Учебное пособие: Социально-культурная деятельность
Социально-психологические параметры, методы и приемы
социометрии и референтометрии позволяют не только охарактеризовать состав
участников социально-культурной деятельности, сделать их способными к
оптимальному взаимодействию, придать их усилиям эффективность, развить их
потенциальные склонности и способности. Практическая реализация
образовательных, рекреативных, реабилитационных и других социально-культурных
технологий невозможна без учета психологических особенностей аудитории,
сущности и содержания ее социальных установок и ценностных ориентации.
Как известно, одна из актуальных задач в работе с участниками
социально-культурных общностей (студий, учебных курсов, творческих мастерских и
т.д.) - определение творческого потенциала и творческих способностей ребенка,
подростка, взрослого человека. Здесь используются не только результаты
специального психологического обследования, но и информация, полученная с
помощью анкетирования и опросов в референтной среде. Предметом изучения в
данном случае служит уровень креативности - способности ученика, студента,
специалиста-профессионала к творчеству, необычным и неожиданным проектным решениям,
восприимчивость к новым творческим идеям.
Определение креативности как способности удивляться и умения
находить решения в нестандартных ситуациях, введенное в психологию П.Торренсом,
имеет принципиально важный смысл для организаторов, педагогов, технологов
социально-культурной деятельности. Актуален для них и другой вывод П.Торренса о
том, что уровень креативности распространяется не только на чисто
организаторскую деятельность специалиста (менеджмент), но самым тесным образом
связан с конкретными достижениями в учебном и профессионально-творческом труде
.
В методике изучения и учета социально-психологических
особенностей детей, подростков, взрослых — участников социально-культурных
процессов - особое место занимает подсистема индивидуально-семейного выбора и
проектирования форм и способов проведения свободного времени. Она, в частности,
предполагает индивидуальный выбор, проектирование и реализацию не только
традиционных, но и нетрадиционных, альтернативных форм самоорганизации
собственного досуга. С помощью различных видов социально-психологического
инструментария мы получаем также возможность отслеживания и диагностики
процессов, связанных с непрерывной интеграцией, пересечением,
взаимопроникновением различных направлений социально-культурной деятельности в
масштабах отдельно взятого социума - города, поселка, производственного,
учебно-творческого, досугового коллектива.
С точки зрения психологии и педагогики, исходной для
человекоцентристского подхода к социально-культурному процессу является следующая
позиция. Человек - главный ценностный объект, без которого невозможны ни
производство, ни реализация, ни потребление культурных продуктов и услуг. Это
не взаимозаменяемая деталь, а личность со своим характером, мотивацией,
склонностями и увлечениями. По существу, человек - источник и носитель
интеллектуального ресурса, которым обладает любая, даже самая первичная
социально-культурная общность, например, семья. Результат, качество и прибыль в
реализации продукции индивидуальной и коллективной социально-культурной
деятельности в конечном счете зависят от человека, от умения помочь ему
раскрыть себя, максимально поддержать и поощрить его инициативу и творчество.
Исторически творческий потенциал рода воплощается не в самих
по себе готовых продуктах человеческой деятельности - вещах и идеях, а в
порожденных ею проблемах, предметными носителями которых служат эти продукты.
Благодаря этому через содержание социокультурного опыта от поколения к
поколению транслируются как уже реализованные, так и не проявленные и даже
избыточные возможности (замыслы, проекты) деятельности. Вступая в мир культуры,
ребенок осуществляет ориентировочную, исследовательскую, творческую, проектную
деятельность, связанную с анализом и синтезом человеческих предметов, их
внутренних соотношений и компонентов, экспериментирование с ними опробование
возможных способов преобразования предметных ситуаций. В сотрудничестве со
взрослыми и другими детьми ребенок непрестанно преодолевает ограничения тех
конкретных задач, которые ставят перед ним партнеры по сотрудничеству,
инициативно выдвигает новые цели и проблемы.
Культура не может быть прямо и однозначно передана ребенку
через усвоение общественно выработанных норм и предписаний. Существуют особые
формы ее фиксации и способы межпоколенной передачи.
В качестве формы спонтанной, самостоятельной и инициативной
проблематизации ребенком эталонов социального опыта рассматривают такое явление
детской субкультуры, как перевертыши. К.И.Чуковский использовал данный термин
для обозначения широкого круга особых словесных произведений, в которых смысл
как бы выворачивается наизнанку. Перевертыши исторически укоренены в народной
смеховой культуре (шутовство, карнавал и др.), они пронизывают собой малые
фольклорные жанры, рассчитанные в том числе на детей.
В восточно- и западноевропейской культурной традиции
«перевертывание» издревле выступало как мощное средство расширения сознания,
развития творческих способностей взрослых и детей. Особое место оно занимает в
жизни современного ребенка-дошкольника. Дети сравнительно рано приступают к
самостоятельному конструированию перевертышей, затевая на их основе
своеобразные «умственные игры» со взрослым.
Педагогическую ценность перевертышей К.И. Чуковский связывал
с тем, что через них ребенок познает подлинную природу и назначение вещей,
разоблачает иллюзии во имя торжества реализма, в словесной игре пытается
по-новому утвердиться в знании «нормы», а потому «ненорма» зачастую
переживается им как нечто комическое. Благодаря свободным экспериментам со
звуковой оболочкой слова, приводящей к образованию забавных словечек, ребенок
оптимально овладевает уже сложившейся, исторически устоявшейся системой
языковых норм.
Следовательно, успешность каждого специалиста
социально-культурной сферы обусловлена не только усвоением специальных
предметно-профессиональных знаний и формированием соответствующих умений и
навыков. Она определяется также и тем, насколько психологически и педагогически
грамотно выстраивается социальный контекст профессионального поведения и
общения этого специалиста с коллегами, насколько эффективны его деловые
взаимодействия, глубоко его понимание самого себя, его владение техникой
саморегуляции в достаточно сложных профессионально-творческих ситуациях.
Для характеристики и классификации профессий, востребованных
и задействованных в социально-культурной сфере (в частности, в соответствии с
классификатором специальностей и специализаций МГУКИ), применима широко
известная в практической психологии и педагогике классификация профессий,
разработанная Е.А.Климовым1. Следуя этой классификации, в
исключительно широкой по направлениям социально-культурной сфере за
типологическую основу (критерий) выдвигается объект или предмет труда
профессионалов и любителей как субъектов индивидуальной или коллективной
социально-культурной деятельности.
В зависимости от того, на что или на кого направлена эта
активная, преобразующая деятельность, все профессии, специальности,
специализации, обладающие собственным специфическим объектом (предметом) труда
в необычайно широкой социально-культурной сфере, подразделяются на следующие
типологические группы: «человек - природа» (экологические,
природоориентированные, природоохранные); «человек -техника» (кино- и фотодело,
компьютерные, операторские, инженерные и др.); «человек - человек» (история культуры,
социология, социальная педагогика, менеджмент и маркетинг, право, общественные
связи, психология, режиссура культурно-досуговых программ и др.); «человек
-знак» (информатика, журналистика, дизайнерские, программистские и др.);
«человек - художественный образ» (режиссерские, актерские,
музыкально-исполнительские, народное творчество, дизайн, декоративное и
прикладное искусство, хореография и др.).
Для каждой из типологических профессиональных групп
специалистов социально-культурной сферы психологами разработаны соответствующие
матрицы профессиональной пригодности. Например, для педагогически
ориентированных специальностей типа «человек-человек» -социальных педагогов,
социологов, менеджеров по общественным связям, юристов и др. - в качестве
исходных профессиональных требований к специалисту выдвигается умение активно
взаимодействовать с людьми, коммуницировать, хорошо ориентироваться в той
производственной области, в которой осуществляется работа, быть подготовленным
к эффективному деловому общению с людьми; для профессий, связанных с
художественно-творческим исполнительством, помимо специальных знаний, умений и
навыков необходимы природная одаренность, наличие творческих задатков и
способностей.
Приведенные данные подтверждают вывод о том, что в практике
социально-культурной деятельности может быть задействована разветвленная
система психологических наук. Если учесть, что в последнее время в психологии
каждые 4-6 лет появляется новое направление, то в комплексе развивающихся
психологических дисциплин, имеющих прямое или косвенное отношение к
социально-культурной сфере, необходимо выделять дисциплины фундаментальные
(базовые, теоретические) и прикладные (практические).
Фундаментальные отрасли, объединенные в такое направление,
как общая психология, имеют методологическое значение для понимания и
объяснения социально-психологических явлений, особенностей поведения и
поступков людей в конкретных социально-культурных процессах и ситуациях.
Касаясь индивидуальной либо групповой социально-культурной деятельности, общая
психология помогает исследовать множество вопросов, связанных с активностью
отдельно взятой личности или группы людей, их мотивацией, способностями,
общением, взаимодействием с окружающей средой.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115 |