Реферат: Лермонтов М. Ю. Короткий миг творчества.
Тот же процесс общей
демократизации характерен и для поэмного творчества. В «Сказке для детей»
могучий и таинственный дух зла, каким он явился в поэме «Демон», изображен
вполне земным и хитрым бесенком, низведенным с пьедестала и обладающим чертами
«аристократа». Этот демон помельче, но природа его та же, что и у «великого
Сатаны». Он как бы спустился с небес и принял облик обыкновенного человека
светского круга. Однако он не менее опасен своими коварными искушениями, чем
отверженный и гордый падший от светлых начал ангел. Шутливое описание демона
всюду слито с «высоким» стилем, которым обозначены его духовные претензии к
земному миру:
И я кругом глубокий
кинул взгляд
увидал с невольною
отрадой
Преступный сон под
сению палат,
Корыстный труд под
нишею лампадой
И страшных тайн везде
печальный ряд;
Я стал ловить
блуждающие звуки.
Веселый смех и крик
последней муки:
То ликовал иль мучился
порок!
В молитвах я
подслушивал упрек,
В бреду любви -
бесстыдное желанье;
Везде - обман,
безумство иль страданье!
Демоническое вырастает
из реальной жизни, из прозаической существенности и в ней же находит себе пищу.
В творчестве Лермонтова
читатель чаще встречается с отрицанием, нежели с утверждением. Однако
проклятия, бросаемые поэтом не удовлетворяющей его действительности, имеют
своим источником прочные и возвышенные идеалы. Лермонтов говорит «нет» во имя
этих поруганных гуманных идеалов. Немногие его произведения содержат в «чистом»
виде дорогие для него мысли и чувства. Одно из них - сочинение, написанное в
школе гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, - «Панорама Москвы».
Оно исполнено патриотического пафоса и глубокой сыновней любви к древней
столице - Москве. В печати в те годы широко обсуждалось различие между
Петербургом и Москвой. Лермонтов отдал предпочтение не императорскому
Петербургу, а как бы народному городу, в котором сосредоточилась слава России,
ее историческое прошлое, напоминающее о жертвах и подвигах русских людей, об их
мужестве, ратных делах и гражданских доблестях. Здесь Москва, как и в позже
созданном стихотворении «Бородино», стала для него символом России, ее
сердцем.
Таким же народным
духом веет и от сказки «Ашик-Кериб». Написанная на основе турецких и
азербайджанских легенд (очевидно, в устной передаче), сказка отразила народные
идеалы чистоты и верной любви, победы добра над злом. Лермонтов по праву считал
эти идеалы общечеловеческими. Он выразил в этой сказке и свою убежденность в
могуществе правдивой поэзии, в нетленности живого поэтического слова. И сама
лермонтовская поэзия дорога нам этими поистине великими свойствами всякого
подлинного искусства.
|