Учебное пособие: Социально-культурная деятельность
4. Охарактеризуйте основные социокультурные идеи
общественно-педагогического движения в России ХГХ - начала XX века Какие основные формы
социально-культурной деятельности этого периода Вам известны?
5. Дайте общую характеристику становления просветительной
работы в Советской России. Какие позитивные и негативные моменты определяют эту
деятельность?
Назовите формы культурно-просветительной работы, получившие
наибольшее распространение в годы Великой Отечественной войны (1941 -1945
годов) и послевоенный период. Чем, на Ваш взгляд, была обусловлена
необходимость перехода от культурно-просветительной работы к формированию
нового типа социально-культурной деятельности в 90-х годах XX века? Приведите примеры
конструктивной роли религий в развитии культуры, образования, просвещения в
истории и современной жизни России.
Раздел 1.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1. Социально-культурная деятельность как фундаментальное
научно-образовательное направление в системе знаний
Предметное поле социально-культурной деятельности как отрасли
науки
Научный статус и общественное признание той или иной науки в
значительной мере зависят от степени разработанности ее теоретических основ,
которые прежде всего раскрывают ее предметное поле, цели, закономерности,
функции, связи с практикой.
Как самостоятельное фундаментальное научное и образовательное
направление в российском информационном пространстве, как родовая основа
семейства профессиональных образовательных стандартов для специальностей и
специализаций социокультурного профиля, социально-культурная деятельность в
этом плане не является исключением. Она составляет основное содержание
практического труда как профессионалов, так и непрофессионалов, занятых в
современной социокультурной сфере.
Социально-культурная деятельность как целостное явление может
быть описана с помощью ряда системных признаков (по В.Г. Афанасьеву):
историчность, компоненты; интегративные качества и коммуникативные свойства,
присущие каждому из элементов; функциональные характеристики.
Термин «социально-культурная деятельность» в обыденной жизни
употребляется в трех значениях: как общественная практика, в которой
задействовано сегодня множество профессий, крайне необходимых для современной
социокультурной сферы; как учебный предмет, обладающий определенной логикой и
структурой; как исторически сложившаяся отрасль научных знаний, теория, которая
развивается благодаря усилиям большого отряда ученых и практиков. В этом
разделе мы останавливаемся на третьем значении этого понятия.
Теория социально-культурной деятельности является одной из
составных частей теории педагогики, общепедагогической системы научных знаний.
Она базируется на фундаментальных для педагогической науки положениях из
области человекознания, социологии, психологии, истории, культурологии и т.д.:
переводит эти положения с присущего им общего уровня на уровень особенного, тем
самым в известной мере развивает их. В свою очередь, теория
социально-культурной деятельности является базовой отраслью научных знаний для
множества более узких специализированных дисциплин, входящих в образовательные
стандарты подготовки кадров для сферы искусства, СМИ, туризма, информационных
технологий и других.
Возникновение и диалектика развития категории
«социально-культурная деятельность» связаны с философским, культурологическим,
педагогическим, социально-психологическим обоснованием термина. Предшествующие
или сопутствующие этой категории понятия «образование», «просвещение»,
«внешкольное образование», «полишко-просветительная работа», «культурно-просветительная
работа», «культурно-массовая работа», «дополнительное образование» на
протяжении долгих лет неоднократно меняли свое содержание.
Понятие социально-культурной деятельности пришло в
отечественной науке на смену понятию «культурно-просветительная работа»,
общепринятому в советское время для обозначения одного из массовых инструментов
идеологической работы по коммунистическому воспитанию масс. Не случайно
появлению этого термина предшествовала политико-просветительная деятельность
(политпросвет), с которой связана культурная революция 20-30-х годов.
По поводу словосочетания «культурно-просветительная работа»
вполне резонна точка зрения В.В. Туева, считающего, что неприемлемость
содержащихся в нем терминов «просветительная» и «работа» обусловлена их крайней
узостью, ограничивающей разнообразие видов современной общественной
деятельности населения в области культуры, образования, искусства, досуга,
спорта.
Перемены в содержании и организации современной
социально-культурной, досуговой деятельности потребовали переосмысления и
необходимой корректировки сущности содержания самой учебной и научной
специальности. Традиционное понятие «культурно-просветительный работник»
сегодня уже не соответствует качественно иным функциям специалиста современной
социально-культурной сферы. Его традиционная ориентация на просветительство
никак не согласуется с существующими ныне реалиями, не вписывается в контуры
новых парадигм, востребованных современной социально-культурной практикой.
Жизнь заставила искать иные методологические подходы и обоснования социально
преобразующей, культуротворческой, социально-педагогической направленности
профессии.
Статус современного специалиста социально-культурной сферы -
менеджера, педагога, технолога - не выдуман, он не рождается спонтанно, а
формируется под влиянием сегодняшних реалий. Преодоление негативных последствий
административно-командной системы управления сместило приоритеты в сторону
развития инициативы, предприимчивости, деятельностного начала, необходимых
этому специалисту в современной экономической ситуации.
Со временем эта специальность подверглась последовательной
трансформации в целый ряд родственных специальностей и специализаций: вначале -
организатора-методиста, позднее -культуролога, социального педагога, социолога,
режиссера, менеджера, экономиста социально-культурной сферы. Общим основанием
этого ряда, в котором, по-видимому, ставить точку рано, была и остается
социально-культурная деятельность, направленная на создание условий для
наиболее полного развития, самоутверждения и самореализации личности или группы
лиц (студии, кружка, любительского объединения) в области культуры,
образования, искусства, досуга, спорта.
В значительной мере обогатилось содержание этой деятельности
и подверглась корректировке ее структура как для отдельно взятого человека, так
и для многих семейных и групповых общностей.
Суть и смысл социально-культурной деятельности заключаются в
направленности непосредственно на активное функционирование личности в
конкретной социальной среде, на формирование ее социально-культурного статуса,
выбор и проведение адекватных форм ее участия в социально-культурных процессах.
Известный российский психолог Л.С. Выготский еще в 20-х годах
прошлого столетия выделял две основные, качественно своеобразные линии - линию
биологического формирования элементарных процессов и линию
социально-культурного (подчеркнуто нами - Авт.) образования высших психических
функций, из сплетения которых и возникает реальная история детского и взрослого
поведения1.
Как самостоятельная, самодостаточная область человеческого
познания социально-культурная деятельность оформилась во второй половине XX века.
Первая попытка обозначения смысла и сути функциональной
потребности общества в постижении и освоении культуры с помощью интегрирующего
термина «социально-культурная деятельность» была предпринята в середине 50-х
годов прошлого столетия французским социологом и культурологом Ж.-Р. Дюмазедье.
Это был примечательный и по-своему уникальный шаг к приобщению социума
(общества) к культуре с помощью интегрального термина «социально-культурная
деятельность». Но, к сожалению, ограничив его целевое назначение лишь чисто
адаптационной функцией вхождения или приобщения человека к огромному миру
культуры, Ж.-Р.Дюмазедье не смог или не захотел пойти дальше, показать, а что
же последует за адаптацией, каким образом, приобщившись к культуре, личность
сумеет максимально использовать неисчерпаемые креативные резервы своего
постадаптационного самоутверждения и самореализации, семантический смысл
которых заложен в слове «деятельность». Именно этим обстоятельством и был
инициирован дальнейший поиск наиболее адекватных вариантов трактовки понятия
«социально-культурная деятельность» (работы МС. Кагана, А. Моля, М. Вертхеймера,
Д.Б. Эльконина и др.).
Свыше 20 лет назад ЮНЕСКО в своих рекомендациях предпринял
попытку классификации и применения различных видов культурной деятельности.
Подготовленный документ всю «массовую работу в социально-культурной области» (выделено
нами - Авт.) ограничивал «содействием развитию общинных центров и
самодеятельности, церемониями и мероприятиями, связанными с религиозными,
этическими убеждениями, подготовкой кадров, вспомогательными мероприятиями» («О
международной стандартизации статистики государственного финансирования
деятельности в области культуры». Рекомендации, принятые на 21-й сессии ЮНЕСКО
в Белграде 27 октября 1980 года)
Авторов конференции не устраивало такое искусственное сужение
зон влияния социально-культурной сферы. Руководствуясь логикой поступательного
развития процессов в духовной жизни общества, они вышли на новый этап в
определении социально-культурной деятельности, в иной, более широкой трактовке
ее сути, функций, принципов и содержания.
Поиски новых приемлемых значений креатива в индивидуальном и
групповом социально-культурном творчестве были связаны с общим развитием
демократических процессов в современном мире, с движением за права человека, с
осознанием многими людьми и в целом народами своей значимости в культурном
прогрессе, с ростом их потребности во внутренней свободе и внешних возможностях
творческого самовыражения и самореализации.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115 |