Реферат: Неформальные субкультурные объединения
2.2 Панки
Панки молодые неформалы,
объединенные целью протеста против существующих меркантильных отношений в
обществе. Об этой декларируемой цели они любят много и долго говорить, преводя
примеры черствости, бюрократизма, расчетливости в человеческих отношениях,
непонимания их родителями и т.п. Реальной же целью является самоутверждение в
среде себе подобных путем резкого отрицания общепринятого, поскольку за
вызывающим видом и агрессивностью поведения тщательно скрывается неосознанная
тоска по светлым идеалам.
Изначально панки
появились в Англии в конце 1976 года в период увеличения молодежной
безработицы. Протестовали они против всего. Называли себя панками потому, что
одно из значений этого слова - "ненужное", "никчемное",
"испорченное". Отличались вызывающе вольной манерой поведения. Вели
себя подчеркнуто пренебрежительно по отношению к установленным ценностям образу
жизни добропорядочных буржуа. Реальной жизни противопоставляли свой антимир.
Верили они лишь в то, что раз общество отвергло их, они вправе бросить ему свой
вызов, причем не всегда безобидный.
Российские панки
представляют собой различные группировки от "левых"до
"правых" взглядов. Общее отличие Панков - негативное отношение к
труду, социальный паразитизм, поверхностная начитанность, крайне высокое мнение
о своих творческих способностях. "Левые" и "умеренные"
группировки Панков стремятся "личным примером бескорыстных отношений"
утверждать этику будущего. "Правые" (милитаристские) группировки
имеют военизированный характер организации, нацистские взгляды и агрессивное
отношение к аппарату государственной власти. В эти группировки могут входить и
отверженные за экстремизм члены других неформальных объединений молодежи.
Большинство Панков -
старшеклассники, учащиеся ПУ, студенты гуманитарных ВУЗов, ни где не работающие
и не учащиеся личности. В среде Панков обычным считается употребление алкоголя
и всех видов наркотиков. Внешний вид Панков отражает отрицание ими общепринятых
норм, стремление эпатировать окружающих: немыслимые крикливые, пестро
декорированные костюмы, стилизованные прически, волосы, выкрашенные в
разнообразнейшие цвета (преимущественно фиолетовый красный), в ноздрях и ушах -
кольца, булавки и т.д.
2.3 Рокеры (байкеры)
Байкеры - от английского bike - мотоцикл. Байкерство пришло в
Россию в 80-х годах из США, где оно появилось после Второй мировой войны.
Первыми байкерами в США были боевые летчики, которые после войны оказались не у
дел, и как бы "выпали из гнезда".
В современной трактовке
это - "ночные всадники", молодые люди, которых объединяет любовь к
технике и антеобщественное поведение. Они собираются в большие группы и по
ночам с бешеной скоростью и жутким грохотом носятся по полосам встречного
движения.
Рокеры культивируют "мужской дух", жесткость, прямоту межличностных
контактов. Объединения рокеров представляют собой нечто вроде небольших
государств: каждое имеет своего президента, устав, конституцию. Девушки
полноправными членами объединения быть не могут, участие в их жизни им
разрешается только в качестве "собственности" одного из рокеров.
Внешний вид подчеркнуто агрессивен. Мотоциклетное кожаное и грубо-полотняное
одеяние с металлическими планками делает их похожими на машину. Высокие тяжелые
ботинки напоминают о том, что в случае драки они могут быть пущены в ход.
Религиозные привычки
рокеров связаны с поэтизацией смерти. Ведь бесшабашная езда на мотоцикле не
редко заканчивается гибелью смельчака. Имя распростившегося с жизнью долго
хранится группой. В годовщину смерти друзья устраивают регулярное поминовение.
Сложился даже своеобразный торжественный ритуал - устраивается поминальная
служба, на которой славят храбрость героя, его стремление обуздать технику.
2.4 Рэпперы
Рэпперы - от английского rap - удар, стук. Это поклонник или
исполнитель музыки в стиле "рэп". Рэп - стиль популярной
эстрадно-танцевальной музыки, которая характеризуется тем, что в сопровождении
ударника или синтезатора поются, декламируются или скандируются ритмические
стихи.
С 70-х годов этот стиль
начал распространятся в США, откуда разошелся по всему миру. На современном
этапе рэпперы - многочисленное, но малоорганизованное движение молодежи, по
общей характеристике близкое к "мажорам" - молодым людям из
достаточно обеспеченных семей, настроенных либо асоциально либо просоциально.
Рэпперы легко контактируют с окружающими, ведут активный образ жизни, часто
занимаются спортом и в одежде предпочитают спортивный стиль. Не имеют
какой-либо глубокой идеологии, для них характерны прямое общение. Оценивают
себя примерно так: "Мы - нормальные пацаны и девчонки". В зависимости
от уровня интеллекта, большая часть членов движения характеризуется некоторым
примитивизмом и явным нежеланием строить планы на будущее.
2.5 Скинхеды
(бритоголовые)
Появились в Англии в
конце 60-х как молодые неформалы, выходцы из рабочей среды, основной задачей
которых было сохранение того, что представлялось им "традициями рабочего
класса" (ценности упорного труда, патриотизма, ритуальной ("защиты
своей территории"); и борьба с нарушающими общепринятые социальные схемы
(маргиналами, эмигрантами из Азии, хиппи, национальными и сексуальными
меньшинствами ит.п.).
Бритоголовые были
страстными футбольными фанатами и заработали себе печальную славу, прежде всего
яростными драками на стадионах с болельщиками команд противников. Отличительной
чертой скинхедов было удивительное сочетание агрессивного расизма и
национализма с полнейшей аполитичностью.
В России появились в
конце 90-х и, не мешкая, начали, открыто экстремистские действия в отношении
национальных меньшинств. Несомненные садистские инстинкты в сочетании с
полнейшей убежденностью в своей роли "санитара леса" дают свои
кошмарные плоды и оп сей день - многочисленные избиения и убийства не помогает
остановить даже закон, который, кстати, как они считают "не для них
писан" . Уверовав в свою "избранность" и "высокий
долг", скинхеды не останавливаются ни перед чем, в том числе и перед
угрозой лишения свободы.
Среди окружающих их легко
распознать по своеобразным отличительным знакам - высокие черные ботинки с
белой шнуровкой, наголо выбритый череп, черная кожаная куртка. При разбойных
нападениях используют "спецназовские" черные маски. Это неформальное
движение по статусу граничащее с преступной группировкой.
2.6 Гопники
Гопники - молодые люди
криминальной направленности, проводящие много времени вне дома и занимающиеся
добычей денег, причем чаще всего не очень честными способами, о чем говорится в
их гимне: "Гоп - стоп, мы подошли из-за угла…". Сгустки гопнической
культуры наблюдаются в тюрьмах, колониях правонарушителей и т.п.
В отличии от многих
других неформальных субкультурных объединений имеют четкую иерархию, неписанный
устав, кодекс чести, обширный сленговый словарь (шифровка воровских терминов).
Наблюдается структурированность движения, ритуалы карания провинившихся и
награждения отличившихся участников формирования. Характерен культ матери,
резко отрицательное отношение к правоохранительным органам и склонность к
нарушению прав человека.
Проанализировав характер
деятельности каждого из существующих движений (включая вышеперечисленные) из
отношение к окружающему миру и ряд фундаментальных установок, исследователи в
области социологии, культурологи и педагогики юношества составили следующую классификацию
неформальных молодежных объединений по социальному статусу:
* просоциальные
неформальные объединения. Социально положительно настроены, занимаются
проблемами, которые не может решить общество - проблемы экологии, культуры,
спасение памятников, милосердие.
* асоциальные. Обществу
от них что называется "ни жарко, ни холодно". Им, в свою очередь,
общество тоже мало интересно. В числе асоциальных неформальных движений большое
количество рок-музыкантов. Вокруг таких неформальных течений образуются фанаты,
формируется среда поклонников.
* антисоциальные. Для
таких движений характерна варварская психилогия, стремление утвердить себя за
счет других. Чаще всего в них входят нацисты, скинхеды, черные панки, гопники.
3. Значение молодежных
субкультурных объединений как фактора социализации молодежи
Молодежная субкультура
рождается и существует в связи с определенными потребностями молодых людей
социализироваться и при этом активно заявить о себе. Принято считать, что
молодым свойственен дух противоречия, что для них "нет пророков в своем
отечестве", другими словами, что они по сути своей во многом слывут
нигилистами, оппозиционерами по отношению к традиционно-косервативным ценностям
и процессам. Им тесно в рамках тех жизненных норм и правил, которые исповедовали
их отцы и деды. Часто молодежи свойственна категоричность суждений,
максимализм, неприятие советов. Их тяготит подчинение существующим моделям
общественного развития, они негативно относятся ко всему
нормативно-регламентированному, для них характерны динамичность, открытость
миру, ранимость, повышенная эмоциональная реакция, оптимизм, романтические
устремления, идеализация новизны.
Именно в силу этих
особенностей молодежь вступает в конфликт с теми, кто не разделяет их
мировоззренческих позиций. Наиболее типичным в этом плане является конфликт
"отцов и детей". Но это совершенно не значит, что внутри себя
молодежная культура монолитна. Подобное утверждение было бы ошибочным так как
спектр неформальных молодежных движений весьма разнообразен и представляет
собой многоплановую систему.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6 |