Учебное пособие: История и теория культуры

Очевидно, можно согласиться с одной из точек зрения современных ученых на историю советской культуры, что в ней прослеживаются наиболее отчетливо три крупных периода[3]:

первый период (1917 – 1934 гг.) характеризуется тенденцией, получившей бурное развитие еще в дореволюционной России, многовариантного культурного развития, но с другой стороны – тенденция к подавлению альтернативных позиций;

во втором периоде (1934 – 1956 гг.) преобладала именно указанная выше тенденция, господствовал метод социалистического реализма;

третий период (1956 – 1985 гг.) – период возврата к культуре полифонического развития.

Говоря о культуре СССР, необходимо указать на ряд достижений в науке, искусстве, литературе, образовании и др. Кроме того, нельзя не отметить диалог культур народов бывшего СССР (Р. Гамзатов, Ч. Айтматов, К. Кулиев, Э. Межелайтис и ряд других деятелей культуры, олицетворявших феномен советской культуры).

Культура советского периода – сложное, многогообразное явление состоялась, она внесла много яркого, неповторимого в мировую культуру прежде всего потому, что по российской традиции поставила человека в центр своих поисков и надежд.

Рассматривая вопрос об экономическом и социально-духовном кризисе в обществе, о коммерциализации и вестернизации культуры, необходимо упомянуть о процессах демократизации, начавшихся во второй половине 80-х гг., способствовавших проявлению плюрализма в культурных процессах и явлениях. Но в начале XXI в. отечественная культура находится в кризисном состоянии. Разрушение социалистического общественно-политического уклада и резкая смена ценностных ориентаций, вступление России в рыночные отношения, возникшее классовое расслоение и социальное неравенство привели российское общество и российскую культуру к системному кризису, к девальвации образования, духовных ценностей и культуры в целом, к разрушению материальной базы и инфраструктуры сферы культуры, к ориентации учреждений культуры не на решение собственно культурных задач, а на получение прибыли. Экспансия западной, прежде всего американской, культуры разрушает основу национального самосознания, формирует «рыночного человека-потребителя», готового быть тем, на что имеется спрос. Сокращение научных исследований, разрушение учреждений культуры на селе и в городах, научных учреждений, падение спроса на высокохудожественную литературу, музыку, кинофильмы, рост численности безграмотных детей – все это признаки кризиса отечественной культуры.

Преодоление кризиса культуры, реализация потенциала материальной и духовной культуры для возрождения Отечества возможны в том случае, если будет действовать единая государственная политика, направленная на приоритетное развитие отечественной культуры.

Вопросы для самоконтроля

Какие факторы определяют менталитет?

В чем заключается своеобразие культуры Киевской Руси?

Каковы особенности культуры Московской Руси?

Какое влияние оказали на развитие культуры реформы Петра I?

В чем особенности русского Просвещения?

Дайте характеристику дворянской культуре екатерининского времени.

Каковы основные черты культуры XIX века?

Культура в период Великой Отечественной войны и послевоенные годы.

Каковы достижения и потери отечественной культуры XX века?

Каковы проблемы и перспективы культурного развития России?

Охарактеризуйте донскую культуру.

Рекомендуемая литература

Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.

Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта: В 3-х т. М., 1991.

Ахиезер А.С. Социально-культурные проблемы развития России. Философский аспект. М., 1992.

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М. 1990.

Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.

Бессонов Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. М., 1993.

Гачев Г.Д. Национальные образы мира. М., 1988.

Гарднер К. Между Востоком и Западом: возрождение даров русской души. М., 1993.

Георгиева Т.С. Русская культура: история и современность. М., 2001.

Дадаян В.С. Терновый венец России: истоки национальной беды. М., 1994.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. М., 2003.

Из истории русской гуманистической мысли. М., 1993.

Кавказ и Дон в произведениях античных авторов./Сост. В.Ф. Патракова, В.В. Черноус. Ростов-на-Дону, 1990.

Каган М.С., Хилтухина Е.Г. Проблема «Запад - Восток» в культурологии. М., 1994.

Карамзин Н.М. История государства Российского.

Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М., 2003.

Ключевский В.О. Курс русской истории//Соч.: в 9 т. М., 1987. Т.1. С.83–84.

Кондаков И.В. введение в историю русской культуры. М., 1994.

Лосский Н.О. Характер русского народа. М., 1990. Кн. 1-2.

Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.

Мень А. Культура и духовное восхождение. М., 1992.

Струве Н. Православие и культура. М., 1992.

Федотов Г.П. Судьба и грехи России: В 2-х т. СПб., 1991 – 1992.

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

Фроянов И.Я. Октябрь семнадцатого. М., 2002.

Щербина В.В. Распад культуры и сценарий возможного развития России/ Личность. Культура. Общество. 2000. Т.II. Вып.2(3). С.10 – 28.

Тема 19. Донская культура

1.  Исторические корни Донской культуры.

2.  Формирование культурных традиций Дона.

3.  Памятники истории культуры Ростова-на-Дону и Ростовской области.

Один из аспектов проблемы состояния Донской культуры предполагает сегодня изучение её корней в пределах Подонья периода VI-II вв. до н.э. Культуру Подонья этого периода целесообразно рассматривать на примере культуры савроматов и ранних сарматов. Археологами и историками установлено, что ранние сарматы и савроматы являются, по существу, современниками скифов. Следовательно, и тех, и других можно рассматривать в контексте культуры эпохи раннего железного века на основе анализа сообщений греческих и римских историков, географов и писателей.

Географическое положение земель, заселенных сарматами и савроматами, в частности, факт пересечения миграционных путей кочевых племен наложил определенный отпечаток на все сферы духовной и материальной культуры народов, живших на территории Нижнего Дона. При изучении рассматриваемого вопроса важно учитывать границы расселения различных племен, их локализацию на территории Дона в различные периоды их пребывания.

Культурные традиции Дона были заложены донским казачеством, которое возникло из беглых российских крестьян и станичников. Они пришли на Дон, чтобы жить свободно и защищать эту свободу, В сущности, это была первая российская «эмиграция» – эмиграция крестьянская, бережно хранившая любовь к труду земледельца и к матушке России. За более чем 400-летнюю историю донского казачества – она, по справедливой мысли В.Г. Белинского, «побочная река, впадающая в большую реку русской жизни» – сложилась его богатая духовная культура. Она имеет большую эстетическую, историко-литературную и познавательную ценность как высокохудожественный памятник русской культуры и свидетельство важнейших событий в жизни казачества. Многообразны жанры донского фольклора, представленные поэтическими традициями: былины, эпические песни о птицах и зверях, исторические песни о Ермаке, Разине, Пугачеве, песни обрядовые, бытовые, плясовые, пословицы, поговорки и т.д.

Донская земля взрастила многие дарования в различных сферах искусства, которые стали затем гордостью отечественной культуры. Так, художники В. Часовников, М. Греков и др. талантливо передали красоту родного края, сильные и яркие характеры его жителей, трагизм народа в годы гражданской войны.

Драматические театры Ростова, Таганрога и Новочеркасска содействовали расцвету дарования В. Коммисаржевской, Ю. Завадского, В. Марецкой, Р. Плятта, Ф. Раневской и др.

Композиторы С.В. Рахманинов, М. Гнесин, Д. Покрас и др. обогатили русскую музыку новыми жанрами, темами и мелодиями, способствовали выявлению молодых дарований.

Богата история литературы Дона. На Донской земле жили и работали А.П. Чехов, К.М. Станюкович. Н.В. Кукольник и др. От донской истории неотделимы творческие биографии А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, М. Горького, С.А. Есенина и др.

Памятники истории культуры, оставшиеся на донской земле, связаны с этапными событиями в развитии науки, искусства, просвещения и иных сфер культуры.

Список литературы ко всем темам

Учебные пособия:

1.  Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.

2.  Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1995.

3.  Гуревич П.С. Культурология: Учебник. М., 2003.

4.  Кармин А.С. Основы культурологии: морфология культуры. СПб, 1997.

5.  Кравченко А.И. Культурология. М., 2000.

6.  Культурология/Под науч. Ред. Г.В. Драча. Ростов-на-Дону, 1998.

7.  Культурология: История мировой культуры: Учебное пособие для вузов. Под ред. Марковой А.Н. М., 1995.

8.  Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов/Н.Г. Багдасарьян, Г.В. Иванченко и др.; Под ред. Н.Г. Багдасарьян. М., 2002.

9.  Левяш И.Я. Культурология. Курс лекций. Мн., 1998.

10.  Малюга Ю.Я. Культурология. М., 1998.

11.  Мировая художественная культура: учеб. пособ./Колл. авт. Б.А. Эренгросс, В.Р. Арсеньев и др.; Под ред. Б.А. Эренгросс. М., 2001.

12.  Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. М., 1997.

13.  Поликарпов В.С. Золотой век в истории мировой культуры. Ростов-на-Дону, 2000.

14.  Радугин А.А. Культурология. М., 1996.

15.  Силичев Д.А. Культурология. М., 2000.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14