Контрольная работа: Культура Беларуси в конце XVI-XVIII вв.
«Речь
Мелешки» и близкое по своей идейной направленности, образно-стилистическому
строю «Послание к Обуховичу» были значительным шагом вперед в развитии
белорусской литературы по пути усиления критического направления и дальнейшей
демократизации, что проявилось не только в народном взгляде их авторов на
некоторые важнейшие проблемы общественно-политической жизни страны, но и в
широком использовании народной фразеологии, юмора, сатиры. Более того, если во второй
половине XVI — начале XVII в. наблюдается процесс олитературивания
исторических, деловых записей, то здесь мы имеем дело с явлением иного рода:
перед нами литературное произведение — продукт художественного творчества,
умышленно выдаваемое автором за служебную речь или деловое послание. «Речь
Мелешки» и «Послание к Обуховичу» следует рассматривать как явления этапные в
истории старой белорусской литературы.
Настоящий
расцвет переживает в XVII в. в Белоруссии историко-мемуарный жанр,
вызванный к жизни ростом индивидуального самосознания, усилением личностного
начала в литературе. Десятки людей, преимущественно представители шляхты, пишут
дневники, мемуары, путевые заметки. События русско-польской войны начала
XVII в. нашли отражение в «диариушах» Я. Сапеги, И. Будиллы, С. Маскевича;
эпохе национально-освободительной войны белорусского и украинского народов
(середина XVII в.) посвящены воспоминания Б. Маскевича, Ф. и М. Обуховичей;
описание своих путешествий по разным странам оставили А. Каменский-Длужик (по
Сибири) и Я. Цедровский (по Западной Европе); яркие картины жизни, быта и
нравов белорусской шляхты второй половины XVII в. нарисованы в мемуарах К. Завиши
и С. Незабитовского. Разнообразные по содержанию и литературно-художественному
уровню, эти произведения в целом воссоздают пеструю картину своего времени,
построенную из отдельных историй жизни конкретных личностей.
2.
Становление художественного стиля барокко в
архитектуре Беларуси
Основной
стиль белорусской художественной культуры XVII-XVIII вв. - барокко - раскрылся
в двух разновидностях: восточнославянской (сформировалась на основе синтеза
местной культуры и западноевропейских влияний) и западноевропейской, носителями
которой в Беларуси были католические и униатские ордены. Оба направления самобытно
проявились в архитектуре. В XVII в. в Беларуси началось интенсивное развитие
светской философии, школьного образования, книгопечатания, театрального
искусства, книжной графики и портретной живописи, деревянной скульптуры в
народном стиле, церковной и светской поэзии, музыки.
В
последней четверти XVI в. в монументальной архитектуре Беларуси появляется
первое сооружение в стиле барокко - костел иезуитов в Несвиже (1587-1593 гг.),
повторяющий в общих чертах храм Иль Джезу в Риме. Заимствованные из Италии
архитектурные формы еще долго сочетались в местном зодчестве с элементами
готики и ренессанса.
Обострение
религиозно-политической борьбы в первой половине XVII в., соперничество между
униатами, католиками и православными вело в сфере культового строительства к
использованию наиболее выразительных архитектурных средств барокко и синтезу их
с местными строительными приемами. Как результат на протяжении XVII-XVIII вв.
сформировалась своеобразная архитектурно-художественная система белорусского
барокко, основной базой для развития которого явилась культовая архитектура.
В
период раннего барокко (первая половина XVII в.) архитектура фасадов культовых
зданий имела небольшой набор декоративных элементов. В эпоху зрелого и позднего
барокко (вторая половина XVII - 80-е гг. XVIII в.) отмечается членение фасадов,
введение лепнины, архитектурные детали становятся легкими и изящными. Одним из
культовых сооружений этого периода является, например, Николаевский собор в
Витебске (1716 г.). Широко используются в середине XVIII в. декоративные мотивы
рококо. Архитектурно-художественная система позднего барокко в
монументальном зодчестве Великого княжества Литовского (основную часть которого
составляли белорусские земли) получила в искусствоведении название "виленского
барокко". Его черты наиболее ярко выразились в культовых сооружениях
униатов. Например, Софийский собор в Полоцке (1738 - 1760 гг., построен на
фундаменте. разрушенного в начале XVIII века православного храма), церкви и
монастыри базилиан в Березвечье Глубокского района Витебской области (1756 -
1779 гг.), Борунах Ошмянского района Гродненской области (1747 - 1754 гг.),
Толочине Витебской области (1769 - 1779 гг.), Богоявленская и
Крестовоздвиженская церкви в Жировичах Слонимского района Гродненской области
(1769 г.), Воскресенская церковь в Витебске (1772 г.) и другие.
Православные
храмы XVII-XVIII вв. весьма разнообразны по своей архитектуре, при этом как
каменным, так и деревянным их образцам свойственны общие плановые и
композиционные решения. Крестово-купольные каменные церкви были основным типом
монументальных православных храмов Беларуси XVII -XVIII вв. Наряду с ними
строились и церкви бескупольные, представлявшие собой базилику. Наиболее ранней
из этого типа построек является Петропавловская, или Екатерининская церковь в
Минске, построенная в 1612 г.
Большую
группу культовых зданий Беларуси составляют синагоги, строившиеся
преимущественно в XVII-XVIII вв. Существовали каменные синагоги в Старом Быхове
(начало XVII в), Пинске (1640 г.), Слониме (1642 г.), Новогрудке (1648 г.),
Столине (конец XVII в.), Клецке (конец XVIII в.), Ивье (XIX в.) и др. Особенно
развито было строительство деревянных синагог (например, в Высоком Каменецкого
района, Кожан-Городке Лунинецкого района Брестской области, Гродно, Волпе
Волковысского района, Сопоцкине Гродненского района Гродненской области,
Наровле Гомельской области и другие).
Основным
строительным материалом в застройке городов и местечек Беларуси до конца XIX в.
было дерево. На развитие монументального культового деревянного зодчества,
начиная с XVII в. оказывали значительное влияние художественные стили, господствовавшие
в каменной архитектуре (например, при постройке звонницы в Шерешеве Пружанского
района Брестской области). В деревянном культовом зодчестве определились две
основные тенденции развития: консервативная, связанная с устойчивым сохранением
местных традиций, и новаторская, отражавшая процесс укоренения эстетических
концепций официальных стилей. Процесс развития форм в деревянном зодчестве был
более сложным, чем в каменном, потому что предусматривал не только обновление,
но и обращение к наследию. С этим связана также асинхронность развития каменной
и деревянной архитектуры, запаздывание в последней тех тенденций, которые
определяли официальное культовое искусство своего времени.
Замковое
(крепостное) зодчество Беларуси прошло сложный путь развития. На белорусской
земле понятие "замок" не всегда имело одинаковое значение. В городах
замком часто называли укрепленное место, бывшее в древности крепостью и
служившее для защиты жителей от неприятеля. Замками также называли все виды
укреплений или резиденций знатных людей. Для Беларуси наиболее точным является
представление о замках как о владельческих укреплениях феодалов XVI-XVII вв.
Зачастую это были дворцово-замковые ансамбли.
Сочетание
мощной системы оборонительных укреплений (земляные валы с бастионами, глубокие
рвы, крепостные стены и башни) с дворцом, стоящим внутри, становится типичным в
замковой архитектуре Беларуси XVI-XVII вв.
Дворцово-замковые
ансамбли XVI-XVII вв. представляют большое разнообразие
архитектурно-планировочных и объемных композиций. Выдающимся произведением
белорусского зодчества является замок в Мире (Гродненская обл.) Замок
расположен на открытой и невысокой местности. С трех сторон он был окружен
рвами и земляными валами с бастионами, с четвертой, южной стороны, прикрывался
водоемом. Строительство дворцово-замкового комплекса проходило в несколько
этапов. Первоначально были построены крепостные стены, башни. Позднее, в начале
XVII в., при Николае Радзивилле Сиротке, вдоль восточной и северной стен
строится трехэтажный дворец. Стены замка вначале имели высоту около 13 м,
толщина их в основании достигает 3 м. Достопримечательностью замка являются
башни. Они возвышаются над стенами и имеют богатый разнообразный декор в виде
ниш и орнаментальных поясов. Ныне только главная, въездная, и юго-западная
башни сохранили изначальные характерные черты готики. Другие башни, как и
дворец, получили формы и декор архитектуры ренессанса. В XVII-XVIII вв. Мирский
замок представлял собой роскошный дворцово-замковый комплекс, где удивительно
удачно сочетались черты военно-фортификационного сооружения и мягкость,
пышность и величественность дворцовой постройки. До наших дней замок сохранился
в полуразрушенном состоянии, сейчас здесь ведутся реставрационные работы.
Шедевром
архитектуры является Несвижский дворцово-замковый комплекс (Минская обл.). В
его архитектуре можно обнаружить смешение разных стилей, что свидетельствует о
многоэтапности строительства и использовании художественных достижений разных
исторических эпох. Каменный замок на месте деревянного в Несвиже был заложен Н.
Радзивиллом Сироткой в 1583 г. Его строительство на первом этапе вел
итальянский архитектор Ян Мария Бернардони. Замок располагался в стороне от
города, на возвышенности. Попасть сюда можно было только по разборному
деревянному мосту. Вал высотой до 20 метров и другие фортификационные
устройства, водные преграды превращали замок в неприступную крепость. За
замковыми укреплениями стояло три отдельных каменных корпуса, образующих
внутренний двор. Центральный корпус, построенный напротив въездных ворот,
занимал сам Радзивилл. Это было трехэтажное здание с небольшими восьмигранными
башнями по углам. Разобщенные корпуса в последующие годы перестраивались и
объединялись архитектурными вставками, образовав замкнутый парадный двор. В
1706 г. замок был разрушен шведами. Восстановлен и перестроен в стиле барокко
архитектором Казимиром Ждановичем после 1726 г. На протяжении XVIII в. замок
достраивался и перестраивался.
Страницы: 1, 2, 3, 4 |