Шпаргалка: Теоретические основы культурологии
Широкое распространение получил принцип дифференциации культурных форм на
основе анализа конкретной направленности их общественного применения. Согласно
этому принципу, рассматриваются три уровня связи субъекта социокультурной жизни
с окружением: специализированный, трансляционный и обыденный. Особо выделяется
культура социальной организации и регуляции (хозяйственная, правовая,
политическая культура); культура познания и рефлексии мира, человека и
межчеловеческих отношений (философская, научная, религиозная, художественная);
культура социальной коммуникации, накопления, хранения и трансляции информации
(культура массовой информации, культура трансляции социального опыта,
культурной компетенции и знаний). В рамках каждого обозначенного
функционального блока различается специализированная деятельность человека и ее
обыденные аналоги.
К ведущим формам культуры относят, в частности, материальную и духовную
культуру; доминирующую культуру, субкультуру и контркультуру; элитарную и
массовую культуру и другие.
7.Искусство
как элемент культуры
Искусство — это сфера
духовно-практической деятельности людей, которая направлена на художественное
постижение и освоение мира. Оно призвано удовлетворять универсальную
потребность человека, воссоздавать окружающую действительность в развитых
формах человеческой чувственности.
Специфика искусства,
позволяющая отличать его от всех других форм человеческой деятельности,
заключается в том, что искусство осваивает и выражает действительность в художественно-образной
форме. Художественный образ — это суть искусства, это чувственное
воссоздание жизни, сделанное с субъективных, авторских позиций. художественный
образ может быть воплощен в глине, краске, камне, звуках, фотографии, слове и в
то же время реализовать себя как музыкальное произведение, картина, роман, а
также фильм и спектакль в целом.
Виды искусства — это
исторически сложившиеся, устойчивые формы творческой деятельности,
художественно реализующие жизненное содержание и различающиеся по способам его
материального воплощения: - изобразительное искусство раскрывает многообразие
мира с помощью красок, мрамора, глины и т. д. (т. е. с помощью пластических и
колористических материалов); - литература включает в себя все оттенки
творчества, реализуемые в слове; - музыка имеет дело не только со звучанием
человеческого голоса, но и с разнообразными тембрами, созданными природными и
техническими приспособлениями (речь идет о музыкальных инструментах); -
архитектура и прикладное искусство — через существующие в пространстве
материальные конструкции и вещи, удовлетворяющие практические и духовные нужды
людей, — сложно и многообразно выражают свою видовую определенность.
В ходе функционирования мировой художественной
культуры система видов искусства постоянно изменялась, проявляя при этом
различные, порой взаимоисключающие тенденции:
— из древнего синкретического искусства произошла
дифференциация всех его видов,
— в процессе исторического развит ия образовались
синтетические виды искусства (театр, архитектура),
— влияние научно-технического прогресса
стимулировало появление новых видов искусства (кинематограф, телевидение,
видео).
В современном развитии взаимодействия видов
искусства четко обозначились тенденции:
— сохранения суверенности каждого отдельного его
вида искусства;
— тяготения к синтезу искусств.
Обе тенденции на сегодняшний день актуальны и
плодотворны, ибо существующее между ними противоречие ведет не к поглощению
одних видов искусства другими, а к взаимовлиянию и взаимообогащению, но в то же
время еще раз подчеркивая их право на самостоятельное функционирование в
системе художественной культуры.
Взаимоотношение различных видов искусства
— явление весьма полезное, прежде всего для самого развития искусства.Искусство
— явление социальное. Оно участвует в социальном преобразовании общества,
оказывая эстетическое воздействие на личность.
Искусство полифункционально. Искусство вовлекает
человека в круг социальной жизни, влияя на самые личные стороны человеческого
существа.
8.Наука как элемент культуры
Наука – это особая совокупность знаний;
особый вид деятельности; отрасль общественного труда.
Важнейшие
отличительные черты научного знания следующие:
Рациональность всех содержащихся в научном знании
положений и выводов. В научном знании не может быть ничего недоступного
человеческому пониманию, ничего магического, необъяснимого, опирающегося только
на веру, эмоции, инстинкт.
Объективность,
общезначимость, безличность: в
научном знании должна выражаться объективная истина в максимально очищенном от
личных симпатий и антипатий, убеждений и предубеждений виде.
Воспроизводимость
проверяемость: любой исследователь, воссоздав
условия, в которых получен какой-либо научный результат, должен быть в
состоянии убедиться в его истинности или, если он не подтверждается, отвергнуть
его.
Логическая
строгость, точность и однозначность.
Логическая
взаимосвязь
различных элементов научного знания, наука - логически упорядоченная система.
Периодизация развития науки
1. I век до н.э. – XVI
век н.э. – период преднауки. Накопление знаний, первые философские
представления о природе.
2. XVI – XVII –
эпоха научной революции. Формирования основ современного естествознания.
Возникновение научной методологии. Выделение науки как отдельной сферы
деятельности, возникновение научного сообщества.
3.XVIII – XIX
века – классическая наука. Образование отдельных дисциплин. Возникновение
технических наук. Наука становится двигателем прогресса.
4. XX век – постклассическая наука. Революционные открытия на
рубеже XIX – XX веков потрясают основы ряда наук (теория относительности,
квантовая механика, генетика). Со второй половины XX века – огромные масштабы внедрения открытий в практику,
сокращения сроков от открытий до применений. Наука – один из новых институтов в
структуре культуры. Однако значение ее быстро растет, а современная культура
испытывает глубокие изменения под влиянием науки. Наука, давая знания человеку,
вооружает его, дает ему силы. «Знание – сила!» - утверждал Ф.Бэкон. Но для
каких целей и с каким смыслом употребляется эта сила? На этот вопрос должна
отвечать культура.Гуманистическая ценность науки неоднозначна. Если ценность
науки измерять практическими последствиями, то она, с одной стороны, дала
компьютер, а с другой - ядерное оружие. Высшая ценность для науки – истина, в
то время как высшая ценность для культуры - человек.
9.
ОБРАЗОВАНИЕ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
Материальные
и духовные ценности и знания, накопленные человечеством, необходимо передать
новым поколениям, поэтому поддержание достигнутого уровня развития, его
совершенствование невозможны без овладения культурным наследием. Образование
является существенным компонентом процесса социализации личности.
Принято различать формальное и неформальное образование. Термин
формальное образование подразумевает существование в обществе специальных
учреждений (школ, вузов), осуществляющих процесс обучения. Функционирование
системы формального образования определяется господствующими в обществе
культурными стандартами, политическими установками, которые находят воплощение
в государственной политике в области образования. Под термином неформального
образования понимается несистематизированное обучение человека знаниями и
навыками, которые он стихийно осваивает в процессе общения с окружающей
социальной средой или путем индивидуального усвоения информации.
При всей
своей значимости неформальное образование играет вспомогательную роль по
отношению к системе формального образования.
Наиболее
существенными особенностями современной системы образования являются: -
превращение ее в многоступенчатую (начальное, среднее и высшее образование); -
решающее воздействие на личность (по существу образование является основным
фактором ее социализации); - предопределение в значительной степени
возможностей карьеры, достижения высокого социального положения. Институт
образования обеспечивает социальную стабильность и интеграцию общества,
выполняя следующие функции:- трансляция и распространения культуры в обществе
(ибо именно посредством образования происходит передача от поколения к поколению
научных знаний, достижений искусства, моральных норм и т.д.); - формирование у
молодых поколений установок, ценностных ориентаций и идеалов, доминирующих в
обществе; - социальная селекция, или дифференцированный подход к обучающимся
(одна из важнейших функций формального образования, когда поиск талантливой
молодежи в современном обществе возводится в ранг государственной политики); -
социальное и культурное изменение, реализуемое в процессе научных исследований
и открытий (современные институты формального образования, в первую очередь
вузы, являются основными или одними из важнейших научных центров во всех
отраслях знания). Модель социальной структуры образования можно представить как
состоящую из трех основных компонентов: - учащихся; - преподавателей; -
организаторов и руководителей образования.
В современном
обществе образование является важнейшим средством достижения успеха и символом
социальной позиции человека. Расширение круга высокообразованных людей,
совершенствование системы формального образования оказывают воздействие на
социальную мобильность в обществе, делают его более открытым и совершенным.
10.Типология культуры
Типология (от греческого typos — «отпечаток», «форма»,
«образец») — способ научного познания, в основе которого лежит расчленение
системы объектов и их группировка с помощью обобщающей модели. Применительно к культуре типология означает упорядоченное описание и
объяснение отдельных культурных комплексов, выявление закономерностей их
строения и развития.ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР, классификация
различных видов и форм местных и мировых религий. Т.К. строится на основании
нескольких критериев:
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 |