Реферат: Любовная лирика Владимира Владимировича Маяковского
Реферат: Любовная лирика Владимира Владимировича Маяковского
Министерство
образования Республики Татарстан
Общеобразовательная
школа №15
Любовная лирика
Владимира Владимировича Маяковского
Реферат
Выполнил:
ученик 11А класса
Маннапов Раис
Проверила: Ермолаева Л.А.
Альметьевск
2009
Содержание
Содержание
Введение
«Долой вашу любовь» 1912 – 1917 5
«Люблю неизменно и верно!» 1917-1930
Вывод
Список используемой литературы
Введение
« Любовь – это жизнь, это
главное. От нее разворачиваются и стихи, и дела и все прочее. Любовь – это
сердце всего. Если оно прекратит работу, все остальное отмирает, делается
лишним, ненужным. Но если сердце работает, оно не может не проявляться во всем»
(Из письма Маяковского к
Л. Брик 5 февраля, 1923 г.)
Говорить об актуальности
этой темы вряд ли имеет смысл. Тема любви вечна. С течением времени меняются
взгляды, становятся иными представления о том, какое место занимает любовь в
человеческой жизни, но у человека – если использовать метафору Маяковского – не
затухает «пожар сердца». Тема не стареет: сменяются поколения – в жизнь входят
люди, для которых слова любви звучат впервые.
Задача моей работы,
раскрыть смысл заключенный в эпиграфе, потому что именно такое, любящее и
потому отзывающееся на все в мире «сплошное сердце» открывается в лирике
Маяковского, увидеть настоящего Маяковского - «живого, а не мумию». Для этого
мне предстоит ответить на интригующие вопросы: кого и как любил этот человек и
что ему принесло это чувство, почему «громада любовь» неотделима для него от
«громады ненависти», разобраться, что скрывается за его пафосом и театральной
грубостью.
Я выбрала эту тему,
потому что для Маяковского чувство, соединяющее двоих, не отграничивает их от
мира. Чувство, заставляющее человека замыкаться в узеньком мирке ( «в
квартирном маленьком мирке»), неотделимо для поэта от ненавистного ему старья,
любящее сердце вмещает в себя весь мир. Утверждаемый поэтом высокий идеал любви
осуществим лишь в светлом будущем, где человек будет свободен от еще
сковывающих его сегодня пут прошлого, олицетворением которых является для
Маяковского мещанство с его низменными интересами, безысходной пошлостью. И
задача поэзии – ускорить путь в грядущее, дать возможность, преодолев
«будничную чушь» ( «Любовь заменяете чаем? Любовь заменяете штопкой носков?»),
вбежать «по строчке в изумительную жизнь».
Чувство, связывающее
двоих, вызывает в стихах Маяковского ощущение трогательной нежности ко всему
живому, ощущение родства со всем миром и даже – вселенной.
Стихи по глубоко «личным
мотивам» и в этом случае становятся стихами о всеобщем счастье – на меньшее
поэт не согласен:
Что толку –
тебе
одному
удалось бы?
Жду,
чтоб землей обезлюбленной
вместе,
чтоб всей
мировой
человечьей гущей.
Собственно любовная
лирика занимает в поэзии Маяковского немного места, но в стихах, где речь
совсем о другом, вновь и вновь возникает слово «любовь». Потому что поэт
говорит о жизни, которая пуста и бессмысленна, если нет в ней места этому
чувству.
«Долой вашу любовь» 1912 – 1917
Творчество Маяковского
можно условно разделить на два периода: дореволюционный(1912-1917) и
послеоктябрьский(1917-1930). Любовная тема была одной из ведущих в
дооктябрьском творчестве. Поставленная в «Облаке в штанах», ставшая центральной
во «Флейте-позвоночнике», тема любви звучала и в поэме «Человек», и в
стихотворение «Лиличка», и во многих ранних стихотворениях молодого поэта.
Маяковский всегда тяготел к социальному осмыслению этой интимной темы.
Изображение неразделенной любви, характерное для подавляющего большинства
дореволюционных поэм и стихотворений, позволило поэту раскрыть трагедию
человека в мире капитализма, где все – в том числе и любовь – подчинено
денежному чистогану.
Мотивы боли и страдания,
намеченные в произведениях Маяковского 1912-1913 годах, нашли воплощение и в
поэме «Облако в штанах». Уже в первой части поэмы перед читателем возникает
образ глубоко страдающего человека, раненого любовью.
Основная мысль этого
произведения, впрочем, как и других произведений дореволюционного творчества
Маяковского («Флейта-позвоночник», «Человек»), заключается в страдании
лирического героя от неразделенной любви, которое перерастает в крик протеста
против мира (четыре крика четырех частей: «Долой вашу любовь», «Долой ваше
искусство», «Долой ваш строй», «Долой вашу религию»), где деньги и богатство
превыше всего. Иначе говоря, поэма ставит вопрос о борьбе с обществом, которое
обрекает человека на страдания. При этом критикуются четыре важнейшие основы
буржуазного общества – его мораль, искусство, строй, идеология. Четыре части
поэмы органически связаны друг с другом, вытекают одна из другой. Трагедия
неразделенной любви становится исходным «криком», порождающим протест против
буржуазного мира в целом.
Важное значение поэмы
заключается уже в том, что здесь сделана попытка раскрыть социальную подоплеку
трагедии: Мария (её прототипом являлась Мария Денисова – возлюбленная
Маяковского) ушла к другому, так как в этом обществе действует страшная формула
«деньги – любовь – страсть», согласно которой любовь зависит от власти
капитала. Правда, до конца социальная природа любовного конфликта не раскрыта.
Это будет сделано в последующих произведениях Маяковского. В «Облаке…» звучит
лишь намек на то, почему Мария ушла от лирического героя. Но важно подчеркнуть,
что уже здесь намечается тенденция, определившая характер дальнейшего развития
любовной темы в дооктябрьском творчестве.
Ошеломляющим в поэме было
все: от названия до последней строчки. Первоначально она называлась
«Тринадцатый апостол». По Евангелию, у Христа было двенадцать учеников –
апостолов, проповедников веры. Маяковский объявляет себя тринадцатым апостолом,
возвещающим миру новую правду, пересматривающую сложившиеся представления о
добре и зле. Когда цензоры прочитали поэму, они заявили авторы: «Что вы, на
каторгу захотели?» Маяковскому пришлось сменить название на «Облако в штанах».
Не смотря на то, что
прототипом героини явилась Мария Денисова, «Облако в штанах» Маяковский
посвятил Лиле Брик, с которой познакомился в 1915 году и сразу влюбился. С этого
момента Лиля Юрьевна Брик стала единственной музой и адресатом любовной лирики
мастера.
Поэмы Маяковского 1910-х
(Флейта-позвоночник (1915), Человек (1916–1917)), отталкиваясь от ситуации,
реально присутствовавшей в жизни автора, продолжают работу по созданию «мифа
Маяковского». К нему добавляется новый аспект – безнадежная любовь к женщине,
наделенной именем и узнаваемыми чертами внешности Л. Брик.
В 1915 году Маяковский
вновь протестует против бездушного мира и протест его выливается в мечту о чистой
любви в поэме «Флейта-позвоночник».
В лирическом герое «Флейты-позвоночника»
нет противоречивости героя «Облака в штанах», он, любящий, но отвергнутый, –
только страдающая сторона. Он, хотя и называет Бога «Всевышним инквизитором»,
обращается к нему не с угрозами, а лишь с просьбой прекратить невыносимые
страдания:
Только –
слышишь! –
убери проклятую ту,
которую сделал моей
любимою!
Мысль о калечащей силе
денег в капиталистическом обществе, прозвучавшая в «Облаке в штанах»,
становится ведущей и в поэме «Флейта-позвоночник»:
Знаю,
каждый за женщину платит.
Ничего,
если пока
тебя вместо шика
парижских платьев
одену в дым табака.
О том, что и потом поэт
не нашел в любви счастья, говорят другие произведения Маяковского 1916 — 1917
годов.
В 1916 году Маяковский
посвящает Лиле Брик стихотворение «Лиличка», призванное «вместо письма»
передать «горечь обиженных жалоб». Неразделенная любовь лирического героя висит
на его возлюбленной «тяжкой гирей». И снова возникает, поднятая в
«Флейте-позвоночнике», тема ревности:
Кроме любви твоей,
мне
нету солнца,
а я не знаю, где ты и с
кем.
«Лиличка!»
А я вместо этого до утра
раннего
в ужасе, что тебя любить
увели,
метался
и крики в строчки
выгранивал,
уже наполовину
сумасшедший ювелир.
«Флейта-позвоночник»
В поэме
"Человек" написанной в 1917 году, звучащей гимном человеку-творцу,
любовь предстает в образах, выражающих лишь страдание:
Гремят на мне
наручники,
любви тысячелетия …
<…>
И только
боль моя
острей –
стою,
огнем обвит,
на несгорающем костре
немыслимой любви.
Повествование в поэме «Человек»
строится по модели Евангелия (Рождество, Жизнь, Страсти, Вознесение и т.д.), но
на место Иисуса ставится лирический герой, которым является сам Владимир
Маяковский.
В поэме «Человек»
Маяковский переходит к прославлению обычного человека, в день рождения которого
«никаких не горело знаков», а не апостола как в «Облаке…» Поэт утверждает
поистине безграничные потенциальные возможности человека. Да, говорит
Маяковский, человек от рождения прекрасен, он весь «сплошная невидаль», каждое
его движение – «огромное, необъяснимое чудо», прекрасны его дивные руки,
великолепен «драгоценнейший ум», превосходен «величественный комок» - сердце,
весь человек – «необыкновенное чудо двадцатого века». Но жестокие,
бесчеловечные законы капитализма безжалостно калечат это «чудо», превращая его
в раба капитала. А для истинной любви нет места в этом уродливом мире.
Страницы: 1, 2, 3 |