Учебное пособие: История Татарстана с древнейших времен до наших дней
В компетенцию ратуши входило в основном решение вопросов,
связанных с торгово-промышленными делами купцов и предпринимателей-татар
(разграничение их в качестве купцов разных гильдий и мещан, выдача им паспортов
для поездок по торгово-промышленным делам, взыскание долгов по опротестованным
векселям, сбор податей с жителей двух татарских слобод, выполнение разнарядок
по отправке людей на заготовку леса и другие государственные дела и т.д.).
Ратуша была подчинена органам государственной власти. В ее состав избирались
исключительно люди, присягнувшие в верности царской власти и по согласованию с
органами власти. Было разработано специальное "клятвенное обещание",
которое давали избиратели, идя на выборы. В нем говорилось: "Я обещаю и
клянусь перед Аллахом и ал Кораном в том, что на предстоящих выборах в ратушу
буду выбирать из моих слободских собратьев такого, который окажет себя верным
рабом Его Императорского величества...".
Возрождение татарских деревень. Сельская территория Татарстана, в
свою очередь, оказалась разделенной на две этнические зоны. Наряду с татарским
укладом жизни и укладом жизни чувашей, мари, сформировался русский сельский
уклад жизни. Русские деревни были представлены, главным образом, помещичьими
хозяйствами, основанными на крепостном труде. Крупными владельцами земли и
крепостных крестьян являлись также казанский архиерейский дом, церкви и
монастыри. В Татарстане имели свои земли некоторые помещики России, подмосковный
Троице-Сергиевский монастырь, некоторые другие монастыри. Они владели большими
участками на лучших черноземных пахотных землях, лугами, частично лесом,
расположенными ближе к городам, крупным рекам, магистральным дорогам. Свободных
ясачных русских крестьянских хозяйств в Татарстане было сравнительно мало.
В татарских деревнях крупных татарских помещиков, можно
сказать, уже не оставалось. После конфискации их земель в ходе войны 1552 ггг
1580 гг. им не разрешалось восстанавливать свое хозяйство. В результате
экономических ограничений, введенных властями, перестали существовать и крупные
имения служилых татар Дебердеевых, Таишевых, Усмановых, Рахматовых, Тевкелевых,
Алкиных. На татарских крестьян не распространялось крепостное право. Лицо
татарской деревни определяли свободные ясачные крестьяне с благоустроенными
домами и дворами. Основным их занятием было хлебопашество. Урожайность для
своего времени была сносной — на пуд посевного материала получали пять-шесть
пудов зерна (сам-четвёрт, сам-пят). Это было выше, чем в хозяйствах, основанных
на крепостном труде. Часть хлеба выделялась на продажу. Было восстановлено
продуктивное животноводство.
Благоустраивались и укрупнялись сами деревни. Духовным
центром деревни вновь становится восстановленная мечеть. Открываемые при них
мектебы возрождают национальную систему образования. Формируется деревенская
интеллигенция. В крупных деревнях оседали изгнанные в XVI—XVII
вв. из городов ремесленники. Каждая деревня имела своих сапожников, портных,
кузнецов, плотников, красильщиков и других специалистов. Наиболее
распространенным делом были обработка шкур, кожи, изготовление обуви,
полушубков, шапок, рукавиц. Распространено было изготовление суконной и
полотняной одежды. Женщины пряли шерсть, лен собственного производства.
Продукция эта частично шла на продажу за пределы деревни.
Первое время ее закупали на месте русские купцы-посредники. В XVIII в. формируется новый слой татарских
купцов, вывозивших товар на местные рынки. В Казанской губернии центрами
местных рынков становятся Атня, Ашит, Алаш, Саба, Матак и др. Местные центры
татарской торговли выделились в Нижегородской, Пермской, Самарской, Симбирской,
Уфимской губерниях. Постепенно эти рынки обретают татарско-русский характер.
Формирование национального торгового капитала. В 1754 г. правительство отменило
внутренние пошлины. Российская экономическая система, российской рынок
заработали более интенсивно. В 1763 г. Сенат издал Указ "О нечинений
казанским служилым татарам препятствий в отпуске их в разные города для торговых
промыслов". По регламенту 1776 г. татарам разрешалась торговля не только в
восточных районах, но и во всей России. Национальная экономика Татарстана была
включена в общероссийскую экономическую систему, в общероссийский рынок. Это
обстоятельство в значительной степени нейтрализовало разъединительный эффект
административной) разделения Татарстана между русскими губерниями. города,
слободы и деревни, оказавшиеся в составе разных губфнйй, были втянуты в общее
экономическое поле взаимодействия. Татарские предприниматели получили
возможность приобщиться к обширной российской торговле и выйти на зарубежные
рынки. В XVIII—XIX вв. берут начало династии многих татарских
предпринимателей — миллионеров и филантропов: Юнусовых, Апанаевых, Бурнаевых,
Замановых, Аитовых, Аппаковых, Арсаевых (Ахмеровых), Усмановых, Сайдашёвых.
Вхождение Татарстана в общероссийскую экономическую систему,
в общероссийский рынок имело для Татарстана двоякое значение. В результате
возрождающаяся татарская национальная экономика оказалась подчиненной русской
национальной экономике, превращающейся во всероссийскую. В то же время
сохранялось единство татарской национальной экономической жизни и она
возрождалась.
Большую роль в формировании национального торгового капитала
сыграли служилые татары, лишенные привилегий на владение землей. Первыми они
получили разрешение властей заниматься торговлей и вошли в систему торговли в
городах, на крупных ярмарках, , заграничной торговли. Многие купцы Вышли из
числа преуспевающих крестьян, Начавших торговлю на местных сельских базарах. В
значительной степени они участвовали в хлебной торговле. К XIX в. заметным центром хлебной торговли
стал Мамадыш, расположенный на елиянии водных путей, проходящих по Bяf ке и
Каме. До данным 1859 г., в городе было зарегистрировано всего 145, в уезде —
198 купцов, из которых большинство составляли татары. Такими же центрами
торговли были Елабуга, Спасск, Чистополь, окруженные плодородными пахотными
землями.
Развитыми Центрами торговли стали Свияжск — на Свияге, Тетюши
и Камское устье — на Волге. В городах проводились ежегодные ярмарки.
Объединяющим торговым центром выступала Казань со своими Гостиным двором,
Сенным базаром, номерами гостиницы "Булгар". Татарские купцы более
высокого уровня торговали в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Вятке,
Рыбинске, Оренбурге, Ирбите, Ростове-на-Дону. Особенно славились Макарьевская
ярмарка в Нижнем Новгороде, куда из Казани ее перенес Василий III в 1523 г.; Ирбитская ярмарка в
Екатеринбургской губернии, которая с 1647 г. стала ежегодной и служила центром
торгового обмена европейской России с Сибирью;
Оренбургская ярмарка, игравшая главную роль в торговле со Средней Азией и
Казахстаном. В Оренбургской губернии был, основан татарский торговый центр в
Сеитовской слободе, купцы которой участвовали вместе с русскими купцами в
торговом освоении Средней Азии и Казахстана. В числе этих купцов были и казанцы
Гали Ищмуратов, братья Даутовы, Маматов и др.
В 1753 г. сеитовские купцы Надыр Сафаров и Якуб Ягафаров
совершили четвертое (после Афанасия Никитина, Леонтия Юдина, Семена Маленького)
торговое путешествие из Оренбурга в Индию. Татарский купец, известный под
фамилией Китаев, участвовал в торговле с Китаем. По данным 1796г., в Казанской
губернии было зарегистрировано 595 купцов-татaр, включая крупных. Согласно Жалованной грамоте в Казани в
1799 г., 32 татарские семьи имели звание гильдейских купцов, в том числе второй
гильдии — 8, третьей гильдии — 24.
В XIX в. татарский
торговый капитал превращается в значительную финансовую силу в российской
экономике. Возникли влиятельные торговые дома на паевых началах, открывая эпоху
акционерных обществ. В 1892 г. было зарегистрировано 10 татарских торговых
домов.
Мануфактурное предпринимательство. Мануфактурное производство,
стартовавшее в Западной Европе в середине XVI в., в Татар-стане в свои права вступило в конце XVII — начале XVIII вв. В отличие от России, где преобладали тогда
казенные, посессионные и вотчинные мануфактуры, татарские предприниматели
создавали мануфактуры в основном на базе наемного труда. Их основателями были
служилые татары, перешедшие в свое время в торговлю. Позже выросли и собственно
татарские промышленники.
Первенцами мануфактурного производства стали медеплавильные
заводы, ставить которые разрешалось только служилым крещеным татарам. В 1643 г.
свою медеплавильную печь на Каме, в Казанской губернии поставил Тумашев. Позже,
с 1743 г. в Кукморе (Мамадышский уезд), начал работать медеплавильный завод
Асадуллы Иноземцева и его компаньона Абсалямова с общим числом мастеров и рабочих
более 450 чел. (Таишевский завод). Завод имел 5 печей и 77 рудников, ежегодно
поставлял на рынок более 1500 пудов чистой меди. В 1751 г. в Мензелин-ском
уезде появился Иштиряковский медеплавильный завод, принадлежавший семье
Иноземцевых. В 1763 г. заработал Пыжманский медеплавильный завод Кобелева в
Вятских Полянах. Открыл свой медеплавильный завод Тевкелев. Татарские
предприниматели внесли свой вклад в поташное производство. В 1895 г. в
Царевококшайске заработал поташный завод Мухаммадкарима Каримова.
Предприниматели-татары сосредоточили свою мануфактурную
деятельность в основном там, где не было им запрета — в хлопчатобумажном
ткачестве, в льноткацкой, кожевенной, суконной, мыловаренной областях, и
создавали свои предприятия в Казанской, Вятской, Симбирской, Самарской,
Саратовской, Астраханской и других губерниях, в составе которых оказались
значительные территории с татарским населением. С 1718 г. в Казани начали
работать кожевенные заводы купцов Апанаева, Абсалямова. Позже появились
кожевенные заводы Исхака Галеева, Абдрашита Галанского и др. В середине XVIII в. число кожевенных заводов
татарских предпринимателей в Казани достигло 17. Много кожевенных заводов
поставили татарские предприниматели в Вятской губернии. В Карийской волости три
кожевенных завода принадлежали Сагиту Мустафину, Саме-ту Девлетьярову,' Муслюму
Абдулову. Свои кожевенные заводы имели: в. городе Слободской — Мустафа
Абдрахимов, в Малмыжском уезде — Мухаммадрахим и Абдулла Утямышевы, в Глазове —
Усман Касимов и Усман Каримов. Необработанную кожу частично покупали на
Оренбургской ярмарке, готовая продукция шла в города России и страны Востока.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81 |