Реферат: Печорин как герой своего времени
Реферат: Печорин как герой своего времени
МОУ
СОШ № 40
Экзаменационный
реферат по литературе на тему:
«Печорин
как герой своего времени».
Выполнила Климова М. 9 «Б»
Проверила Заякина Е.А.
Томск,
2006 год.
План:
1)
Вступление
2)
Печорин – герой
романа.
3)
«Бэла», «Максим
Максимыч»
4)
«Тамань»
5)
«Княжна Мери»
6)
«Фаталист»
7)
Заключение.
8)
Список
литературы.
Вступление.
Роман «Герой
нашего времени» произвел на меня огромное впечатление. Печорин – очень
интересный для изучения объект с точки зрения психологии. Он всегда искренен с
собой, но редко скажет правду другим. Все его действия, казалось бы, логичны,
но эта его логика сама по себе необыкновенная. Он, словно пережил в этой жизни
все, что хотел и ему уже скучно здесь. Он способен равнодушно переживать свои
падения, неудачи, возможно, поэтому он и не особо сочувствует другим людям.
У Печорина
огромный потенциал к подвигам. Он может пожертвовать собой ради дела, но не
общественного, а в котором он заинтересован. Об этом и сожалеет сам автор.
Такие люди, как его герой, могли бы внести большой, очень большой вклад в
жизнь общества. Но увы… Временная эпоха, общество и государственная политика
очень влияют на характер и действия человека. Выражая через Печорина
«настоящее время», в котором жил Лермонтов, он собрал в своем герое
неисчислимое количество пороков. Следовательно, он хотел сказать, что
обстоятельства времени его эпохи делают людей таковыми. Кого в «наше время»
(время Лермонтова) называют героем? Кто достоин этого звания? Рассмотрим
Печорина: он бесстрашен, ему никто не указ, ему пытаются подражать
(Грушницкий), он – герой! Но что кроется за этим званием, за образом «героя»?
Неограниченное количество пороков, за которые не дадут звание героя. Каким
хочет видеть автор настоящего героя и каким он его видит в реальности. Об этом
и будет мой реферат.
Печорин как герой своего времени.
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее – иль пусто иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и
сомненья,
В бездействии состарится оно.
М.Ю. Лермонтов
"Герой
нашего времени" - одно из лермонтовских произведений, в котором получили
преломление напряженные раздумья писателя об общих закономерностях
исторического развития человечества и об исторических судьбах России. Но в
романе, как и в стихотворении "Дума", внимание Лермонтова
сосредоточено на современной ему эпохе. Роман "Герой нашего времени",
как и стихотворение "Дума", написан в трагической тональности.
"Наше время" в нем осмыслено как "переходный период".
Последний рассматривается как эпоха национальной предыстории, как время, когда
народ еще не вошел в возраст зрелости, не овладел вековыми завоеваниями мировой
культуры и поэтому еще не готов к великим свершениям общечеловеческого значения
на поприще культуры.
ПЕЧОРИН – главный персонаж романа М.Ю.
Лермонтова «Герой нашего времени» (1838-1840). Современники, в том числе
Белинский, в значительной степени отождествляли Печорина с Лермонтовым. Между
тем автору важно было отмежеваться от своего героя. По словам Лермонтова,
Печорин - портрет, составленный из пороков целого поколения – «в полном их
развитии». Вполне понятно, почему «Журнал Печорина» для Лермонтова – «чужое
произведение». Если не лучшей, то центральной его частью являются дневниковые
записи Печорина, озаглавленные «Княжна Мери». Нигде Печорин так не соответствует
образу, раскрытому автором в предисловии. «Княжна Мери» появилась позже всех
остальных повестей. Предисловие, которое Лермонтов написал для второго издания
романа, своей критической остротой, прежде всего, связано с этой повестью.
Герой, которого он представляет читателю, - это именно тот Печорин, каким он
показан на страницах «Княжны Мери». Критический пафос последнего периода жизни
Лермонтова в этой повести проявился особенно ярко. На характер главного героя,
очевидно, повлияла разновременность написания повестей. Сознание Лермонтова
очень быстро изменялось. Изменялся и его герой. Печорин в «Княжне Мери» уже не
совсем тот, что появляется сперва в «Бэле», затем в «Фаталисте». В конце работы
над романом Печорин обрел ту выразительность, которая должна была довершить
обещанный портрет. Действительно, в «Княжне Мери» он предстает в самом
неприглядном свете. Конечно, это натура волевая, глубокая, демоническая. Но так
его можно воспринимать только глазами юной княжны Мери и ослепленного им
Грушницкого. Тот незаметно для себя подражает Печорину, потому он так
уязвим и смешон для Печорина. Между тем даже этот Грушницкий, ничтожество, по
мнению Печорина, вызывает у него чувство зависти. И одновременно, сколько
храбрости выказал Печорин в кульминационный момент дуэли, зная, что его собственный
пистолет не заряжен. Печорин и впрямь проявляет чудеса выдержки. И читатель уже
теряется: да кто же он - этот герой нашего времени? Интрига исходила от него, а
когда жертва запуталась, он как будто и не виноват.
Печорина называют
странным человеком все персонажи романа. Лермонтов уделил много внимания
человеческим странностям. В Печорине он суммирует все свои наблюдения.
Странность Печорина как бы ускользает от определения, потому мнения о нем
окружающих полярны. Он завистлив, зол, жесток. Вместе с тем великодушен,
иногда добр, то есть способен поддаться доброму чувству, благородно защищает
княжну от посягательств толпы. Он безупречно честен наедине с собой, умен.
Печорин – талантливый писатель. Лермонтов приписывает замечательную «Тамань»
его небрежному перу, щедро делясь с героем лучшей частью своей души. В
результате читатели как бы привыкают многое извинять в Печорину, а кое-что и
вовсе не замечать. Белинский защищает Печорина и фактически оправдывает его,
поскольку «в самых пороках его проблескивает что-то великое». Но все доводы
критика скользят по поверхности печоринского характера. Иллюстрируя слова
Максим Максимыча: «Славный малый, смею вас уварить, только немного странен…», -
Лермонтов смотрит на своего героя как на явление исключительное, поэтому
первоначальное название романа – «Один из героев нашего века» - было отброшено.
Иными словами, Печорина ни с кем нельзя смешивать, тем более с самим поэтом,
как это категорично сформулировал И.Анненский: «Печорин – Лермонтов». А.
И.Герцен, говоря от лица «лермонтовского» поколения, утверждал, что Печорин
выразил «действительную скорбь и разорванность тогдашней русской жизни,
печальный рок лишнего, потерянного человека». Герцен поставил здесь имя
Печорина с той же легкостью, с какой он написал бы имя Лермонтова.
По мнению
В.Г. Белинского, лермонтовский роман – «это грустная дума о нашем времени». В
произведении поднята проблема судьбы волевой и одаренной личности в эпоху
безвременья. По справедливому утверждению Б. М. Эйхенбаума, «предмет
художественного изучения Лермонтова… личность, наделенная чертами героики и
вступающая в борьбу со своим веком».
Герой
проходит через всю книгу и остается неузнанным. Человек без сердца – но слезы
его горячи, красоты природы опьяняют его. Он совершает дурные проступки, но
только потому, что от него ждут их. Он убивает оболганного им человека, а перед
тем первый предлагает ему мировую. Выражая черты множественные, Печорин на
самом деле исключителен. Дурные поступки способен совершать всякий. Сознавать
себя палачом и предателем – дано не каждому. Роль топора, которую признает за
собой Печорин среди людей, - совсем не эвфемизм, не завуалированная мировая
скорбь. Невозможно сделать скидку, что это высказано в дневнике. Исповедуясь,
Печорин ужасается своей «жалкой» роли быть непременным участником последнего
акта комедии либо трагедии, но в этих словах нет и тени раскаяния. Все его
сетования напоминают «жалкий» стиль Ивана Грозного, причитающего над очередной
жертвой. Сопоставление не кажется преувеличенным. Цель Печорина – безраздельная
власть над окружающими. Тем настойчивей он подчеркивает, что страдаем от скуки
и «очень достоин сожаления». Печоринскую скуку пытался опоэтизировать и развить
поэт лермонтовской школы А. Григорьев, а в результате получилась московская
тоска с цыганскими гитарами. Печорин говорит прямо, что ему скучно – жизнь его
«пустее день ото дня», говорить, будто в тон тирану, называющему себя «псом
смердящим». Конечно, жертвы Печорина не столь кровавы, они прежде всего
уничтожаются нравственно. Расшифровку идеи героя нашего времени надо искать в
индивидуальном демонизме: «Собранье зол его стихия». Во главу угла печоринского
мировоззрения Лермонтов поставил жажду власти, разрушающую личность.
Разумеется, это только намечено Лермонтовым, и оттого его герой не имеет резких
очертаний. В нем нет ничего хищного, напротив, много женственного. Тем не менее
у Лермонтова были все основания назвать Печорина героем будущего. Не то
страшно, что Печорин иногда «понимает вампира». Для Печорина уже отыскано поле
деятельности: обывательская среда, собственно, и есть это поле – среда
драгунских капитанов, княжон, романтических фразеров – самая благоприятная
почва для взращивания всевозможных «садовников-палачей». Это будет именно то,
что Лермонтов назвал полным развитием пороков. Жаждать власти, находить в ней
высшее наслаждение – это совсем не то, что невольно разрушить быт «честных»
контрабандистов. Вот какую эволюцию проделал образ Печорина от «Бэлы» и
«Тамани» до «Княжны Мери». Когда Белинский восхищается искрами величия пороков
Печорина, он тем самым как бы стремится очистить его образ от мелочных
толкований. Ведь Печорин так живописно уподобляет себя матросу, рожденному и
выросшему на палубе разбойничьего брига. В таком прочтении Печорин плох, потому
что остальные еще хуже. Белинский смягчает печоринские черты, не замечая
вопроса, заданного героем самому себе: «Неужели зло так привлекательно?»
Привлекательность зла – так точно охарактеризовал Лермонтов болезнь своего
века.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6 |