Реферат: Философия В.Г. Белинского
По Белинскому, «великий
человек всегда национален как его народ, ибо он потому и велик, что
представляет собою свой народ». Национальное и человеческое не противостоят
друг другу. Человеческое проявляется через национальное. Однако в любом народе
существует борьба «нового с старым, идеи с эмпиризмом, разума с предрассудками»
(X, 31). Человеческое и выражает положительное, имеющееся в каждом народе.
Поэтому, пишет критик, «пора нам перестать восхищаться европейским потому только,
что оно не азиатское, но любить, уважать его, стремиться к нему потому только,
что оно человеческое, и, на этом основании, все европейское, в чем нет
человеческого, отвергать с такою же энергиею, как и все азиатское, в чем нет
человеческого» (X, 19).
С удовлетворением он
отмечал: «Умея отдавать справедливость чужому, русское общество уже умеет
ценить и свое, равно чуждаясь как хвастливости, так и уничижения» (X, 16); «Да,
в нас есть национальная жизнь, мы призваны сказать миру свое слово, свою мысль»
(X, 21). Он верил в будущность своего отечества на путях развития цивилизации и
культуры, когда «мы будем уже не догонять Европу, а идти с нею рядом» (XX,
282).
Литература.
1.
Волович
В. И., Горлач Н. И., Головченко Г. Т., Губерский Л. В., Кремень В. Г. История
философии: Учебник для высшей школы / Н.И. Горлач (ред.). — Х. : Консум, 2002.
— 751с.
2.
Евлампиев
Игорь Иванович. История русской философии: Учеб. пособие для студ. вузов. — М.
: Высшая школа, 2002. — 584с.
3.
Алексеев
П. В., Панин А. В Философия: Учебник / Московский гос. ун-т им. М.В.Ломоносова.
— М. : Проспект, 1996. — 504с.
|