Реферат: Творчество Улицкой
Последним в
сборнике помещен рассказ "Короткое замыкание", в нем снова
использован монтажный прием, характерный для прозы Улицкой. Название обозначает
происшествие, вокруг которого объединяются шесть независимых сюжетов. В доме
погас свет, и это, на первый взгляд, незначительное событие дает наблюдателю
богатую почву для размышлений. Внезапная и полная темнота, заставшая Владимира
Петровича в подъезде, вызывает в нем приступ панического страха, что в принципе
объяснимо его “всегдашней декабрьской депрессией”. [с.95] Но о причине
последней автор предлагает догадываться читателю. Второго героя, точнее
героиню, Анжелу “темнота в подъезде нисколько не смутила”, [с.96] и неожиданное
стечение обстоятельств дает ей возможность увидеться с любовником. Другая
женщина, Шура, темноту использует как предлог, чтоб украсть у соседки из
холодильника, - перепутала. Еще один обитатель дома, Борис Иванович,
воспринимает отключение электричества как нарушение равномерного и
поступательного механизма жизни, и он единственный предпринимает действия по
исправлению ситуации. Есть в рассказе еще два персонажа, на которых темнота
влияет совершенно противоположно. Галина Андреевна, погруженная в привычный
круговорот дел “остановилась с разбегу: не было в жизни у нее такой минуты,
чтобы ничего нельзя было делать. Только вот сидеть в вынужденной праздности, в
серой темноте, в одиночестве… И навалилось”. [с.101] Перед глазами пробегают
кадры последних двадцати двух лет жизни, рождение больной нежизнеспособной
дочери и борьба за ее “хлипенькую жизнь”. [с.103] И вопрос, который страшно
задавать: "зачем"? Во внезапно случившемся мраке почувствовала, что
“жизнь - тьма”. Финал - самоубийство. И наконец, тот, кто даже не заметил
отсутствие света, Иван Мстиславович. Одинокий ослепший десять лет назад старик
слушает музыку, которая наполняет его жизнь “небесным светом”. …“Это просто
нельзя перенести. Какие человеческие трагедии? Все растворяется, осветляется,
очищается. Один свет. Только свет. Игра света. Игра ангелов. Господи, благодарю
тебя, что ослеп. Ведь мог и оглохнуть… И я не Бетховен, и музыка беззвучная не
слышалась бы мне, как ему… ” [с.106] Сравнение двух последних эпизодов не
заставляет спешить с выводами. Просветленный старик и женщина, переживающая
тяжелейшую трагедию своего ребенка, - не в равных условиях. И сложно сказать,
случилось бы то же с Галиной позже, при других обстоятельствах. Короткое
замыкание - резкий поворот, сильное потрясение, меняющее наше представление о
собственной жизни, и чем выше уровень стремлений, тем острее и болезненнее
переживания. В этом тоже приходится признать проявление особой мудрости сложно
устроенного мира, в котором автор и исследователь и объект исследований.
Самый маленький,
но заслуживающий не меньше внимания цикл "Тайна крови", включает
четыре рассказа, в которых автор ищет ответ на вопрос: на чем основывается
любовь детей и родителей.
Учитывая
специфические знания писательницы от сборника можно было бы ожидать посвящения
в таинственные законы генетики, но Улицкая решает вопросы наследственности в
сфере духовности, а не естественных наук. "Установление отцовства" - рассказ
одним названием предполагает определенные изыскания, с чего автор и начинает: “Поскольку
наука не стоит на месте, а движется вперед, а возможно, что и в бок, но со
страшной скоростью, два десятка лет тому назад мучимые подозрениями мужья
настаивали на проведении анализа крови, который бы доказал - или опровергал -
их отцовство”. Но, как подчеркивается, результат не всегда был точным, и
“оставалось множество случаев, когда нельзя было сказать ни то, ни се… То есть,
платить алименты при разводе или нет<…>”. [с.111] Так иронично перебрасывает
писательница мостик от науки к тому, что, собственно, ее и интересует. Оказывается,
что неплательщики алиментов “в большинстве своем люди просто принципиальные: им
не денег жаль на чужого ребенка, а исключительно чувство справедливости велит
сопротивляться бабьим покушениям…” [с.112] И персонаж Улицкой как раз “беспринципный”.
Он не только готов платить алименты чужим детям, он еще и любит их больше, чем
родную дочь. Парадокс объясняется очень просто: любовь к детям вырастает из
любви к их матери. Леня женился на Инге сразу после школы, а первого, не его,
ребенка она родила через четыре месяца после свадьбы. Много раз Инга уходила и
возвращалась, а он усыновлял всех ее детей. Ради них он оставил другую семью и
девочку с половиной его ДНК, которая “могла смело рассчитывать на двадцать пять
процентов”. [с.119]
Ситуация с
неродными детьми повторяется в трех других рассказах, как будто автор пытается
посмотреть на проблему со всех сторон.
Родители
долго скрывали правду от Дениса в рассказе "Старший сын". Им
казалось, что это непременно его травмирует. Но когда разговор состоялся, Денис
не ощутил никакой перемены. В их счастливой семье родители и дети так дорожат
друг другом, что подобные факты не имеют значения.
Человек так
странно устроен, что порой верит самой нелепой лжи вместо единственно возможной
правды, что произошло с Иваном в рассказе "Певчая Маша". Он
отказывается от собственных детей, обвиняет жену в измене, основываясь на самых
нелепых подозрениях. Иван учится на священника, но не стремление к аскетизму
причина его жестокости к родным. У него изначально не было теплоты и доверия по
отношению к Маше. В финале появляется второй муж, Саша, который очень
напоминает Леню ("Установление отцовства"). То есть все та же мысль: вместе
с женщиной любят и ее детей.
Последний
рассказ - "Сын благородных родителей". Здесь ситуация усложняется,
потому что внимание автора сконцентрировано не только на родителях, но и на
отношении к ним сына. Отец Григорий Наумович, которому известна вся правда, терпит
и прощает измену жены и любит Мишу как родного, все силы вкладывая в воспитание
мальчика. Поэтому “рос Мишенька нормальным еврейским вундеркиндом”. [с.139] Когда
появляется родной отец, более успешный и заслуженный, Миша сближается с ним, но
любит и уважает Григория Наумовича еще больше. Трое его благородных родителей
уважительно берегут чувства друг друга и вместе переживают за сына. Важно
отметить, что, несмотря на влияние Григория Наумовича, Миша отношением к жизни,
жене и ребенку больше напоминает родного отца: тот же рационализм и
сдержанность. Но едва ли автор подразумевает влияние генов - талант любви и
преданности не передается по наследству. Не менее важна для Улицкой мысль, что
в детях нет инстинктивной любви к родителям. Чувства формируются под их
влиянием, но по сути те же, что и к другим людям. Например, Миша близок с Андреем
Ивановичем не как с отцом, а потому, что “ценил едкий юмор академика, умение
задавать точные вопросы”. [с.150] Уважение, восхищение, нежность, сострадание
нельзя к себе внушить - надо заслужить собственным трудом и любовью. Вероятно,
Миша это чувствует, поэтому боится отцовства.
В рассказе
выведен эпизод, где Андрей Иванович рассуждает о браке. С его точки зрения,
“брак - ответственное предприятие. Он не имеет никакого отношения к тому, что в
молодости мы называем любовью. У меня был очень хороший брак с моей покойной
женой именно потому, что был построен не на любви. Но к детям брак тоже не
имеет отношения”. [с.154] Создается впечатление, что речь идет о взаимовыгодной
сделке, но по сути, эти слова не противоречат истинному положению вещей. И
любовь, и брак живут друг без друга, но есть немногие счастливые, у которых эти
чуть ли ни противоположности соединяются в прекрасном единстве. Из прошлых
сборников Улицкой можно вспомнить Берту и Матиаса ("Счастливые") или
еще Белу Зиновьевну и Александра Ароновича ("Второго марта того же года…"),
о которых сказано, что они засыпали одновременно, обнявшись так, что “непонятно
- форма ли выпуклостей и вогнутостей их тел в определенных позах гарантирует их
устойчивое удобство, или за долгие годы, проведенные в ночном объятии, сами
тела деформировались навстречу друг другу, чтобы образовать это единение”. [с.165]
В недавнем рассказе "Старший сын" родители “мало сказать, любили друг
друга - они друг другу нравились: даже когда она впадала в истерику<…>,
он смотрел на нее с умилением: как женственна… А он, пьяный, казался ей
трогательным, страшно искренним и нуждающимся в ее опеке…” [с.122] В прозе
писательницы, как и в жизни, которую она наблюдает, таких пар немного. И всегда
это уже зрелые люди или старики, потому что показывается не страсть, а какое-то
более редкое проявление любви.
"Они
жили долго…"
В одном из
последних сборников ("Они жили долго…") есть два очень необычных
рассказа, в которых автор прибегает к своеобразному приему сцепления рассказов.
Они как бы дублируют друг друга повторением сюжета, но еще и “срастаются”
названиями: первое - "Они жили долго…", второе - "…И умерли в
один день". Именно это произошло с героями обоих произведений, но если в
первом рассказе внимание сосредоточено на долгой жизни супругов, то во втором
описывается всеобщее изумление “редкостному событию двойной смерти”. [с.179] В
обеих супружеских парах муж и жена ушли из жизни почти одновременно, не зная о
смерти другого. Словами одного из персонажей дается следующее объяснение
случившемуся: “Не декоративный завиток биографии, не случайная прихоть судьбы,
не дорожная авария, на месте убивающая сразу мать-отца-двух детей и бабушку
впридачу, а исполнение таинственного и фундаментального закона, который редко
замечается по замусоренности жизни и по всеобщему сопротивлению верности и
любви…”. [с.176] Вторую часть утверждения можно считать ключом к последней
книге Улицкой и ко всему творчеству в целом. Однажды писательница сказала, что
“самое бессмысленное - это искать смысл" [кн. обозр], но справедливо будет
дополнить: нельзя совсем не замечать его существование. Повторения тем,
сюжетов, персонажей объясняются не отсутствием воображения у автора, а упрямым
и терпеливым поиском ответов на вопросы, к решению которых человечество за свою
долгую историю едва ли приблизилось.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 |
