Курсовая работа: Деньги, собственность и массовая психология

К сожалению, для измерения социальных и духовных ценностей человечество пока не придумало какого-либо простого, понятного и столь же универсального инструмента, как деньги. "Социальные деньги", возможно, еще только предстоит ввести в повседневный обиход в качестве понятия, отражающего социальную полезность человека. Такие знаки общественной ценности могли бы, наряду с моральными преимуществами, давать определенные (не очень большие) преимущества материального характера.

Сегодня, к счастью, широкому кругу образованных людей доступны достижения "хитрой" и тайной, до последнего времени, науки - психологии, которая позволяет вытащить на свет божий, показать и объяснить самым наивным людям подоплеку всех хитростей самых хитрых людей, раскрыть секреты всех экономических и политических фокусов.

Добро и Зло. Борьба за Слово

Задумывались ли Вы когда-нибудь над тем, как слово прячет истину? "Мысль изреченная есть ложь..." Эта фраза из Священного Писания говорит вовсе не о стремлении обмануть ближнего, а о необычайной сложности точной передачи другому человеку нюансов своего внутреннего состояния, ощущений, мыслей даже при самом искреннем стремлении к максимальной открытости и правде. Обыденной является другая ситуация, когда успех одного человека достигается ценой обмана другого человека. Многие искренне не замечают, что это успех ненадежный и чаще всего недолгий. Искусное владение словом и понимание психологии простого человека дает ловкому обманщику возможность изобразить свои низкие намерения высокоморальными, выдать корысть за альтруизм...

Реформы в России во многом изменили нашу лексику, они не только заставили ее граждан чаще употреблять выражение "заработать деньги", но и ввели в повседневный обиход фразу "сделать деньги"... Вы, безусловно, замечали, что "заработать", даже не очень большую сумму денег, означает долго и интенсивно трудиться. А вот "сделать", в том числе очень большие деньги, можно... Во-первых, буквально из воздуха; во-вторых, в считанные дни и месяцы. Фокус из фокусов!... Это Вам не женщину пополам распилить!

Так может быть, не мудрствуя лукаво, всех научить не "зарабатывать", а "делать" деньги?... Не зря в свое время Аркадий Райкин рекомендовал избавиться от продовольственных проблем без лишних сложностей, конкретно - за счет привлечения к их решению мастеров эстрады... "Ежели ты фокусник и можешь из пустой шляпы достать голубя, вот тебе ведро - обеспечивай население курями..."

Тем же, кто не любит глупых шуток, не считает голод и обездоленность людей предметом для зубоскальства, стоит, по-видимому, задать себе вопрос: "Если до реформ у меня ничего не было, то ничего у меня нельзя было и отобрать. Но если у всех, как и у меня, ничего не было, откуда взялись "в рекордные исторические сроки" состояния в миллиарды долларов у некоторых моих сограждан, столь же неимущих в недавнем прошлом, как и я? Со школьных времен каждый помнит: ничто из ничего не берется и ничто бесследно не исчезает.

Банальный ответ на поставленный нами вопрос сводится к констатации простого факта: приватизировалась государственная собственность. Но такой ответ закономерно вызывает новые вопросы. А государство где взяло...? Кем создается государственная собственность? Почему одни граждане в приватизации государственной (общей) собственности преуспели в тысячи и миллионы раз больше, чем другие? Они что, во столько же раз умнее или достойнее?

Убедительный ответ на вопросы наивных россиян о происхождении "быстрых" состояний дали те люди, которые придумали "чеченские авизо"... Еще убедительнее (наверное, благодаря своему поразительному цинизму) объяснения Е.Гайдара и А.Чубайса - двух сводных отцов уродливого ребенка, именуемого российскими рыночными реформами. Первый -раскрыл наивным россиянам глаза на то, что "собственность справедливо распределить невозможно - поэтому она должна быть распределена по признаку силы...". Второй - успокоил растерявшихся "бывших нищих" ("будущих собственников"!). "Пусть мафия скупит все... Со временем она будет вынуждена стать производительной силой"...!

Примитивные логика и мораль двух "гигантов мысли" вполне понятны. Не понятно, зачем в таком случае, "размазывать" процесс приватизации, если, по их мнению, "в принципе не существует некриминальных способов первичного накопления капитала". Следовало бы тогда отменить, как одиозные и бессмысленные, статьи Уголовного Кодекса Российской Федерации, определяющие меру наказания за воровство, грабеж, мошенничество и т. п. Все эти статьи следовало бы, по логике гайдаро-чубайсов, переименовать в "способы первичного накопления капитала", ввести звание "заслуженный приватизатор России в законе", а распределение "никому не нужной" государственной собственности поручить российскому паханату. Сливки криминального сообщества, в отличие от наших горе-реформаторов, распределили бы все, что угодно, как говорится, "без шума и пыли"... Одна беда: никто не захотел бы на них работать, а сами они работу считают делом постыдным...

Как и следовало ожидать, в результате реформ экономика остановилась: хитрые верхи умеют только приватизировать, а "глупые низы" не желают работать на жуликов... Слово может как прятать, так и открывать истину, а потому ..

Уточним понятия

"Собственность", "цена", "деньги" - связь этих понятий заметна не только для специалистов в области экономики, социальной психологии и лингвистики, но и для каждого внимательного человека. В этом словесном ряду первичность понятия "собственность" очевидна. Словом "Мое" (мое собственное) - человеку свойственно определять самое дорогое. Мое отечество, мой дом, моя семья, мое доброе имя, моя бессмертная душа, моя жизнь...

Есть вещи подешевле, но тоже очень важные: мое движимое и недвижимое имущество, моя материальная собственность... Собственность, следовательно, это то, что может быть определено как "мое", то, что создано мной или существует, преимущественно, благодаря моим усилиям. Психолог назвал бы перечисление всего вышеназванного естественным процессом жизненно важной дифференциации, путем определения "сферы первичной идентификации"; т. е. выделения из бесконечного множества предметов и явлений в среде обитания того, без чего человеку никак нельзя обойтись (в отличие от второстепенного, третьестепенного и т. д., без чего можно обходиться или долгое время, или можно обойтись вовсе).

С простыми формами собственности все понятно даже человеку, ни разу в жизни не державшему в руках экономического журнала, не составлявшему простейшего бухгалтерского отчета. В чем же принципиальное отличие крупной собственности, данной немногим, от собственности малой, существующей у каждого? Неспециалисту, почти наверняка, потребуется обдумать ответ на этот вопрос. Однако, каждый в результате заметит, что без крупной собственности (завода, фабрики, банка, нефтяного промысла, большого пакета акций и т. п.) прожить, безусловно, можно, но некоторым из нас не хочется...!

Еще одно существенное отличие между малой и крупной собственностью, как уже отмечалось, состоит в том, что малую собственность можно создать своими руками, крупную - только вместе с другими людьми. Это уже не "мое", а "наше"... Другое дело, существует немало людей, которые хотели бы результаты коллективного труда присвоить, сделать своими, а затем паразитировать, ссылаясь на юридическое право собственности. Жить на украденное, жить на наследство или ренту, жить на зарплату руководителя предприятия, превышающую зарплату рядового работника в десятки и сотни раз, - это всего лишь разные степени паразитизма. По справедливости разделить малую собственность (материальную ценность) с теми, кто помогал ее создавать, не так уж трудно; большую - очень сложно...

"Призрак" возвращается ?...

Строго говоря, понятие "крупная собственность - устаревает. Как прежде, так и сейчас коллективный труд, обычно, создает большие "полезности", удовлетворяющие потребности людей, чем труд одиночки. Прежнее сословное общество не могло обеспечить эффективного управления производством иначе, как через механизм "крупной собственности". В то время возможность сосредоточить основную управленческую информацию в руках одного человека или узкого круга лиц была вполне реальной. Современное общество утратило кастовую стабильность, доступ к управленческой информации, с учетом требований современной организации производства, стал гораздо демократичнее. Рано или поздно, увеличение объема информации, необходимой для эффективного управления, приводит к качественным переменам.

В 20 веке был достигнут предел, за которым единоличное, индивидуальное управление, даже средним по количеству работников коллективом, становится невозможным. За всем уже просто не уследишь. Производственному лидеру становится необходимо делиться с сотрудниками управленческой информацией, а следовательно - и властью. Это, в свою очередь, вынуждает лидера отказаться от всяких притязаний на индивидуальное присвоение основных результатов коллективного труда. Поэтому попытки превратить создаваемые сегодня в сфере обслуживания и материального производства крупные "полезности" в "частную собственность" закономерно порождают социальные конфликты.

Надеюсь, великодушный читатель простит мне одну несколько легкомысленную иллюстрацию по вышеуказанному поводу... Не трудно представить себе небольшой гарем, в котором все жены верны мужу, но если в гареме тысячи жен... то, несмотря на любые усилия владельца большого хозяйства, это все-таки будет немножко "общественная" организация...

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11