Курсовая работа: Образы моря и паруса в творчестве М.Ю. Лермонтова

В повести "Тамань" мы выясняем, что Печорин не умеет плавать. Случайно ли это? И если нет, то что же обозначает данная черта? "Неумение плавать говорит о детской беспомощности и беззащитности Печорина перед водной стихией, одной из основных стихий мироздания. Если в бытовом мире … он всех побеждает, испытывая наслаждения в самой победе … то в мире бытия Печорин – ребенок, не умеющий плавать…" [Влащенко, 2000, 2].

Как же объяснить подобный парадокс? "Море – это символ жизни. Печорин в конкретной ситуации добрался до берега на лодке с помощью одного весла, но в "море жизни" без "веры в Бога" он, не умеющий "плавать", обречен на духовную гибель. Для него нет света, нет надежды, а вся жизнь оказывается "темной ночью" и "бунтующим морем", бездной, грозящей неизбежной смертью. И он не способен противостоять внутреннему злу, своим эгоистическим чувствам и страстям, среди которых доминирует страсть власти" [Влащенко, 2000, 2].

"Княжна Мери" – центральная часть "Журнала Печорина". В ней отразилось современное М.Ю.Лермонтову общество, царящие в нем нравы. Действие разворачивается на Кавказе, в Пятигорске и Кисловодске, там, где аристократическое общество собиралось для "лечения минеральными водами". Для "Княжны Мери" характерно яркое описание пейзажей, но это изображение гор. Однако в конце этой части М.Ю.Лермонтов возвращается к давно знакомому образу и заставляет своего героя записать в его дневнике: "Я как матрос, рожденный и выросший на палубе разбойничьего брига: его душа сжилась с бурями и битвами, и, выброшенный на берег, он скучает и томится как ни мани его тенистая роща, как ни свети ему мирное солнце; он ходит себе целый день по прибрежному песку, прислушивается к однообразному ропоту набегающих волн и всматривается в туманную даль: не мелькнет ли там на бледной черте, отделяющей синюю пучину от серых тучек, желанный парус, сначала подобный крылу морской чайки, но мало-помалу оделяющийся от пены валунов и ровным бегом приближающийся к пустынной пристани…"

Как точно отражено душевное состояние Печорина! "Лишенный возможности посвятить себя какой-либо одной цели, он тем не менее настойчиво и дерзко испытывает судьбу" [Удодов, 1973,456]. Разочарование в жизни, в людях, скука позволяют Печорину сравнить себя с выброшенным на берег корсаром. Индивидуализм лермонтовского героя, его неудовлетворенность окружающей действительностью заставляют Печорина думать, что он отброшен от жизни. Именно поэтому он пытается взять от жизни как можно больше. Он жадно вглядывается в жизнь, как матрос в море, он стремится к желанному парусу. И невольно мы задумываемся, а не о Печорине написал Лермонтов-поэт:

…А он, мятежный, просит бури,

Как будто в бурях есть покой.

Личность Печорина соотносима с образом паруса из одноименного стихотворения.

В последних строках "Княжны Мери" парус символизирует независимую и сильную личность, ее одиночество и неустанные поиски цели и смысла жизни. Парус может олицетворять мятежность человеческого духа в целом, его вечную неудовлетворенность и вечное стремление вперед. Образ моря же символизирует в данном случае не реальную человеческую жизнь, где каждый одинок, как в "Парусе", а, напротив, ту жизнь, к которой стремится главный герой, жизнь, полную бурь и борьбы, движения, шансов обрести свое счастье, которой противопоставлено одиночество на берегу. При этом Печорин совершенно забывает, что не умеет плавать.

Описывая этот пейзаж, Печорин не видел его реально, главному герою лермонтовского романа его рисовало воображение. Морской пейзаж реализует функцию раскрытия характера главного героя.

Исходя из выше сказанного, мы можем заключить, что в романах "Вадим" и "Княгиня Лиговская" образ моря служит для раскрытия внутреннего мира геров, для передачи их чувств и переживаний. Образ моря в данных произведениях – образ-троп, М.Ю.Лермонтов сравнивает с морской стихией души своих героев. Этот образ становится символом человеческой души – кипящей, мятежной у Вадима, взбудораженной от смятения чувств у Веры Лиговской. Писатель переносит по сходству значение образа моря на образ толпы, движения, порывы и колебания которой напоминают волнения морской стихии.

В "Вадиме" образ паруса имеет символическое значение. В сознании одной из героинь парус ассоциируется со свободой.

В романе "Герой нашего времени" образ моря встречается в двух повестях. В "Тамани" море – часть пейзажа. Описание природы воссоздает местность, в которой происходит действие романа. Морской пейзаж способствует раскрытию характеров действующих лиц, через призму восприятия природы героями отражается их мировоззрение. Помимо этого, образ моря является образом-символом. Морская стихия означает жизнь.

В "Тамани" образ паруса, поднятого над лодкой Янко и "ундины" символизирует свободу жить и любить.

В "Княжне Мери" морской пейзаж предстает лишь перед внутренним взором Печорина, способствуя раскрытию душевных порывов и стремлений лермонтовского героя. Образ моря в "Княжне Мери" символизирует бытие, в котором главный герой не умеет "плавать". Образ паруса в этой повести выступает как символ индивида, ищущего смысл жизни.

В целом в прозаических произведениях М.Ю.Лермонтова образы моря и паруса встречаются значительно реже, чем в поэзии, они вносят в творения писателя романтические мотивы.

Заключение

Образы моря и паруса встречаются во всем творчестве М.Ю.Лермонтова. Об их роли в наследии великого поэта и писателя написано немного. О творчестве М.Ю.Лермонтова рассуждали много, начиная с его современников и заканчивая исследователями наших дней; творчество гениального поэта и писателя подвергалось подробному анализу со стороны литературоведов. Все они внесли огромный вклад в изучение наследия М.Ю.Лермонтова. Образ моря в творчестве поэта и писателя более изучен, нежели образ паруса, об образе моря чаще упоминается в работах исследователей.

Образ моря в лирике М.Ю.Лермонтова в раннего периода его творчества довольно-таки востребован поэтом, морская стихия воспринимается юным поэтом как романтический идеал, но и в более позднем творчестве морской пейзаж близок поэту. В стихотворениях поэта образ моря выступает как символ. Значение этого образа разнообразно. В стихотворениях о любви море является символом страсти, показывает глубину и силу этого чувства. Во многих лирических произведениях эта буйная стихия символизирует человеческую жизнь, подчиненную року, судьбе, которую индивид либо воспринимает как должное, либо борется с ней. С образом моря сравнивается мир людей, человеческое общество. В лирике М.Ю.Лермонтова море может выступать как символ свободы.

В лирике поэта морской пейзаж передается субъективно. Описания природы помогают раскрыть внутренние переживания лирического героя.

В поэмах М.Ю.Лермонтова образ моря символизирует жизнь и свободу, смерть и страсть, человеческую судьбу. Морской пейзаж в поэмах не только изображает место действия, но и создает эмоциональный фон произведения.

В прозе М.Ю.Лермонтова морской пейзаж помимо реализации эстетической функции способствует раскрытию внутреннего мира героя, может быть контрастным событиям в мире людей. Морской пейзаж может лишь рисоваться воображением героя. В рассмотренных нами романах образ моря символизирует жизнь и свободу, с морской стихией сравнивается человеческая душа.

Образу моря М.Ю.Лермонтов нередко уподобляет другие явления действительности. Это может быть прямое сравнение, а может быть и перенос по сходству каких-либо признаков. В поэзии и прозе М.Ю.Лермонтова образ моря часто характеризуется эпитетом " синее".

В творчестве М.Ю.Лермонтова образу моря, символизирующему жизнь и движение, нередко противопоставляется образ статичного, неподвижного острова, гранитной скалы; подобная антитеза символизирует извечное противостояние жизни и смерти.

К образу паруса М.Ю.Лермонтова обращается реже. В наследии М.Ю.Лермонтова образ паруса может символизировать индивида в море бытия, суетность человеческой жизни, свободу. В романах и поэмах писателя к образу паруса часто присоединяется эпитет "белый".

В стихотворении "Парус" образ паруса противопоставлен образу моря, что символизирует противостояние индивида и жизни. В "Тамани", напротив, море и парус, под которым уплывают беглецы, не враждуют, а действуют заодно. В "Княжне Мери" парус тоже свободно движется по воде. Таким образом, мы понимаем, что море и парус в творчестве М.Ю.Лермонтова не всегда противостоят друг другу.

Итак, мы в своей работе изучили место и роль образов моря и паруса в творчестве М.Ю.Лермонтова, выявили их основные значения этих образов-символов в поэзии и прозе этого великого писателя.

Список использованной литературы

1. Лермонтов М.Ю. Сочинения в двух томах./ Сост. и комм. И. С. Чистовой. – М., 1990.

2. Андроников И. Лермонтов. Новые разыскания. "Советский писатель, 1948.

3. Белинский В.Г. Статьи о Пушкине, Лермонтове, Гоголе. – М., "Просвещение", 1973. – 272 с.

4. Влащенко В. Лермонтов в русской критике.// Приложение "Литература" – 2000 – №2 – с. 16–20.

5. Влащенко В. Почему Печорин не умеет плавать.// Приложение "Литература" – 2002 – №11 –с. 2–3.

6. Володин Э.Ф. "Парус" М.Ю.Лермонтова. Текст и контекст в анализе художественного произведения.// Литература в школе – 2000 – №2 – с. 16–20.

7. Коровин В.И. Творческий путь М.Ю.Лермонтова. – М., "Просвещение", 1973.

8. Литературный энциклопедический словарь/ Под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. Редкол.: Л.Г.Андреев, Н.И.Балашов, А.Г.Бочаров и др. – М.: Сов. энциклопедия, 1987. – 752 с.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9