Реферат: Западноевропейская культура нового и новейшего времени
Популяризация
науки не ограничивалась эпизодическими лекциями. В последние десятилетия
прошлого века распространение получили различные школы, курсы, циклы лекций для
взрослых. Университеты США создавали специальные
популяризаторские отделения. В Англии, а затем и в других странах Европы,
возникло «движение по распространению университетского знания». Создавались
учреждения типа немецких просветительских ферейнов,
французских «народных университетов», вечерних или
воскресных школ. Уровень научности в этих учреждениях был, конечно, ниже, чем в
аудиториях Гексли и Геккеля.
Тем не менее, через них новейшими достижениями
научной мысли овладевали люди, эти достижения становились, через проникновение
в массовое сознание, неотъемлемым компонентом культуры.
В развитии техники второй половины XIX - начала XX в. можно выделить три направления: появляется техника, которая улучшает
сложившееся машинно-фабричное производство; создаются
новые отрасли техники, развивающие это производство;
возникают элементы будущей техники, которые в то время еще не находят себе
практического применения.
Интересным
является тот факт, что идея телевидения, т.е. передача изображения, возникла еще в середине XIX в. после изобретения
электромагнитного телеграфа. В 1875 г. в США была предложена система передачи изображения по отдельным точкам
электрическими сигналами
по проводам. Однако из-за громоздкости и
недостаточного качества передачи эта система практического применения не получила.
Бурный технический прогресс XIX - начала XX в. не мог не повлиять на развитие западноевропейской и
североамериканской культуры. Следствием завершения
промышленного переворота и индустриализации стал рост
городов. К началу XX столетия 13 крупнейших городов имело население,
превышающее миллион. К городской жизни и городской культуре в эти годы приобщаются новые массы людей. Не случайно
в это время город становится предметом художественного исследования в поэзии и живописи.
Поколения, входившие в жизнь в 70-е и последующие годы XIX в., воспринимали машинную индустрию, железные дороги,
пароходы как составную часть естественной среды обитания. В духовной жизни
появилось ощущение огромных возможностей новой и постоянно обновляющейся
техники. Технический переворот во многом изменил материальную среду, внес
существенные новшества в образ жизни людей. В историко-культурном плане главное то, что этот переворот
способствовал переменам и в самом человеке как участнике технической и научной революции. Научившись мыслить в узкопрофессиональных
рамках, человек приобретает способность к анализу других сфер бытия. Это
сказывается на его нравственных принципах, художественных взглядах и вкусах. Более высокий интеллектуальный
уровень становится характерной
чертой национальных культур Западной Европы и Северной Америки.
Сдвиги в
технике, вероятно, наиболее рельефно сказались на всем населении этих стран в
области средств сообщения. Здесь, помимо
экономического значения, развитие железных дорог объективно сыграло выдающуюся роль в культурном
прогрессе. Оно обеспечивало мобильность основной
массы городского и частично сельского населения, удешевило внутреннюю миграцию, благодаря
быстрому перемещению
внесло изменения в представление о времени. В этом же направлении действовали
изменения во внутригородском транспорте.
Особое место
с культурологической точки зрения принадлежит тем
техническим новшествам, которые непосредственно
связаны с передачей информации, т.е. с
обогащением сознания фактами, идеями, образами, которые без этих изобретений
вообще не дошли бы до множества людей или дошли бы значительно позже.
Информация, как внутренняя, так и внешняя, стала поступать регулярно и прежде всего
через прессу. Корреспонденты крупных газет стремились обеспечить свое издание
наиболее свежим материалом, а благодаря железной дороге газеты из столиц и
больших городов быстро доставлялись подписчикам.
Развитие транспорта и связи необычайно облегчило международные
контакты и способствовало интенсивному культурному обмену. Этот процесс стимулировался и
саморазвитием культуры, ее внутренними потребностями.
Но только теперь были устранены технические препятствия к гастрольным поездкам
актеров, частым личным встречам деятелей культуры, их интенсивной переписке.
Международные культурные контакты приобрели регулярный характер.
Важнейшим
средством коммуникации постепенно становится кино, особенно благодаря
хроникальным фильмам, фиксировавшим событие и позволявшим увидеть его множеству
зрителей в различных странах. Выдающимся общечеловеческим культурным
достижением стало открытие художественных возможностей кинематографа. Кино уже
в то время обладало тем преимуществом перед театром, музеем, картиной, что
могло достигать самых отдаленных уголков любой страны.
Зафиксированное на пленке зрелище воспроизводилось
многократно, не требуя никаких специальных условий, а относительная дешевизна
делала его доступным самым широким массам.
Таким
образом, следует отметить, что технический прогресс способствовал
не только повышению интеллектуального уровня и осознанию человеком своей мощи, но и своеобразному крушению
культурных границ, духовному взаимообогащению, началу интернационализации
культурной жизни.
3.
Основные тенденции в развитии литературы и искусства XIX - начале XX в.
Для
западноевропейской и североамериканской литературы и искусства первой половины XIX в. характерно преобладание
идейного и художественного направления, возникшего в конце предыдущего столетия
и получившего название романтизм.
Действительность
не удовлетворяла романтиков, они ищут ответ на вопрос, как устранить зло и
пороки общества, в чем заключается общественный и моральный идеал, к которому
надо стремиться. С их точки зрения литература и искусство - явления общественно
полезные. Так, Жорж Санд утверждала: «Искусство не
есть изображение идеальной действительности, а искание идеальной правды».
Виктор Гюго формулировал эту мысль следующим образом: «Человеческая душа в
настоящее время имеет больше нужды в идеале, чем в реальности». Однако подобная
позиция не исключала реалистических тенденций в творчестве романтиков.
Своеобразие
романтизма особенно ярко выразилось в литературе. Для него характерно тяготение
к исключительности, необычному, титанизм образов, резкие светотени, контрасты,
стремительность событий, огромная роль роковых случайностей, широкое
использование фантастических и легендарных образов и мотивов, гротеск.
Литературе романтизма чуждо изображение героев в масштабах обыденной
действительности.
Наиболее
известным немецким писателем-романтиком был Эрнст Гофман . Он создавал
фантастические образы, за которыми почти всегда стояли существенные конфликты
действительности. Гофман дает реальную мотивировку всему чудесному, что
происходит с его героями. Наибольший простор для фантазии писателя давали такие
жанры как повесть, сказка и новелла. Известны его сборник новелл «Фантазии в
духе Калло», повесть-сказка «Маленький Цахес», роман «Жизненные воззрения кота
Мурра». Следует отметить, что из всех немецких писателей данного направления
только Гофман пользовался особой популярностью у русского читателя.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 |