Контрольная работа: Идейные оппоненты классической политэкономии: Сэй, Мальтус
Итак, квинтэссенция "закона
Сэя" состоит в том, что при достижении и соблюдении обществом всех
принципов экономического либерализма производство (предложение) будет порождать
адекватное потребление (спрос), т.е. производство товаров и услуг в условиях
смитовского "естественного порядка" обязательно порождает доходы, на
которые эти товары и услуги свободно реализуются. Подобным образом "закон
Сэя" воспринимался всеми сторонниками концепции экономического
либерализма, полагавшими, что гибкое и свободное ценообразование на рынке будет
приводить к почти мгновенной реакции на изменения в конъюнктуре хозяйства,
являясь гарантией саморегулируемости экономики.
В самом деле, если
допустить возможность бартерной экономики, где деньги всего лишь счетные
единицы и совокупный спрос на них равен ценности всех подлежащих к обмену на
деньги товаров, то общее перепроизводство действительно становится невозможным.
Отсюда понятен и вывод М.Блауга: ""Продукты уплачиваются за
продукты" во внутренней торговле так же, как и во внешней — вот суть
закона рынков Сэя. Столь простая мысль произвела фурор, не совсем утихший и по
сей день".
Вместе с тем
примечательно то обстоятельство, что сам Ж.Б.Сэй фразу "предложение
создает соответствующий ему спрос" никогда не использовал, а изобретена
она была Дж.М.Кейнсом. Последний, очевидно, прибег к ней, чтобы опровергнуть
главную мысль Ж.Б.Сэя о том, что якобы только тот или иной товар в отдельности
могут быть произведены в избытке, но никогда не все товары сразу. При этом
классиком, по Кейнсу, является любой автор, разделявший "закон рынков Сэя".
политический
экономия меркантилизм рыночный
3.
Экономическое учение Т. Мальтуса
Томас Роберт Мальтус
(1766-1834) — видный представитель классической политической экономии Англии.
Творчество этого ученого формировалось в основном в первой четверти XIX в., но
результаты его научных изысканий ценны и для современной экономической теории.
Родился Т.Мальтус в
сельской местности вблизи Лондона в семье помещика. Его отец был человеком
образованным, водил знакомство с философами и экономистами своего времени, в
том числе с Д.Юмом и другими.
Как младшему сыну
Т.Мальтусу по обычаю предназначалась духовная карьера. Поэтому не случайно,
что, закончив колледж Кембриджского университета, он принял духовный сан и
получил в сельском приходе место второго священника. Однако молодой Мальтус,
всегда тяготевший к науке, с 1793 г. (в 27 лет) стал одновременно преподавать в
колледже. При этом все свое свободное время он целиком посвящал исследованию
захватившей его еще в юношеских беседах и дискуссиях с отцом проблемы
взаимосвязи экономических процессов с природными явлениями.
Из основных этапов в
биографии Т.Мальтуса немаловажно указать также на тот факт, что женился он
довольно поздно, в 39 лет, и имел трех сыновей и одну дочь.
В 1798 г. появилась анонимно опубликованная книга под названием "Опыт о законе народонаселения".
Ее автором оказался неженатый молодой пастор — будущий ученый-экономист
Т.Мальтус, вызвавший на себя неисчислимые нападки. Во многом по данной причине,
а точнее, для улучшения своего произведения он в течение 1799-1802 гг.
совершает путешествие по ряду государств Европы. И спустя 5 лет, на этот раз
под своим именем, в 1803 г. выпускает второе издание этой книги (всего при его
жизни вышло шесть изданий нарастающим раз за разом тиражом).
Талант Т.Мальтуса как
ученого-исследователя и преподавателя с более чем десятилетним стажем не
остался незамеченным. В 1805г. он принял предложенную ему кафедру профессора
современной истории и политической экономии во вновь созданном колледже
Ост-Индской компании, где исполнял также обязанности священника.
Продолжая научные
изыскания, в 1815 г. Т.Мальтус издал еще одно произведение, первые слова
названия которого повторяют заголовок знаменитого "Богатства народов"
А.Смита. Им стала книга "Исследование о природе и возрастании земельной
ренты". В данном сочинении Т.Мальтус, исходя из естественной природы
ренты, пытался раскрыть механизм ее формирования и роста, обосновать значение
этого вида доходов в реализации произведенного в обществе совокупного продукта.
Однако окончательное суждение о ренте и некоторых других проблемах экономики он
высказал позднее, в 1820 г. В тот год Т.Мальтус выпустил свой главный в
творческом отношении труд "Принципы политической экономии, рассматриваемые
в расчете на их практическое применение", который в
теоретико-методологическом плане не имел существенных отличий от изданных тремя
годами ранее знаменитых "Начал политической экономии" его друга
Д.Рикардо.
Предмет изучения
Т.Мальтус, как и другие
классики, основную задачу политической экономии видел в приумножении, благодаря
прежде всего развитию сферы производства, материального богатства общество.
Вместе с тем определенной особенностью его воззрений в этой связи явилась
впервые предпринятая попытка увязать проблемы экономического роста и роста
народонаселения, ибо до него в экономической науке считалось как бы "бесспорным",
что в условиях либеральной экономики, чем больше численность населения и темпы
его роста, тем якобы благотворнее это скажется на развитии национального
хозяйства, и наоборот.
Метод изучения
Своеобразие
методологических принципов Т.Мальтуса очевидно из того, что он, безоговорочно
принимая концепцию экономического либерализма, смог в то же время с научных
позиций обосновать свое предвидение взаимосвязи темпов роста экономики и
народонаселения. Ведь его теория народонаселения стала, как об этом признавали
они сами, неотъемлемой частью методологической базы и Чарльза Дарвина, и Давида
Рикардо, и многих других ученых с мировым именем. Причем с точки зрения новизны
методологии ценность мальтусовской теории народонаселения состоит в том, что
она позволяет получить важные аналитические выводы для выработки
соответствующей национальной экономической политики по преодолению причин
бедности, обусловленных простым соотношением темпа прироста населения и темпа прироста,
жизненных благ, определяемых так называемым прожиточным минимумом. Вот почему,
по Мальтусу, пишет М.Блауг, всякая сознательная попытка усовершенствования
человеческого общества с помощью социального законодательства (социальных
реформ) будет сметена неодолимой людской массой, и поэтому каждому человеку
необходимо заботиться о себе самому и полностью отвечать за свою непредусмотрительность.
Теория народонаселения
Эта теория, изложенная
Т.Мальтусом в книге "Опыт о законе народонаселения", из краткого
памфлета в первом издании во всех остальных представляла емкое исследование.
Как полагает А.Маршалл, в ее первых изданиях ход рассуждений Т.Мальтуса был
направлен на доказательство того, что "все народы, об истории которых
имеются достоверные данные, были столь плодовиты, что увеличение их численности
оказалось бы стремительным и непрерывным, если бы оно не задерживалось либо
нехваткой средств существования, либо... болезнями, войнами, убийствами
новорожденных или, наконец, добровольным воздержанием". Но уже во втором и
последующих изданиях, уточняет он, "Мальтус строит свое исследование на
таком большом количестве и на столь тщательном подборе фактов, что он может
претендовать на место в ряду основателей историко-экономической науки; он
смягчил и устранил многие "острые углы" своей прежней доктрины, хотя
и не отказался (как мы предполагали в первых изданиях данного труда) от
употребления выражения "в арифметической пропорции". Примечательно,
что он стал на менее мрачную точку зрения относительно будущего рода
человеческого и выразил надежду на возможность ограничения роста населения на
основе соблюдения нравственных принципов и на то, что действия "болезней и
бедности" — старых сдерживающих факторов — можно будет не допускать""
В самом деле, центральная
идея мальтусовской теории о влиянии численности и темпов прироста населения на
благосостояние общества в принципе верна и актуальна. Однако расчеты его,
которые должны были с достоверностью подтвердить вытекающие из нее прогнозы,
оказались, к счастью, нереальными. Ведь он пытался возвести в ранг закона
положение о том, что при благоприятных условиях (если будут изжиты ставшие
почти естественными и неотвратимыми в силу безудержного роста численности
населения войны, болезни и нищета бедных слоев общества) население,
увеличиваясь по принципу геометрической прогрессии, будет удваиваться каждые
20-25 лет, а производство пищи и других необходимых предметов существования, возрастая
всего лишь по арифметической прогрессии, не сможет приумножаться аналогичными
темпами. И тогда из-за перенаселения бедность может стать жалким уделом всего
человечества.
Как видим, биологическую
способность человека к продолжению рода Т.Мальтус характеризует его природными
инстинктами так же, как и у животных. Причем эта способность, полагает он,
несмотря на постоянно действующие принудительные и предупредительные
ограничения, превосходит физическую способность человека наращивать
продовольственные ресурсы. Столь простые и не требующие дополнительных
аргументов и фактов идеи стали истинной причиной многочисленных и неоднозначных
откликов на теорию Т.Мальтуса.
Наконец, следует обратить
внимание на то обстоятельство, что "совершенно невероятный успех, ни с чем
не сравнимый в истории экономической мысли", который принесла Т.Мальтусу
его теория народонаселения, не освобождает его от ошибок не только в упомянутых
выше расчетах. Дело в том, что, по Мальтусу, невозможность увеличивать
производство продовольствия объясняется не столько медленными техническими
усовершенствованиями в сельском хозяйстве и ограниченностью ресурсов земли, а,
прежде всего надуманным и популярным в то время "законом убывающего
плодородия почвы". Кроме того, использованная им американская статистика в
пользу "геометрической прогрессии" роста численности населения более
чем сомнительна, ибо не отражает разницу между числом иммигрантов в США и
числом родившихся в этой стране. Но одновременно нельзя, по-видимому, забывать
оговорку самого Т.Мальтуса о том, что, познакомившись с его трудом, "всякий
читатель должен признать, что, несмотря на возможные ошибки, практическая цель,
которую преследовал автор этого сочинения, состояла в улучшении участи и
увеличении счастья низших классов общества".
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5 |