Реферат: Лингвокультурология в конце XX в.
Формирование лингвистической
гендерологии обусловлено тем, что тендерные отношения проявляются в языке и
коммуникации, оказывают влияние на социальный климат и межличностные отношения.
Установлена неодинаковая степень андроцентричности в языках различных типов.
Говоря о тенденциях и перспективах
развития лингвокультурологии, отметим четыре принципиальные установки, которые
определяют развитие лингвистики в целом. Это - экспансионизм, антропоцентризм,
неофункционализм, экспланаторность.
1. Экспансионизм проявляется в
расширении и усложнении объекта и предмета лингвокультурологических
исследований. Входящая в ряд "сдвоенных" наук лингвокультурология
контактирует с другими гуманитарными дисциплинами. Ее интегративный характер
уравновешивается дифференциацией различных направлений. В настоящее время можно
выделить "фразеологическое", текстоцентрическое, лексикографическое,
"концептологическое", лингводидактическое, лингвофольклорное, "юморологическое",
менталитетоведческое, сравнительно-контрастивное, когнитивное
лингвокультуроведение. Его принципы и методы находят применение при
исследовании национального самосознания и языковой картины мира, при изучении
лексики и фразеологии, словообразования и "'этносинтаксиса", при
интерпретации текста и анализе разговорной речи, при исследовании мифологии и
фольклора, логических и культурных концептов, проблем лингводидактики,
лингвострановедения и лексикографии, а также в области перевода, контрастивной
лингвистики и межкультурной коммуникации, менталитета, национальной специфики
юмора, тендерных проблем.
2. Принцип антропоцентризма
проявляется в двух аспектах: "человек в языке", который выступает как
форма сознания и транслятор культуры, и "язык в человеке", который
является мерой всех вещей, в том числе языка и культуры. Этот принцип особенно
важен для словаря, который, по мнению Дж. Лайонза, является антропоцентрическим
и культурно-связанным. В последнее десятилетие внимание исследователей
приковано к проблемам языкового самосознания личности и лингвокультурной
общности. Антропоцентризм тесно связан с "этнизацией" социальной и
культурной жизни,,
3. Как принцип и тенденция
недфушшионализм предполагает изучение языка в действии, связь знания языка и
его адекватного использования в коммуникации. Лиигвокультурологи изучают
функционирующий язык в различных дискурсах, стремясь получить из них
культурно-языковую информацию выводное знание.
4. В соответствии с принципом
экспланаторности современная наука констатации и описания фактов к их
объяснению. В этом, смысле прогрессу лингвокультурологии будет способствовать
объяснительная сила когнитивных методов, которые в сочетании с дискурсивным
подходом позволят выявить глубинно-семантическую структуру и функциональное
многообразие языковых "единиц как знаков культуры". Еще Н. Винер
подчеркивал, удивительную способность человеческого разума работать с
нечеткими, - расплывчатыми понятиями, извлекая из них новое знание.
Список литературы
1. Актуальные проблемы межкультурной
коммуникации / Отр. ред. Халеева И.И. - М.: МГЛУ, 1999. - 199с. - .
2. Апресян Ю.Д. Образ человека по
данным языка: Попытка системного описания // Вопр. языкознания. - М.: 2002. - №1.
- С.37-67.
3. Астафурова Т.Н. Лингвистические аспекты
межкультурной деловой коммуникации. - Волгоград, 1997. - 108 с.
4. Бен вен нет Э. Общая лингвистика
/ Под ред. Степанова Ю.С. - М.: Прогресс. 2004. - 447 с.
5. Булыгина Т.В., Шмелев АД. Языковая
концептуализация мира:. - М.: Шк. "Языки русской культуры", 2003. - 576
с.
6. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание:
Пер. с англ. - М.: Рус. словари, 1996. - 411 с.
|