Контрольная работа: Первобытное искусство и архитектура
3.2 ПОЗДНИЙ ПАЛЕОЛИТ
Обратите внимание на громадное
различие в продолжительности меду нижним (ранним) палеолитом и другими этапами
первобытности. Чем ближе к нам хронологический период – тем меньше он длился,
тем быстрее и чаще изменения в человеческой жизни. Это объясняется тем, что до
позднего палеолита человек современного физического типа (homo sapiens) и его культура не сформировались. Иное дело –
поздний палеолит. Здесь мы можем определенно говорить о человеческой культуре,
как материальной, так и духовной.
Поэтому поздний палеолит
занимает ключевое место в каменном веке.
Во-первых, на рубеже
среднего и верхнего палеолита заканчивается биологическая эволюция ископаемых
людей и появляется настоящий человек – homo sapiens.
Во-вторых, скачкообразно
увеличивается разнообразие каменных и других орудий, появляются составные:
вкладыши, наконечники, сшитая одежда.
Наконец, главным
социальным новшеством нижнего палеолита была экзогамия. Из брачных отношений
исключались ближайшие родственники – родители и дети, родные братья и сестры.
Запрет инцеста (кровосмешения) означал появление общественной регуляции брака.
Так появились род (объединение по общности происхождения нескольких поколений
родственников) и семья (родители и их дети).
Замена биологического,
эволюционного развития на историческое, социальное принесла быстрые изменения в
довольно сжатые сроки. Результатом этих изменений и стало то единство
человечества, которое называется культурой. Что мы включаем в культуру? Орудия
труда, жилище и предметы быта, язык, мораль, религию, искусство, знания о мире.
Все эти составляющие культуры можно отметить не раньше верхнего палеолита,
тогда как в начале антропогенеза (происхождении человека) можно говорить только
об отдельных ее элементах, в частности об орудиях труда, которыми культура не
исчерпывается.
Нам известно о верхнем
палеолите на материале археологических раскопок, сделанных во Франции и отчасти
на севере Испании. Этот уголок Европы был относительно благоприятен для жизни
человека при всех сменах климата и ландшафта. Поэтому он имел плотное население
на протяжении десятков тысяч лет. Люди, жившие здесь, по долинам рек и на
побережье Бискайского залива, оставили богатые следы своего пребывания, но
скрыли их в пещерах и гротах. В эти потайные места с прошлого века проникают
французские археологи. После неутомимой работы они описали всю
последовательность развития культуры в нижнем палеолите, дав его периодам,
название мест, в которых были сделаны наиболее важные находки.
Культура верхнего
палеолита глубоко своеобразна. Основное занятие человека здесь – охота, и оно
накладывает отпечаток на общественное устройство, искусство, верования, психику
людей. Охотничьи сообщества отличаются от земледельческих (крестьянских) и
скотоводческих (кочевых) обществ [2]. Подобные памятники не сконцентрированы
где-нибудь в одном месте, а широко разбросаны по лицу нашей планеты. Их
находили в Испании (знаменитые пещеры Альтамиры, которые один исследователь,
шутя назвал «первобытной Сикстинской капеллой»), во Франции (пещеры фон Гом,
Монтеспан и др.), в Сибири, на Дону (Костенки), в Италии, Англии, Германии, в
Алжире. Вплоть до недавно открытых и произведших сенсацию во всем мире
гигантских многоцветных росписей горного плато Тассили в Сахаре, среди песков
пустыни. Можно думать, что еще много находок предстоит впереди.
По данным современной
науки, человек верхнего палеолита являл собой homo sapiens – то есть по своей физической конституции был вполне
подобен современному человеку. Он владел членораздельной речью и умел
выделывать довольно сложные орудия из камня, кости, дерева и рога. Родовые
коллективы жили охотой на крупного зверя. Роды начинали объединяться в племена,
где возникал матриархальный уклад.
Казалось бы, у этого
примитивного человеческого общества, которое даже еще не возделывало землю и не
приручало животных, не должно бы быть никакого искусства. Между тем оно было –
доказательства налицо. Значит, искусство, во всяком случае, - один из самых
древних атрибутов человеческого существования. Оно старше, государство и
собственность, старше всех тех сложных взаимоотношений и чувств, в том числе
чувства личности, индивидуальности, которые складывались позже, развитом и
расчлененном человеческом коллективе; оно старше земледелия, скотоводства и
обработки металлов. Но когда это искусство было, вероятно, до крайности
примитивным? Не видя его и рассуждая отвлеченно, мы могли бы предположить, что
это были беспомощные каракули, вроде каракулей двухлетнего ребенка. Так ли это
на самом деле? [1].
3.2.1 ИСКУССТВО ЭПОХИ МЕЗОЛИТА
В эпоху мезолита, или
среднего каменного века (XII – VIII тысячелетия до н.э.), изменились
климатические условия на планете. Одни животные, на которых охотились, исчезли;
им на встречу пришли другие. Стало развиваться рыболовство. Люди создали новые
виды орудий труда, оружия (лук и стрелы), приручили собаку. Все эти перемены,
безусловно, оказали влияние на сознание первобытного человека, что отразилось и
в искусстве.
Об этом свидетельствуют,
например, наскальные рисунки в прибрежных горных районах Восточной Испании,
между городами Барселона и Валенсия. Прежде в центре внимания древнего
художника были животные, на которых он охотился, теперь – фигуры людей,
изображенные в стремительном движении. Если пещерные палеолитические рисунки
представляли отдельные, не связанные между собой фигуры, то в наскальной живописи
мезолита начинают преобладать многофигурные композиции и сцены, которые живо
воспроизводят различные эпизоды из жизни охотников того времени. Кроме
различных оттенков красной краски применяли черную и изредка белую, а стойким
связующим веществом служили яичный белок, кровь и, возможно, мед.
Центральное место в
наскальной живописи занимали сцены охоты, в которых охоты, в которых охотники и
животные связаны энергично разворачивающимся действием. Охотники идут по следу
или преследуют добычу, на бегу посылая в нее град стрел, наносят последний,
смертельный удар или удирают от разъяренного раненного животного. Тогда же
появились изображения драматических эпизодов военных столкновений между
племенами. В некоторых случаях речь идет, видимо, даже о казни: на первом плане
– фигура лежащего человека, пронзенного стрелами, на втором – тесный ряд стрелков,
поднявших вверх луки. Изображение женщин встречаются редко: они, как правило,
статичны и безжизненны. На смену большим живописным произведениям пришли малые.
Зато поражают детальность композиций и количество персонажей: иногда это сотни
изображений человека и животных. Человеческие фигуры очень условны, они скорее
являются символами, которые служат для того, чтобы изображать массовые сцены.
Первобытный художник освободил фигуры от всего, с его точки зрения
второстепенного, что мешало бы передавать и воспринимать сложные позы,
действие, саму суть происходящего. Человек для него – это, прежде всего
воплощенное движение [5].
К концу мезолита женщина
изобретает весьма полезный в домашнем хозяйстве глиняный горшок. На влажной
глине кончиками пальцев можно нанести волнистые линии и палочкой – черточки.
Для красоты и чтобы укрепить гончарное изделие магией. Так возникает орнамент –
искусство женское [2].
3.2.2 ИСКУССТВО ЭПОХИ
НЕОЛИТА.
Таяние ледников в неолите
или новом каменном веке (5000 – 3000 гг. до н. э.), привело в движение народы,
начавшие заселять новые пространства. Усилилась межплеменная борьба за
обладание наиболее благоприятными охотничьими угодьями, за захват новых земель.
В эпоху неолита человеку угрожала худшая из опасностей – другой человек! Новые
поселения возникали на островах в излучинах рек, на небольших холмах, то есть в
местах, защищенных от внезапного нападения.
Наскальная живопись в
эпоху неолита становилась все более схематичной и условной: изображения лишь
слегка напоминают человека или животное. Это явление характерно для разных
районов земного шара. Таковы, например, найденные на территории Норвегии
наскальные рисунки оленей, медведей, китов и тюленей, достигающие восьми метров
в длину.
Наскальное искусство
существовало во всех частях света, но нигде оно не было так широко
распространено, как в Африке. Вырезанные, выбитые на скалах и написанные
красками изображения обнаружены на огромных пространствах – от Мавритании до
Эфиопии и от Гибралтара до мыса Доброй Надежды. В отличии от европейского
искусства африканская наскальная живопись не является исключительно
доисторической. Ее развитие можно проследить приблизительно от VIII – VI тысячелетий до н. э. вплоть до наших дней. Первые наскальные
изображения были обнаружены в 1847 – 1850 гг. в Северной Африке и пустыне
Сахаре (Тассилин-Аджер, Тибести, Феццана и др.).
Помимо схематизма они
отличаются небрежностью исполнения. Наряду со стилизованными рисунками людей и
животных встречаются разнообразные геометрические фигуры (круги,
прямоугольники, ромбы и спирали и так далее), изображения оружия (топоры и
кинжалы) и средств передвижения (лодки и корабли). Воспроизведение живой
природы отходят на второй план. Первобытное искусство сыграло важную роль в
истории и культуре древнейшего человечества. Научившись создавать изображения
(скульптурные, графические, живописные), человек приобрел некоторую власть над
временем. Воображение человека воплотилось в новой форме бытия –
художественной, развитие которой прослеживается историей искусства [5].
Есть и такие
неолитические произведения, где полностью торжествует некая геометрическая
схема – изображение-значок, изображение-иероглиф, изображение-орнамент, только
отдаленно напоминающие человека или животное. Орнаментальный схематизм –
оборотная сторона прогресса обобщающего мышления и видение. Животные, как
правило, изображаются более реально, чем человек, но, во всяком случае, уже не
встречаются столь живые, непосредственные «портреты», с таким чувством
осязаемой формы, как альтамирские бизоны или «Олени, переходящие через реку»
(резьба на куске кости из грота Лортэ во Франции).
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5 |