Реферат: История кукольного театра в Узбекистане
Так развивался театр
«чодир жамол»
«чодир хаел» узбекский
традиционный театр марионеток, в переводе- «театр мечтаний» , «палатка
призраков», шатер фантазий. Слово «чодир», действительно – палатка, шатер.но в
данном случае оно обозначает «сцену», «театр». А слово «хаел» имеет много
значений: воображение, представление, помыслы, думы; мечта, грезы; фантазия,
вымысел, домысел, иллюзия ; миг, момент; память. «хаел» можно перевести как
«мечта» или «фантазия», но оно не имеет ни какого отношения к «призракам».
Короче говоря, «чодир хаел» можно назвать театрам фантазий и мечты. По
существу узбекский театр марионеток и был театром, на сцене которого
отображались некогда сюжеты из мифологии и народного героического эпоса
необычайных художественных формах.
«чодир хаел» в
сравнении с «чодир жамол» намного сложнее и совершение. Это обнаруживается во
всех его компонентах: в устройстве ширме-сцены, изготовлении кукол технике
исполнения тематики.
Представление этого
театра давались чаще всего в закрытых помещениях, редко под открытым небом.
Обычно подбирали такое место, чтобы рядом была стена и исполнитель мог
скрываться от зрителей . бывало однако, когда для представления избирали
возвышение предназначенное для гостей, которое могло находиться у дома, в саду
или посредине какой либо площадке. На нем устанавливали подмостки, на них – 2
занавеса: передний- из пестрого ситца или полосатого бекасама в длину 5-6 метров или 2-2,5 метров высоту, задний- из черного коленкора почти в двое короче и уже переднего,
расстояние между занавесками примерно пол метра. В нижнем краю переднего
занавеса посредине вырезан 4-х угольник 70-77см в высоту и 180см в длину здесь
и образовывалась сцена оба занавеса устанавливались на горизонтальных и
вертикальных подпорках. На переднем занавесе была веревка, иногда его делали из
белой или серой однотонной ткани на которой рисовали фигурки и знаки,
относящихся к разыгрываемому представлению.
Куклы двигаются на сцене
при помощи ниток. Нитки как и фон внутренней декаративной стенки палатки «ички
парда» -черный. Нитками привязывали обычно туловища, голову руки и ноги куклы,
концы ниток искусно собраны и привязаны к деревянной палочке (размером около
20см), так называемой «дастчуп». Держа «дастчуп» в руках, стоящи внутри
палатки, сзади «ички парда», кугирчокбоз выводит куклу на сцену, оставаясь сам
в это время скрытым от зрителей.
Куклы появляются на
подмостках не только сверху, на нитках, но и снизу (из-под пола) иногда на
шестиках на проволоках. Так или иначе представление театра «чодир хаел» шли
только вечером и сопровождались не сложными световыми и шумовыми эффектами.
Поэтому нити или шесты, с помощью которых двигались куклы не были заметны, и
создавалось, очаровывающее зрителей иллюзия, как будто куклы двигаются сами.
В «чодир хаел» выступает
от 60 до 100 разных лиц. В каждом представлении могли принять участие максимум
40-50 кукол это было достаточно чтобы спектакль шел 3 а то и 4 часа. Сложный
спектакль со множеством эпизодов и персонажей исполняли чаще всего 3 актера
(крфармон , кугирчокбоз и ученик Шогирд). На сцене могди находится 10-15 кукол
из них 2-3 непременно действовали. Учитывая все это, не трудно себе представить
поистине высокую технику народных кукольников, специализировавшихся в искусстве
театра марионеток.
Кукла театра «чодир хаел»
значительно крупнее, сложнее и разнообразнее, чем в театре «чодир жамол». У них
есть руки и ноги, и сделаны они лучше. А главное, в нем не только
обобщено-символические или вымышленные герои, но и персонажи, изображающие
конкретных исторических лиц. Кугирчокбозов привлекает не только голова, а вся
совокупность внешних черт кукол. Заметим еще одну особенность «чодир хаел»: его
куклы были разных размеров, в этом тоже своя традиция. Социальная иерархия,
неравенство и несправедливость сказались и на театре кукол: Фарраш –
подметальщик, например должен был быть в трое меньше, скажем, какого либо
хана.
|