Реферат: Предмет соціологічного знання
Багато в чому однодумець Т. Парсонса, Роберт Мертон, проте, звертав увагу
на слабкості високо абстрактних теорій. Він віддавав перевагу теоріям
середнього рівня або діапазону дії, де теоретико-методологические передумови чітко співвідносяться з
емпіричними даними. Це він блискуче показав при аналізі соціальної
обумовленості аномії. Мертон був одним з лідерів Колумбійської школи
соціології, для якої якраз і став характерним щонайтісніший взаємозв'язок
теоретичних, методологічних і емпіричних досліджень. Іншим її лідером був Поль
Лазарсфельд (1901-1976), який вніс видатний вклад до комплексного використання
кількісних і якісних методів досліджень, в розробку математичних методів
аналізу емпіричних даних (латентний аналіз, вторинний аналіз, контент-аналіз і
ін.). Високого рівня теоретико-методологической зрілості досягла також
британська Школа соціальної антропології. Э. Вестермарк, А.Р. Редкліфф-Браун,
Б.К. Маліновський продемонстрували винахідливість і віртуозну техніку отримання
теоретико-методологически обгрунтованих даних про життя людей в примітивних
суспільствах (на територіях британських колоній).
Друга форма зрілого етапу класики -
проблемно-прикладна. Її зразком визнана школа Чикаго американської соціології
(перший в США департамент соціології, організований вже при створенні
університету в Чікаго, 1892). Її активна діяльність зачалася ще перед першою
світовою війною і охоплює декілька поколінь видатних соціологів: перше - А.
Смолл, Біля. Томас, Ф. Знанецкий, Э. Гиддінгс, Ч. Кулі; друге - Р. Парк, Э.
Берджесс; третє - Біля. Огборн, С. Стауффер, Э. Шилз; четверте - Р. Блумер, М.
Яновіц і ін. Школа існує і в даний час[17,93]. Предмет її досліджень –
соціальні проблеми, життєво значущі для населення Чікаго і всього
американського суспільства. Соціальна ситуація і установки особи, урбанізація і
сім'я, соціальна дезорганізація, поведінка, що відхиляється, злочинність і ін.
Вони розробили оригінальні методики і техніку емпіричних досліджень, багато хто
з яких став стандартним і широко застосовуються в світовій соціології. Цьому
сприяла підтримка з боку урядових органів як замовників досліджень.
Подібну соціологічну письменність продемонстрували також
урядові круги і місцеві органи влади
післявоєнної Англії. Через їх замовлення соціологи (Т. Маршалл і ін.) провели
декілька серіїв проблемних емпіричних обстежень. Їх результатами стали
регулярні огляди по проблемах демографії, планерування міського і сільського будівництва,
положення бідноти і ролі.
Методологічно орієнтоване дослідження предмету стало принципом діяльності
німецьких соціологів Франкфуртської школи (40-60-і роки). Зразком їх роботи
служить теоретико-эмпирическое дослідження «Авторитарна
особа» (1944-1950), виконане під керівництвом Теодора Адорно (1903-1969).
Предметом дослідження стали межі особистості, що віддає перевагу авторитарному
режиму; їх вивчення спиралося на теоретико-методологические концепції неомарксизма і зажадало розробки спеціальних
методик для отримання необхідних емпіричних даних[3,10].
В кінці XX - початку XXI століття виникли нові розуміння предмету
соціології, альтернативні класичним: у центрі опиняється не суспільство як
цілісний об'єкт, а соціальний суб'єкт як активна дійова особа, як актор
соціальних процесів, змін. Серед прихильників і розробників цього підходу -
французи Ален Турений і Пьер Бурдье, англійці Маргарет Арчер і Ентоні Гидденс.
Згідно згідно з визначенню Парка і Берджесса (1969),
соціологію можна вважати за науку, яка вивчає колективну поведінку. Алекс
Інкелес (Alex Inkeles, 1969), у свою чергу в свою чергу,
відзначає, що соціологія вивчає системи соціальних дій і їх взаємовідношення, і
її об'єктами є з'являються суспільства, інститути і соціальні стосунки.
Соціологія
намагається осягнути поведінку людини, що детермінується перш за все культурою, побутом, соціальною організацією і
іншими подібними чинниками. При цьому,
природно, у поле зору дослідника потрапляють різні причинні зв'язки, стосунки і
залежності, тобто соціальна поведінка вивчається в динаміці (Інкелес).
Іан
Робертсон (lan Robertson, 1977) називає соціологію наукою, що вивчає
людське суспільство і соціальну поведінку. За
Джеком Д. Дугласом (Jack D. Douglas, 1973), соціологія є з'являється
наукою, яка вивчає людину і спільності, прагне визначити їх характерні
риси, особливо на основі сучасних
цивілізацій. Під “науковістю” мається на увазі в даному випадку, як і в додатку
до інших наук, те, що накопичені знання про суспільство і поведінку людини об'єктивніші і обосновані, чим це може дати практичне мислення повсякденного
життя.
Хоча
соціологія звертає увагу і на індивіда, проте центральними
об'єктами її дослідження є з'являються соціальні
групи і угрупування, а також соціальні процеси. Соціологія описує і розглядує серед іншого моделі соціальних цінностей,
соціальних змін, поведінки, що відхиляється,
релігійної поведінки і сімейного життя.
Соціологія досліджує відмінності, які існують між соціальними класами,
політичними і професійними групами і іншими соціальними об'єднаннями. При цьому
вона не цікавиться власне міжособовими відмінностями, хоча інколи повинна розглядувати і
їх[3,14].
Джек
Ноббс (Jack Nobbs ),
Боб Хайн (Bob Hine
) і Маргарет Флеммінг (Margaret Flemming, 1975) висунули визначення, що характеризує
соціологію як наукове і систематичне дослідження поведінки людей, що живуть в
групах. Маються на увазі організовані спільності. Найменшою групою є з'являється, як правило, сім'я, а найбільшою —
нація або держава. Між ними знаходяться різні
інші групи, такі як школа, робочий колектив, сусідство, сіло або місто — все,
що можна назвати спільнотами.
Представник
марксистської соціології Г. Осипов (1969) визначає соціологію як науку, яка
досліджує соціальну структуру суспільства,
розвиток систем і організацій, а також взаємодії усередині суспільства. Під
соціальною структурою Осипов має на увазі між- і
внутрікласові внутрішньокласові стосунки і
систему соціальних інститутів або установ, регулюючу ці стосунки.
У всіх
приведених визначеннях підкреслюється соціальна структура, з одного боку, і
соціальна поведінка (дія) — з іншою, як
предмети соціологічного дослідження. Демографічна, економічна і класова
структура суспільства, територіальні чинники, пануючі етичні, моральні і духовні цінності (що у
загальних рисах складає соціальну структуру суспільства ) визначають соціальну поведінку. Соціологія прагне розуміти і
пояснювати поведінку людини саме за допомогою
цих структурних і ситуативних чинників.
Одні
структурні чинники вельми конкретні, як, наприклад, демографічна і економічна
структура суспільства. Інші, у свою чергу в свою чергу, є з'являються
відвернутими і неначе не настільки очевидними. До них відносяться, зокрема, соціальні
стосунки, які, як і соціальна структура, регулюють взаємодію індивідів.
Визначення
соціології як науки, яка вивчає соціальну поведінку, або дію, і соціальні
структури, можна, по Гюнтеру Вісведе (Gunter Wiswede, 1991, 20), представити
наочно таким чином:
«Поведінка,
що сформувалася як соціальна», — це поведінка, яка формувалася під впливом
суспільства при засвоєнні індивідом цінностей
і норм даного суспільства. Соціально
направлена поведінка типова для взаємодії
людей в різних ситуаціях, коли власна поведінка людини пристосовується до
поведінки навколишніх людей і соціальний
обмін, що відбувається при цьому, стає
природним. Як видимий, розрізнення цих двох типів поведінки є з'являється більше аналітичним, чим
спостережуваним на практиці або необхідним. Швидше,
це дві сторони одного явища[4,85].
Соціальні
структури включають соціальні ознаки і соціальні утворення. До перших
відносяться, зокрема, вікова, економічна і професійна структури, прибуткова
структура і соціальна стратифікація суспільства.
До соціальних утворень відносяться, наприклад, такі соціальні організації, як
комуни, церква і промислові підприємства. За соціальні утворення можна вважати
також коло друзів і різні громадські
організації. На відвернутому рівні соціальні структури включають такі
інститути, як сім'я, релігія і економічна формація, а також існуючі
інституційні цінності і норми.
Таким чином, предмет соціології історичний, він змінюється, стає
складнішим і суперечливим, змінюється і її об'єкт.
ВИСНОВКИ
Таким чином, розуміння предмету соціології впродовж всієї історії
існування цієї науки мінялося. Представники різних шкіл і напрямів висловлювали,
а також продовжують висловлювати різне розуміння предмету соціології. І це
природно, оскільки предмет науки знаходиться в тісному зв'язку з дослідницькою
діяльністю учених.
Соціологія
як спеціалізована область наукового знання виникла в середині XIX ст ст., точніше - в 20-70-х роках цього століття. Цей перший етап її становлення втілюють О. Конт, Р. Спенсер, К. Маркс.
Рання теоретична класика соціології виходила з того, що її предмет -
суспільство як цілісна реальність. Але вона ще не співвідносила таке осмислення
суспільства з необхідністю отримання емпіричних даних на основі соціологічної
теорії, тобто з розробкою соціологічної методології.
Цей недолік долається ранньою теоретико-методологической класикою, яка осмислює предмет
соціології в єдності з її методологією. А на етапі зрілої
теоретико-методологической класики нову якість отримує сам взаємозв'язок
предмету і методології, оскільки створюється ціла система методів, техніки і
процедур отримання емпіричних даних. Тому, другий, завершуючий етап її
становлення і початок її институционализации охоплює період з 80-х
років ХIХ ст. до першої світової війни. Він відображений в творах Ф. Тьонісу,
Э. Дюркгейма, М. Вебера.
Так, основоположник соціології французький мислитель О.Конт вважав, що
соціологія – це позитивна наука про суспільство. Видатний французький
соціолог Е.Дюркгейм називав предметом соціології соціальні факти. При цьому
соціальне, по Дюркгейму, означає колективне. Тому предметом
соціології, на його думку, є колективне у всіх його проявах. З погляду
знаменитого німецького соціолога М.Вебера, соціологія – це наука про соціальну поведінку, яку
вона прагне зрозуміти і тлумачити. Соціальна поведінка за М.Вебером, - це
відношення людини, інакше кажучи, внутрішня або така, що зовні проявляється
позиція, орієнтована на вчинок або стриманість його. Це відношення є поведінкою,
коли суб'єкт пов'язує її з певним сенсом. Поведінка вважається за соціальну,
коли по сенсу, який йому додає суб'єкт, воно співвіднесене з поведінкою інших
індивідів. У марксизмі предметом соціологічного дослідження є наукове вивчення
суспільства як соціальної системи і складових його структурних елементів –
осіб, соціальних общностей, соціальних інститутів.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 |