Реферат: Основные тенденции развития современной мировой и отечественной культуры
В 1960-е годы наиболее известным
кинетиком был швейцарец Жан Тингели - создатель саморазрушающихся машин,
сочетавший процесс разрушения со световых эффектами. Он создал также множество съедобных и
музыкальных механизмов.
Кинетическое
искусство получило довольно широкое развитие и использовалось
для эстетизации общественных
интерьеров.
В авангардном
искусстве 1960-х годов ведущим направлением стал концептуализм, в котором стоящая
за произведением
идея (концепт) îêàýûâàåòñÿ
важнее технического совершенства исполнения.
Концепция
может передаваться различными способами, в том числе с помощью текстов, карт, видеофильмов, фотографий и перфомансов, а произведение
может демонстрироваться в галерее или быть
созданным специально для определенной местности.
Концептуальное искусство рассматривает художественное произведение как способ
демонстрации понятий. Оно манипулирует с
объектами не по правилам художественной логики, поэтики, а согласно принципам функционализма,
сопоставляя их таким образом, чтобы нагляднее представить
концепт - понятие, идею или общее представление.
Образ художника как создателя в первую очередь идей подрывает традиционные представления о статусе автора и произведения, делает
конечный результат творения несущественным.
Одно из направлений
концептуализма - Arte Povera. Оно возникло в Италии и развивало
идею концепции, используя банальные материалы и мусор.
В 1960-1970-е
годы преимущественно в живописи и скульптуре
США возникло и
развивалось такое направление авангарда, как
минимализм. Как видно уже названия, искусство
минимализма сведено к своей основной сущности.
Оно чисто абстрактно, объективно, лишено внешней декоративности или экспрессивно жеста.
Живопись и
графика минимализма монохромны и часто воспроизводят математически
правильные решетки и линейные структуры.
Скульпторы-минималисты используют
промышленные процессы и материалы, такие как
сталь, пенопласт или флуоресцентные трубки.
Они создают различные геометрические
структуры, зачастую большими сериями.
Подобная
скульптура не прибегает ни к каким иллюзионистским приемам, зато рассчитана на тактильное (осязательное) восприятие
зрителем. Минимализм можно
рассматривать как реакцию на эмоциональность абстрактного
экспрессионизма, господствовавшего в искусстве на протяжении
1950-х годов.
В 1950-е годы в искусстве США и Великобритании возникло
течение, получившее название поп-арт. Оно вдохновлялось
образцами массовой потребительской культуры.
Комиксы, реклама и продукты промышленного производства ïîñëóæили источником его образного мира.
Американцам
были чужды господствовавшие в Европе теории, призывавшие к уходу
от разумного осознания действительности. Это объясняется тем,
что в США большое распространение имели идеи
прагматизма, согласно которым пропагандировалась «вера в возможности достижения желаемых результатов», что легло в основу
американского образа жизни.
Поп-арт возник первоначально
в живописи и скульптуре, претендуя заменить непонятный массовым зрителям абстракционизм
«новым реализмом», а затем распространился на другие сферы культуры.
Один из творцов поп-арта
- Ричард Хамильтон - определил его содержание следующими словами:
«популярный, недолговечный, преходящий,
дешевый, массовый, молодой, остроумный, сексуальный, шуточный, шикарный и Большой
Бизнес». Сиюминутность сюжета в живописи часто
подчеркивается с помощью техники, напоминающей
эффект фотографии, а в скульптуре - тщательным воспроизведением мелких деталей.
Повторяя экстравагантные приемы
дадаизма, представители поп-арта использовали в
своих композициях реальные бытовые предметы
(консервные банки, старые вещи, части
автомашин) и их механические копии (фотографии, муляжи, репродукции,
вырезки из комиксов и иллюстрированных
журналов), возводя в ранг искусства случайное
их сочетание.
В 1960-е годы возникло
направление абстрактного искусства, получившее название оп-арт. Оп-арт (сокращение от английского Optikal Art - оптическое искусство) построен
на эффектах обмана зрения. Художник как бы играет со зрителем,
заставляя свои образы мерцать и пульсировать. Хотя само произведение
остается статичным, формы и цвета подобраны
так, чтобы создать оптическую иллюзию движения.
Произведения
оп-арта строятся на различных визуальных
эффектах, оптических иллюзиях, когда
посредством тщательного подбора цвета и формы удается создать
на плоскости впечатление удаления и приближения планов,
динамики абстрактного пространства. В качестве материала могут быть использованы также специально
сконструированные источники света, наборы оптических стекол, зеркала,
металлические пластины.
Нередко эти сооружения демонстрируются в движении.
Заключение
Подводя итог,
следует сказать, что в настоящее время в искусстве происходят перемены с далеко
идущими последствиями. Анализируя их, крупнейший испанский философ
Ортега-и-Гассет обращает особое внимание на следующее:
- тенденция к
дегуманизации;
- тенденция
избегать живых форм;
- стремление
к тому, чтобы произведения искусства было лишь произведением искусства;
- стремление
понимать искусство как игру и только;
- тяготение к
глубокой иронии;
- тенденция
избегать всякой фальши и в этой связи тщательное исполнительское мастерство;
- тенденция
избегать трансцендентации, т.е. не выходить за пределы опыта и познания.
Список используемой литературы
1.
Актуальные
проблемы культуры XX века. - М.,
1993.
2.
Гомбрих Э.
История искусства. - М., 1998.
3.
Горелов А.А. Культурология: Учебное пособие / А.А. Горелов. - М.:
Юрайт-М, 2002.
4.
Кармин А.С. Культурология: учебник / А. С. Кармин. - 2-е изд., перераб.
и доп. - СПб.: Издательство «Лань», 2003.
5.
Кертман Л.Е.
История культуры стран Европы и Америки. - М., 1987.
6.
Кравченко А.И. Культурология: учебное пособие для вузов / А.И.
Кравченко. - 4-е изд. - М.: Академический Проект; Трикста, 2003.
7.
Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Маркова
А.Н. - 2-е изд., перераб. и доп. - М: ЮНИТИ, 2002.
8.
Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений /
под научн. ред. д.ф.н., проф. Г.В. Драча. - 6-е изд. - Ростов н/Д: «Феникс»,
2004.
9.
Наливайко Д.С.
Искусство: направления, течения, стили. - К., 1986.
10.
Самосознание
европейской культуры XX
века. - М., 1991.
|