Учебное пособие: Социально-культурная деятельность
Среди таких технологий особое место принадлежит организации
круглогодичных либо сезонных (летних, зимних) центров и лагерей художественного
развития. Преимущественный их контингент составляют дети, не только интересующиеся
различными видами и жанрами искусства, но и активно овладевающие навыками
художественного и прикладного творчества. Это учащиеся музыкальных школ и школ
искусств, участники детских самодеятельных коллективов, дети, проявившие себя в
тех или иных видах авторского творчества. На базе центров и лагерей
осуществляются разнопрофильные тематические проекты и программы, предполагающие
множество вариантов творческих занятий и творческого сотрудничества, общение с
деятелями культуры и искусства, организацию фестивалей, конкурсов, марафонов,
праздников, проведение экскурсий и путешествий художественно-культурной,
исторической или экологической направленности, участие в благотворительных
акциях, гастрольно-туристических поездках с концертами по пути следования.
Повышается значение самодеятельного искусства в развитии
различных субкультур. В рамках этого процесса активно формируется устойчивая
локальная культура, дифференцированная в соответствии с наличием определенных
групп населения региона.
Существенно меняются формы руководства самодеятельным
творчеством. Вводятся в действие естественные механизмы его развития.
Активизируются факторы его саморегуляции. Упрощается характер планирования,
учета и отчетности. Отменяется жесткий контроль за репертуаром, выставочной и
концертной деятельностью. Упрощается система регистрации любительских
объединений и клубов по интересам. Культурно-досуговые центры начинают уделять
большое внимание неинституциональным формам самодеятельности по месту
жительства. Расширяются масштабы самодеятельности, развивающейся вне рамок
учреждений культуры.
В системе самодеятельного художественного творчества
реализуется отход от прямого дублирования структур профессионального искусства.
Осуществляется интенсивный рост любительства, ориентированного
на фольклор и оригинальные виды современного народного творчества. Акцент
переносится на культуротворческие процессы в открытой социальной среде.
Основным принципом развития самодеятельности становится принцип художественного
плюрализма. Возрастает доверие к продуктивным возможностям любителя. Происходит
активное сближение и пересечение профессиональных и непрофессиональных
структур. Юридически закрепляется правовой статус мастеров народного искусства.
Утверждается терпимость к ранее отвергавшимся художественным явлениям.
Открывается простор для свободного творческого поиска в кружках, студиях,
лабораториях, мастерских, объединениях и других самодеятельных коллективах.
Широко реализуется право на художественный эксперимент.
Кулыпуроохранные технологии
Одним из ориентиров социально-культурной политики на
федеральном уровне и на уровне субъектов Российской Федерации являются
технологии, направленные на сохранение, реставрацию и совершенствование учета
объектов, входящих в культурное наследие.
Актуализация культуроохранного технологического комплекса
обусловлена критическим состоянием множества памятников, исторических объектов
и мест бытования народных промыслов и ремесел, а также тем, что в настоящее
время государственная ох-ранно-реставрационная служба по ряду причин не может в
одиночку решить всех проблем регенерации культурно-исторической среды того или
иного региона.
Главной установкой культуроохранных технологий является
сохранение культурно-исторической среды с помощью современных охранно-реставрационных
мероприятий. Суть этой установки заключается в том, чтобы сберечь, по
возможности, зримые приметы и знаковые ценности каждого отдельно взятого -
возрастного, социального, профессионального, этнического культурного
-сообщества, превратить их в активно функционирующие элементы современных
образовательных, художественно-творческих, развлекательных процессов. В
охранно-реставрационной деятельности усилия государственных и негосударственных
структур сосредоточены, как правило, на трех приоритетных направлениях -охране,
реставрации, использовании культурных ценностей.
Типология культурно-исторических и культуроохранных
технологий достаточно широка, она включает, прежде всего, технологии учета и
изучения памятников истории и культуры, ландшафтных зон и историко-культурных
заповедников.
Непосредственно с ними связаны реставрационные технологии по
возвращению памятников и культурных сооружений; технологии музеефикации частных
художественных собраний и коллекций (произведений изобразительного искусства,
орденов, костюмов, монет, почтовых марок и т.д.).
Основой для осуществления большинства культуроохранных
технологий на общефедеральном и региональном уровнях является сформированный и
систематически заполняемый Федеральный регистр культурных ценностей. Он
представляет собой электронную базу данных с организацией доступа к ней через
глобальные информационные сети. В результате кропотливой поисковой и
исследовательской работы в архивах России и зарубежных государств, Федеральный
регистр и ряд специальных государственных сводных каталогов содержат уникальную
информацию о российских культурных потерях в период Второй мировой войны, о
похищенных, незаконно вывезенных, находящихся в международном розыске,
перемещенных культурных ценностях, а также о культурных ценностях, запрещенных
к вывозу за пределы Российской Федерации.
В технологическую базу культуроохранной деятельности входит
создаваемая и поддерживаемая на федеральном уровне общероссийская система
мониторинга сохранности и использования памятников истории и культуры.
Благодаря мониторингу осуществляется целенаправленное проведение комплекса
противоаварий-ных, консервационных и реставрационных работ по следующим
направлениям: памятники истории и культуры общероссийского (федерального)
значения, по следующим технологиям: памятники деревянного зодчества, памятники
культового назначения, переданные в пользование религиозным организациям,
историко-культурные и музейные заповедники.
Примером могут служить некоторые комплексные целевые проекты.
Один из них, проект «Восстановление и развитие Валаамского архипелага»,
предусматривает восстановление и сохранение природного комплекса и
историко-культурного потенциала, а также социально-экономическое развитие
территории о. Валаам. В рамках другого проекта - «Реставрация памятников
Троице-Сергиевой лавры» - проводятся реставрационные работы по крепостным
сооружениям, церквам и соборам, служебным и жилым строениям, реконструкция
объектов энергетического хозяйства Троице-Сергиевой лавры.
Периодически составляется и дополняется внушительный
титульный перечень объектов, требующих первоочередного использования
реставрационных технологий. В их числе значатся, например, усадьба Некрасова
«Карабиха» (Ярославская область), здание Главного штаба (Санкт-Петербург),
здание Церкви Покрова в Филях (Москва), Изборская крепость (Псковская область),
объекты Казанского Кремля (Казань), торговые ряды в городе Касимове (Рязанская
область) и многие другие.
К объектам культуроохранных технологий относятся Музейный
фонд и музеи Российской Федерации. В компетенцию Министерства культуры РФ
входит совершенствование учета и хранения Музейного фонда на основе специально
разработанной инструкции, осуществление непрерывного мониторинга состояния
учетно-хранительской деятельности музеев, обеспечение системы адаптации навыков
и знаний хранительского персонала музеев к современным требованиям,
методическое обеспечение работы по учету и хранению музейных предметов в
негосударственных музеях, иных организациях и частных собраниях.
Предусматривается создание цифровой базы данных по собраниям
российских провинциальных музеев за период XIX-XX
веков, разработка и реализация генеральных схем и программ комплексного
развития историко-культурных заповедников и музеев-заповедников.
Контроль за исполнением этой функции возложен на
Научно-технический экспертный совет по безопасности музеев и библиотек.
Характерной приметой использования культуроохранных
технологий служит перераспределение нагрузок и полномочий в этой работе на
основе развития местной инициативы, привлечения работе на основе развития
местной инициативы, привлечения актива из числа местной интеллигенции,
студентов, школьников, пенсионеров. Без этой опоры невозможно ведение
постоянной, целенаправленной и эффективной работы по восстановлению секретов
прикладного ремесленного искусства и приведению в надлежащий вид многочисленных
памятников истории и культуры своего города или края. Акции возрожденческого
толка, предпринимаемые местной общественностью, должны быть понятны населению,
связаны с его повседневными заботами и интересами. Например, многие
социально-культурные проекты, направленные на реставрацию исторически ценных
зданий, улиц и кварталов, а также модернизацию культурно-исторических
интерьеров, обязательно связываются с решением проблем увеличения и улучшения городского
жилого фонда, обновлением необходимых для города социально-культурных и
социально-бытовых объектов - культурных центров, центров детского творчества,
концертных или выставочных залов, храмов, торговых рядов, парков и т.д.
Не случайно лучшим способом сохранения памятникового объекта
считается использование его по назначению. В этом смысле заслуживает внимания
передача церкви прав на владение культовыми постройками. Сам этот шаг со
стороны государства позволил вовлечь в трудоемкую работу по восстановлению
тысяч заброшенных и полуразвалившихся церквей заинтересованных граждан -
прихожан конкретных приходов, членов церковных общин, благотворительных обществ
и попечительских организаций.
К третьей группе относятся технологии, обеспечивающие отбор и
использование культурного наследия в формировании оптимального
социально-культурного уклада региона - края, области, республики. Лейтмотивом
применения этих технологий является создание с их помощью необходимого
историко-культурного контекста для проектов и программ, реализуемых в массовой
образовательной, информационно-просветительной, художественно-зрелищной,
природоохранной работе среди населения. Суть целевых установок в этой работе -
формирование у каждого из жителей края - детей, подростков, взрослых - сопричастности
к его судьбе, видения значимости его культурной самобытности
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115 |