Шпаргалка: Культура и ее ценности
14. Христианская картина мира
1. Возникло на рубеже 1 в до н.э. 2. Палестина, город
Иерусалим 3. Еврейский народ. 4. Иисус Христос (помазанник божий). 5. Религия
искупления. Жертва бога способна искупить человеческий грех и восстановить
связь человека с богом, утерянную из-за первородного греха. 6. Понятие Троицы:
Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой. 7. Книга – Библия, состоит из Ветхого
завета – это библейская история сотворения мира, и Нового завета - составлен
учениками Христа, апостолами, содержит сведения о жизни Христа и его учении.
Состоит из 4х Евангелий от Марка, Луки, Матфея, Иоанна. (Евангелие – благая
весть о том, что Иисус Христос – бог, и он воскрес. И каждый человек, пройдя
его путём, также воскреснет и обретёт жизнь вечную; подобие бога человек должен
наработать сам). Также в Новый завет входят "Деяния апостолов",
"Послания апостолов", письма, откровения Иоанна Богослова "Апокалипсис
8. Символ – крест. В православии крестятся троеперстием, два пальца, прижатых к
ладони, означают двойную сущность бога (бог и человек). 9. В основе лежит вера
в то, что 2000 лет назад бог послал в мир людей своего сына, богочеловека
Иисуса Христа. Христиане верят в греховность человеческого рода, которая искупается
кровавой жертвой бога – распятием Христа. Эту греховность они понимают как
отделенность человека от бога. Грех отделил человека от бога, разделил друг с
другом и посеял сомнения в душе человека. Важную роль играет мистерия
(таинство) воскрешения. Иисус воскрес во плоти, равно как и страдал на кресте
как человек. Его воскрешение обещает людям вечную жизнь. Христиане верят, что
Иисус Христос – бог и человек в одном лице, и эти две природы существуют не
слитно и не раздельно. Зло находиться вне человека, побуждает вредить богу,
другим людям. Корень зла – эгоизм и себялюбие. Христианство может существовать
только в лоне церкви. Церковь – сообщество верующих, храм, форма веры.
Христиане верят в единокрещение во оставление грехов, в конец света, во второе
пришествие Христа. В 1054 г. христианская церковь распадается на православие и
католицизм. Православие более жестко относится к человеку. Фелиокве – спор о
том, от кого из Троицы исходит святой дух. У католиков более сильный культ
богоматери, принят догмат о непогрешимости Папы римского – наместника Бога на
Земле. Протестантизм (16 век) – движение против католической церкви. Идеологи –
Кальвин, Лютер, Цвингли. Вера в прямую и личную связь верующего с Христом.
Священники при этом не нужны. 1. Лишь священное писание истина, библия –
единственный источник божественного откровения. 2. Спасение – божий дар,
воплощённый в искупительной смерти и воскрешении Христа, достигается только
личной верой. 3. Каждый верующий является священником. Орицают власть Папы
римского, посредничество девы Марии и святых, и таинство, не преподанное
Христом.
15. Влияние Христианства на формирование древнерусской
культуры. Русское православие
Принятие христианства как государственной религии влекло
с неизбежностью ликвидацию языческих культов, пользовавшихся до того
великокняжеским патронатом. При этом была частично уничтожена русская культура,
в которой сотни лет язычество играло важнейшую роль.
Были запрещены все языческие обряды и празднества (многие
из них сохранялись долгое время или принимали церковную интерпретацию —
например, Масленица), некоторые образцы русского народного творчества,
разрушены все культовые сооружения (идолы, и я языческие храмы). Уничтожались
представители русской духовной элиты: волхвы и ведуны.
Согласно традиционной версии Русской Церкви и мнению
некоторых современных исследователей, до полного укоренения христианства на
Руси в некоторых родах практиковались человеческие жертвоприношения, широко
практиковалось многожёнство.
Предполагают, что начало года по принятии христианства в
Киеве начали считать от 1 марта, а не с новолуния после дня весеннего
равноденствия, как раньше.
16. Сущность и характерные черты культуры эпохи
Ренессанса
Ренессанс определяется как исторический процесс идейного
и культурного развития накануне ранних буржуазных революций, имеющий самобытную
ценность. Его элементы начинают проявляться на поздней фазе феодализма. Весь
процесс длится вплоть до ранних буржуазных революций. Гуманизм – прогрессивное
движение эпохи Возрождения, направленное к освобождению человеческой личности
от идейного закрепощения времен феодализма и католицизма. Главные носители
идеологии Ренессанса - городские высшие слои, умельцы, мещане, монастырские и
церковные интеллектуалы - находились в остром политическом противоборстве со
средними и низшими слоями городского населения, презирали бедноту. Ренессанс -
это прежде всего свободное осмысление произведений античности, отказ от готовых
и неизменных истин. Вместо навязанного понятия истины, самой личности
предоставляются возможность и право решать, что истинно, а что нет. Гуманизм
(от лат. humanus — человеческий, человечный), исторически изменяющаяся система
воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу,
счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека
критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости,
человечности желаемой нормой отношений между людьми. Гуманисты, возродив к
жизни множество литературных памятников классической древности, использовали их
для развития светской культуры и образованности. Они противопоставили
богословско-схоластическому знанию знание светское, религиозному аскетизму —
наслаждение жизнью, уничижению человека — идеал свободной всесторонне развитой
личности. В 14—15 вв. центром гуманистической мысли была Италия (Ф. Петрарка,
Дж. Боккаччо, Лоренцо Балла, Пикоделла Мирандола, Леонардо да Винчи, Рафаэль,
Микеланджело и др.),
17. «Серебряный век» русской культуры
В начале XIX в. Была создана система народного
образования (бессословность обучения). В науке мировое признание получили :
Лобачевский (неевклидова геометрия), Беллинсгаузен и Лазарев (открытие
антарктиды), основоположник военно-полевой хирургии – Пирогов. Событием
мирового масштаба стало открытие в 1869 г. периодического закона химических элементов —Д.И. Менделеев Большую роль в развитии науки и просвещения играли
музеи, библиотеки, издательское дело. В Петербурге открыта первая публичная
библиотека. В 1852 г. для широкой публики был открыт Эрмитаж в Петербурге. В
искусстве Романтизм и реализм возник в Западной Европе в конце XVIII в. как
своеобразное противопоставление классицизму. Для этого направления характерно
стремление к идеалу, к свободе личности. Основоположник романтизма – Жуковский.
Баратынский, Тютчев, Лермонтов. С творчества Пушкина начинается «золотой век»
русской литературы. Толстой, Достоевский, Тургенев. В живописи - Реалистическое
направление представлено творчеством передвижников (Репин, Суриков, Шишкин,
Поленов). В романтической манере – Айвазовский. Венецианов ввел в живопись
народные сюжеты – бытовой жанр. С 1830-х годов в русской архитектуре
наблюдается тенденция к созданию собственного стиля – эклектики (смешение
элементов разных стилей). В 1824г. труппа бывшего Петровского театра
разделилась на драматическую – Малый театр, и оперно-балетную - Большой театр.
В 1832г. в Петербурге открыт Александрийский театр. Самостоятельным видом муз.
Спектаклей стал балет. Центральной фигурой в музыке первой половины XiX стал
Мусоргский, создатель национальной классической музыки. Вторая половина XIX в.
Время расцвета Чайковского. Бородин, Мусоргский. Римский- Корсаков входили в
состав «Могучая кучка» рук. Балакирев. Они боролись против Эклектики. В нач. XX
века - За выдающийся вклад в мировую науку лауреатами Нобелевской премии стали
в 1904 г. И.П. Павлов, а в 1908 г. — И.И. Мечников. Литература - серебряный
век. в литературе продолжал развиваться критический реализм, представленный в
произведениях А.П. Чехова, М. Горького, С.А. Есенина. Новым направлением в
литературе стал футуризм, провозглашавший современную структуру, отрицавший
культурное наследие (Маяковский, Пастернак). В 1898 г. К.С. Станиславский и В.И. Немирович-Данченко открыли Художественный театр. Искусство –
абстракционизм – Малевич, Шагал. Музыка – Рахманинов, Скрябин, Стравинский
18. XIX век России как социокультурная эпоха
В начале XIX в. Была создана система народного
образования (бессословность обучения). В науке мировое признание получили :
Лобачевский (неевклидова геометрия), Беллинсгаузен и Лазарев (открытие
антарктиды), основоположник военно-полевой хирургии – Пирогов. Событием
мирового масштаба стало открытие в 1869 г. периодического закона химических элементов —Д.И. Менделеев Большую роль в развитии науки и просвещения играли
музеи, библиотеки, издательское дело. В Петербурге открыта первая публичная
библиотека. В 1852 г. для широкой публики был открыт Эрмитаж в Петербурге. В
искусстве Романтизм и реализм возник в Западной Европе в конце XVIII в. как
своеобразное противопоставление классицизму. Для этого направления характерно
стремление к идеалу, к свободе личности. Основоположник романтизма – Жуковский.
Баратынский, Тютчев, Лермонтов. С творчества Пушкина начинается «золотой век»
русской литературы. Толстой, Достоевский, Тургенев. В живописи - Реалистическое
направление представлено творчеством передвижников (Репин, Суриков, Шишкин,
Поленов). В романтической манере – Айвазовский. Венецианов ввел в живопись
народные сюжеты – бытовой жанр. С 1830-х годов в русской архитектуре
наблюдается тенденция к созданию собственного стиля – эклектики (смешение
элементов разных стилей). В 1824г. труппа бывшего Петровского театра
разделилась на драматическую – Малый театр, и оперно-балетную - Большой театр.
В 1832г. в Петербурге открыт Александрийский театр. Самостоятельным видом муз.
Спектаклей стал балет. Центральной фигурой в музыке первой половины XiX стал
Мусоргский, создатель национальной классической музыки. Вторая половина XIX в.
Время расцвета Чайковского. Бородин, Мусоргский. Римский- Корсаков входили в состав
«Могучая кучка» рук. Балакирев. Они боролись против Эклектики. В нач. XX века -
За выдающийся вклад в мировую науку лауреатами Нобелевской премии стали в 1904 г. И.П. Павлов, а в 1908 г. — И.И. Мечников. Литература - серебряный век. в литературе продолжал
развиваться критический реализм, представленный в произведениях А.П. Чехова, М.
Горького, С.А. Есенина. Новым направлением в литературе стал футуризм,
провозглашавший современную структуру, отрицавший культурное наследие
(Маяковский, Пастернак). В 1898 г. К.С. Станиславский и В.И. Немирович-Данченко
открыли Художественный театр. Искусство – абстракционизм – Малевич, Шагал.
Музыка – Рахманинов, Скрябин, Стравинский
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5 |