Дипломная работа: Особенности изучения лирического произведения в старших классах

1. Показать своеобразие любовной лирики Есенина, ее народно-песенные основы.

2. Развивать мышление, память, речь, совершенствовать навыки анализа поэтического текста.

3. Пробудить в детях эстетические переживания, связанные с восприятием поэзии.

Ход урока.

1. Реализация домашнего задания.

Выразительное чтение стихотворений Есенина (наизусть)

2. Слово учителя.

Тема любви к женщине в лирике Есенина естественно переплетается с темой любви к природе, к родине. О Любви Есенин пишет уже в самых ранних своих стихах, истоки которых - в песенном русском фольклоре ("Подражание песне": "Ты поила коня из горстей в поводу…", 1910). Любовь к женщине - лишь акцент в проявлении чувства любви ко всему земному. Любимая часто представляется в образах природы6 "Зацелую допьяна, изомну, как цвет", а природа - олицетворена: "Выткался на озере алый цвет зари" (1910); "Зеленая прическа, / Девическая грудь, / О тонкая березка, / Что загляделась в пруд?" Любовью пронизана вся природа: "В цветах любви весна-царевна / По роще косы расплела… И я, как страстная фиалка, / Хочу любить, любить весну" (Чары", 1913 - 1915).

3. Чтение и анализ стихотворений.

Настроения любовной лирики меняются в "городских стихотворениях поэта. Город оторвал Есенина от "родины-рая", и ощущение счастья стало ностальгическим переживанием, а земная "девушка-природа" стала мечтой-воспоминанием, почти бесплотным ("Вот оно, глупое счастье"):

Где-то за садом несмело,

Там, где калина цветет,

Нежная девушка в белом

Нежную песню поет.

Мечта о "чистой" любви - один из сквозных мотивов лирики Есенина. Сложная гамма эмоций сопровождает страдание, вызванное то жаждой любви, то сознанием ее неосуществимости:

Вечер черные брови насупил.

Чьи-то кони стоят у двора.

Не вчера ли я молодость пропил?

Разлюбил ли тебя не вчера?

Вдали от родины Есенин продолжает чувствовать ее, в любовной лирике постоянно обращается к родным образам. В "Персидских мотивах" (1924 - 1925), написанных на Кавказе, романтический сюжет о любви северянина и южанки Есенин воспринял через поэзию Пушкина и Лермонтова. Символом красоты и любви в персидской лирике является образ розы: "Тихо розы бегут по полям…"; "Губы к розам так и тянет, тянет"; "Лепестками роза расплескалась"; " Красной розой поцелуи веют, / Лепестками тая на губах". В любовные мотивы Есенин непременно привносит образ родины, а восточная экзотика лишь обостряет ностальгию, любовь к России: "Мы в России девушек весенних / На цепи не держим, как собак"; "Как бы ни был красив Шираз, / Он не лучше рязанских раздолий"; "Там на севере девушка тоже / на тебя она страшно похожа"; "Сердцу снится страна другая".

Читаем стихотворение: "Шаганэ ты моя, Шаганэ!." В стихотворении-послании "Шаганэ ты моя, Шаганэ!." Есенин подчеркивает и духовную, и телесную, и биографическую связь лирического героя с домом: "Эти волосы взял я у ржи", "Я готов рассказать тебе поле / Про волнистую рожь при луне". Здесь доминирует тема рязанского раздолья и разлуки с северной девушкой.

Пятнадцать стихотворений цикла передают особый лирический сюжет - динамику, развитие чувств, настроений лирического героя, который завершается возвращением к родине:

Многие видел я страны,

Счастье искал повсюду,

Только удел желанный

Больше искать не буду.

Глупое сердце, не бейся.

В любовной лирике Есенина обнаруживается одна общая черта, восходящая к поэзии Лермонтова: в отношениях лирического героя и любимой нет безмятежности. Его любовь или прошедшая, или несостоявшаяся, или безответная, или конфликтная.

Многие стихи Есенина стали песнями. И эта вторая жизнь лирики поэта стала частью нашей жизни.

4. Итог урока.

Завершим урок словами Максима Горького: "Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой "печали полей", любви ко всему живому в мире и милосердия, которое - более всего иного - заслужено человеком".