Дипломная работа: Оценка ресурсов религиозного туризма Калужской области
С образованием самостоятельной Калужской епархии ее правящие
архиереи стали проявлять особую заботу о развитии монашества и состоянии
монастырей, и уже 1861 г. в епархии действовало 9 штатных монастырей. Среди них
была всемирно известная Оптина пустынь, в которой процветало духоносное
старчество. Процесс роста обителей продолжался весь XIX век, и к 1917 г.
Калужская епархия имела 18 монастырей и монашеских общин:
Дугненский женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Отрада и
утешение»;
Жиздринская Мелхиседекова пустынь;
Калужская Тихонова пустынь;
Калужский Казанский девичий монастырь;
Калужский Крестовский мужской монастырь;
Калужский Лаврентьев мужской монастырь;
Козельская Оптина Свято-Введенская пустынь;
Лихвинский Покровский Добрый мужской монастырь;
Малоярославецкий Николаевский Черноостровский мужской монастырь;
Медынская Николо-Печерская женская община;
Медынская Скорбященская женская община;
Мещовский Георгиевский мужской монастырь;
Мосальский Казанский Боголюбивый женский монастырь;
Мстихинский Сергиев скит;
Пафнутьев-Боровский мужской монастырь;
Перемышльский Лютиков Свято-Троицкий мужской монастырь;
Тарусский Свято-Троицкий общежительный женский монастырь;
Шамординская Казанская Амвросиева женская пустынь.
После революции 1917 г. декретом СНК РСФСР от 23 января 1918 г. «Об
отделении Церкви от государства и школы от Церкви» монастыри, как религиозные
организации, были лишены всех юридических и имущественных прав. У них было
изъято все имущество, отобраны земли, и монахи, как социально опасный класс,
были подвержены репрессиям. Инициатива закрытия монастырей, как института, не
имеющего права на существование, обычно принадлежала местным властям. Калужская
губерния первой по России приняла решение о ликвидации всех монастырей и
выселении из них монахов и монахинь (более 4000). 23 октября 1918 г. по
монастырям было разослано уведомление, чтобы все насельники освободили
монастырские здания в двухнедельный срок.
Единственной возможностью сохранить монастырь было создание на его
основе сельскохозяйственной артели, т.к. в соответствии с «Основным законом о
социализации земли» от 19 февраля 1918 г., право пользования землей было
предоставлено всем, независимо от отношения к религии, но при этом возглавлять
такие артели должны были советские работники. Но это ненадолго отдаляло
закрытие монастырей. С 1919 г. началась широкомасштабная кампания по их
ликвидации, так что к 1923 г. не осталось ни одной монашеской общины на
территории области.
В национализированных монастырях размещались санатории и дома
отдыха, больницы и музеи, школы, техникумы и курсы, детские колонии и тюрьмы.
Занимая монастырские здания под советские учреждения, руководство не обращало
внимания на историческую и культурную ценность храмов и монастырских
комплексов. В результате такого отношения полностью были разрушены:
Дугненский женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Отрада и
утешение»;
Жиздринская Мелхиседекова пустынь;
Калужский Крестовский монастырь;
Калужский Свято-Лаврентьев монастырь;
Лихвинский Покровский Добрый мужской монастырь;
Медынская Николо-Печерская женская община;
Медынская Скорбященская женская община;
Мосальский Казанский Боголюбивый женский монастырь;
Мстихинский Сергиев скит;
Перемышльский Свято-Троицкий Лютиков монастырь;
Тарусский Свято-Троицкий общежительный женский монастырь;
Юхновский Казанский монастырь, вошедший в состав Калужской губернии
вместе с Юхновским уездом.
Возрождение калужских монастырей связано с Перестройкой. 17 ноября
1987 г. советское правительство издает распоряжение о передаче Оптиной пустыни
Русской Православной Церкви, которая была открыта как ставропигиальный
монастырь, т.е. находящийся в непосредственном ведении Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси. В 1991 г. были переданы в пользование Церкви часть
зданий Пафнутьев-Боровского монастыря, и в нем был образован первый
епархиальный мужской монастырь.
Возрождение монашеской жизни встречало множество трудностей как
внешних, так и внутренних. Все возвращаемые монастырские храмы и корпуса
требовали серьезных восстановительных работ, некоторые из них находились в
руинированном состоянии. Не хватает для возрождения внутренней жизни монастыря
и духовно опытных наставников. Но все это нисколько не умаляет значения
монастырей в возрождении человеческой души. Современные монастыри оказывают
большое духовное воздействие на наше общество, а также ведут просветительскую,
благотворительную и миссионерскую деятельность. Они создают подсобные хозяйства
для развития собственной сельскохозяйственной базы. Но главным в монастырской
жизни является духовное укрепление как самих насельников, так и прихожан.
В настоящее время в епархии действуют 6 монастырей: 3 мужских ––
Свято-Пафнутьев Боровский монастырь, Калужская Свято-Тихонова пустынь и Спаса
Нерукотворного пустынь в с. Клыкове Козельского района; и 3 женских ––
Свято-Никольский Черноостровский монастырь в г. Малоярославце, Казанский
девичий монастырь в г. Калуге и Богородицерождественская девичья пустынь в с.
Барятине Дзержинского района. 3 монастыря восстанавливаются, в них формируются
монашеские общины: Свято-Лаврентьев монастырь в г. Калуге, Георгиевский
Мещовский монастырь и Спасо-Преображенский Воротынский монастырь.
Кроме того, на территории области действуют 2 ставропигиальных
монастыря: мужской монастырь Свято-Введенская Оптина пустынь и Казанская
Свято-Амвросиевская женская пустынь в с. Шамордино.
Заключение
Калужская область мало чем отличается от других центральных регионов
России: здесь нет залежей полезных ископаемых, золота и нефти – всего того, что
могло бы обеспечить калужанам безбедное существование. Однако, как говорит
губернатор Калужской области Анатолий Артамонов, "это большой плюс для нас
– заставляет работать и искать новые решения для улучшения жизни
населения". В калужской региональной администрации считают, что, предлагая
инвестору стабильность и комфортные условия работы, можно добиться не менее
высоких показателей привлекательности территории, чем у нефте- и газоносных
регионов. И секретов здесь нет: импульс развитию дадут инвестиции.
Несколько лет назад областные власти начали осваивать новую для
региона отрасль – туризм. На территории сохранились культурно-исторические
памятники, монастыри и храмы, которым в советский период не уделялось особого
внимания. Поэтому многое пришлось начинать с нуля. Но потенциал области
достаточно велик для того, чтобы туризм мог стать одной из ведущих отраслей
специализации области и помогал решать не только социальные, но и экономические
задачи.
Туристический и рекреационный потенциал малых городов области (Боровска,
Козельска, Тарусы, Малоярославца, Мосальска, Медыни, Мещовска, Юхнова) в
совокупности с развитием религиозного паломнического туризма в монастырские
центры (Пафнутьев-Боровский монастырь, Оптина пустынь, Тихонова пустынь,
Шамордино) будут способствовать превращению Калужской области в один из
излюбленных маршрутов Центра России как для отечественных, так и для
иностранных туристов.
В администрации хотят решить еще одну задачу: сделать Калугу центром
туризма одного дня. Для этого необходимо строить гостиницы и развивать
индустрию развлечений. В администрации области разработана программа, в которой
все это предусмотрено. Прогнозы прибавки в бюджет весьма благоприятные – как
минимум 10%. А в перспективе и больше.
Областная администрация решает одну из главных российских проблем –
улучшение состояния дорог. Дорожное строительство идет очень хорошими темпами,
по этим показателям калужане значительно опережают многие российские регионы.
Основным фактором привлечения внимания к Калужской области стала построенная
два года назад новая дорога до Москвы. Ввод в строй нового моста через Оку,
соединительных дорог с основными транспортными магистралями, несомненно,
приведет к улучшению экономической ситуации, сделает область более
привлекательной для инвесторов.
Благоприятные условия для развития региона фактически созданы. И
теперь он готов к приходу инвесторов. Первый инвестиционный форум, проведенный
в Калуге в прошлом году, показал заинтересованность предпринимателей в
организации и ведении бизнеса на территории области. В региональной
администрации уверены, что это станет традицией: 15 апреля в Калуге пройдет
второй инвестиционный форум.
Список использованной литературы
1.
Алексеева Н.В. Покаяние в православной традиции русских крестьян XVIII – XIX вв. (по материалам
Европейского Севера России). Дис. канд. ист. наук. Вологда, 1998.
2.
Глинская мозаика: Воспоминания паломников о Глинской пустыни (1942 –
1961). М., 1997. – С. 145.
3.
Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1991.
4.
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней
Св. Димитрия Ростовского. М., 1903. Репринтное издение, 1997. Кн. 1. – С. 552 –
553.
5.
Зайцев Б.К. Афон. М., СПб., 1998.
6.
Интервью губернатора Калужской области А.Д.Артамонова журналу «Отдых в
России». Калуга, 2006.
7.
Киево-Печерский Патерик. Киев, 1893. Репринтное издение. 1991. – С. 147
– 148.
8.
Ладинский А. Путешествие в Палествину. София, 1937.
9.
Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Ч.2. 1903 – 1927 гг. //
Преподобне отче Серафиме. Б/м, б/д. – С. 207.
10.
Нечипоренко В. Особенности маркетинговых исследований в туризме //
Маркетинг Про, 2002, №3
11.
Никифоров-Волгин В.А. Алтарь затворенный. М., СПб., 1998.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 |
