Реферат: Мораль как вид культуры
Можно выделить два типа обычаев: образцы поведения,
которым следуют как примеру хорошим манер и вежливости, и образцы поведения,
которым мы должны следовать, ибо они считаются существенными для благополучия
группы или общества и их нарушение крайне нежелательно. Такие идеи относительно
того, что должно совершать, а что не должно, которые соединены с определенными
общественными способами существования индивидов, называются нравственными
нормами, или нравами. Следовательно, нравственные нормы – это идеи о
правильном и неправильном поведении, которые требуют выполнения одних действий
и запрещают другие. Люди в социальных группах пытаются реализовать свои
потребности сообща и ищут для этого различные способы. В ходе общественной
практики они находят различные приемлемые образцы, шаблоны поведения, которые
постепенно, через повторение и оценку превращают в стандартизированные обычаи и
привычки. Спустя некоторое время эти шаблоны и образцы поведения поддерживаются
общественным мнением, принимаются и узакониваются. На этой основе
разрабатывается система санкций. Процесс определения и закрепления социальных
норм, правил, статусов и ролей, приведение их в систему, которая способна
действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности,
называется институционализацией. Без институционализации, без социальных
институтов, не одно современное общество существовать не может. Институты,
таким образом, являются символами порядка и организованности в обществе.
В то время как нравственные нормы базируются в
основном на моральных запретах и разрешениях, существует сильная тенденция их
объединения и реорганизации в законы. Люди подчиняются нравственным
нормам автоматически или считая, что поступают правильно. При такой форме
подчинения у некоторых возникает искушение нарушить нравственные нормы.
Подобных индивидов можно подчинить существующим нормам угрозой узаконенного
наказания. Следовательно, закон – это усиленные и формализованные нравственные
нормы, требующие неукоснительного выполнения. Выполнение норм входящих в
законы, обеспечивается специально созданными для этой цели институтами (
милиция, суд и т.д.)
Важнейшие категории морали.
Чтобы лучше
понять понятие морали в отношении к культуре, мы должны коротко рассмотреть понятие
добра и зла.
Добро и зло – важнейшие категории морали. Добро –
это основная моральная ценность, нравственная ценность сама по себе. Зло –
противоположность добру. От понимания зла зависит и определение добра. Многие
культурологи искали ответы на вопросы, каким образом зло пришло в мир, можно и
следует ли его устранить, играет ли зло какую – либо роль, а если играет, то
какую?
Представители этической философии полагают, что
личность не является ни доброй, ни злой. Человеческая природа такова, что
человек одинаково способен и на добро и на зло. В рамках этого направления
философской мысли этически ценным (добрым) признается поступок такого человека,
который предпочитает злу добро в любой конкретной ситуации, но непременно по
свободному выбору.
Поразмыслив над этими суждениями, Л.Н.Толстой,
утверждал, что выше благо в жизни это сама жизнь.
Однако именно ценность жизни в минувшем столетии
оказалась малозначимой. По всему миру полыхали и полыхают нескончаемые военные
конфликты, и все новые и новые жертвы, счет которым уже, потерян.
Заключение.
Рассматривая
такие категории, как культура и мораль, мы смогли определить, что данные
категории очень тесно связанны, и они не могут существовать раздельно. Но при
этом все-таки, я хотел сделать вывод о морали, как о составной и неотъемлемом
части культуры. Мораль в большей степени существует как часть культуры, или
лучше сказать как ее вид. Без развития этих дисциплин невозможно не только
развитие и улучшение жизни, но и продолжение как таковой, в рамках закона и
порядка.
Список используемой литературы:
1.
Мир культуры / основы культурологии. А.Н. Быстрова ,Из. ЮКЭА,
Москва, 2002 г.
2.
Поговорим о этикете. В. Трофименко, А.Волгин , Из. Московская
правда, Москва, 1991 г.
3.
Культурология / курс лекций. П.С.Гуревич, Из. Москва, Москва,
2003 г.
4.
Рефераты по культурологии. Руденко, Из. Дашков и К, Москва, 2002
г.
|
