Курсовая работа: Христианский плюрализм: его истоки
В данной работе меня
интересует время настоящее, то есть секты и деноминации, действующие в данный
момент. Я считаю, что их влияние на нашу культуру большое, и не только на
культуру как систему, а так же велико их влияние на индивидов в частности.
Начиная с 20 века, в
нашей стране появилось много религиозных движений, групп, сект, которые
объявляют, что только у них можно спастись, познать истину, победить зло. Люди
из этих сект часто останавливают нас на улице, раздают брошюры, приглашают на
собрания. Рассмотрим их систему более подробно.
Разновидности сект и
псевдохристианские культы
К псевдохристианским
культам относятся те, которые называют Библию одним из главных источников своей
веры. В действительности же для них есть более важные авторитеты: самозваные
пророки, которые объявляют себя Вторым Пришествием или мессией, которые и есть
основатели таких псевдохристианских культов. Все они называют себя христианами,
скрывают своё истинное название, так как знают, что ни одна христианская
церковь не признает их учения. К таким культам относятся Свидетели Иеговы,
Церковь Объединения, Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны),
Белое Братство и многие другие.
В России также очень
популярно Общество Сознание Кришны (ISKCON), оно относится к псевдовосточным культам.
В большинстве этих сект
на последователей оказывается очень мощное психологическое давление. Во главе
стоит «пророк», «мессия», «отец», который формирует у завербованных отношение
или страха или рабской любви к нему. Нередко все люди, пребывающие вне секты,
оказывают они ей сопротивление или нет, находятся во власти сатаны, и миссия
завербованных заключается в том, чтобы «спасти всех блуждающих». Лидер секты
живёт, как правило, в отличных материальных условиях и собирает миллиарды со
своих верных адептов, причём последние сами охотно отдают ему деньги.
Известны случаи массовых
суицидов и убийств во имя веры (в апреле 1993г. в США массовое сожжение
совершили около ста последователей культа Д. Кореша «Ветвь Давидова»). Есть
основания для опасений и в наше время, многие культы носят тоталитарный и
деструктивный характер, что подрывает психическое здоровье, а в некоторых
случаях и жизнь человека.
Однако, судить их никто
не вправе, так как существует свобода совести и свобода вероисповедания.
Россия, к слову, позже
других стран Европы пошла на признание принципа свободы совести
вероисповедания. Существует юридическое право каждого гражданина свободно
выбирать, иметь и распространять религиозные и атеистические убеждения,
исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, действовать в
соответствии со своими убеждениями при единственном условии - соблюдении
законов государства.
Каждому гражданину
предоставлена свобода мысли и слова. Не допускается пропаганда или агитация,
возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и
вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального,
религиозного или языкового превосходства (Ст. 29) .
Причинами вовлечения в
культы является поиск в условиях тревожной и напряженной жизни нашего общества
новых, смыслообразующих ценностей, духовной и социальной защиты при отсутствии
у людей религиозных и психологических знаний. Изменение личности и изоляция от окружающего
мира вовлеченных в культы людей, часто приводят к разрыву семейных отношений,
что приносит многочисленные страдания их семьям и родственникам. Люди зачастую
хотят убежать от реальности, ищут понимания. В основном эти люди чего-то не
добились в жизни, не «дышат полной грудью». Члены секты сделают так, чтобы
человек почувствовал себя нужным и любимым.
Больше всего под влияние
организаций попадают подростки в возрасте 15-23 года. Ведь им так хочется
изменить этот мир к лучшему, доказать другим и себе, что они нашли верный путь
в жизни. Чем дольше они остаются в организации, тем больше они верят в то, о
чём им говорят адепты секты, даже в то, во что поверить поначалу абсолютно не
могут.
Возьмём, к примеру,
Церковь Объединения (Церковь Унификации д-ра Муна). Она относится к явным
псевдохристианским культам. У них действует множество отвлетвлённых организаций,
которые пропагандируют учение Муна. Сами они называют себя Движением
Объединения. На той же основе действует Движение Объединения Молодёжи для
студентов. Занимаются они разными полезными делами – от борьбы против курения
до реконструкции спортивных стадионов. Они задействуют молодых людей, которым
не безразличен их город или состояние окружающей действительности в целом.
Очень любят спорт, у них есть даже своё боевое искусство – Tongil-Moo-Do,
что в переводе означает опять же Объединённое Боевое Искусство, т.е.
объединение различных стилей, школ. Под словом «объединение» понимается
объединение рас, религий, континентов, власти. Так как Преподобный Сан-Мён-Мун
является Вторым Пришествием Господа на землю, конечно, во главе всего должен
стоять он, а после него его дети. К слову, их около 10.
Итак, после того, как
человек приглашается в Движение на какой-нибудь безобидный просмотр фильма или
на природу поиграть в футбол, его окружают вниманием и заботой. Сами члены
называют этот процесс «бомбардировка любовью». Дальше его уже приглашают на
лекции, на семинары с выездом на природу или в другой город, как правило, на
неделю или две. Адепты Церкви действительно хорошие, интересные личности, с
ними весело проводить время, они проводят несколько психотренингов на
сближение, сплочение коллектива. И вот когда уже новичок готов, тогда
начинается настоящее давление на психику: провоцирование у личности
эмоциональных пиков и спадов, создание ситуации отчуждения, отделения от семьи,
друзей и общества. Внушение, что чувства выше мыслей - эмоции, ощущения, интуиция
заслуживают большего доверия, чем рациональные умозаключения. Когда новичок в
это верит, ему уже поручают сбор денежных средств для лидера Движения –
Преподобного Муна. Ведь их Спаситель не может жить в нищете.
В последствие создаются
семьи, причём пары подбирает сам мессия, и эти новые ячейки общества продолжают
свидетельствовать о верном учении, вербовать людей, направляя их на «путь
истинный».
христианская
религия культ церковь
Заключение
Христианство – не простой
для понимания и оценки, но, безусловно, важный элемент в культуре. Необходимо
понимать, что ортодоксальная церковь сегодня – скорее исключение, чем правило,
так как плюрализм церквей, как было показано – явление, имеющее под собой
социальные, культурные и этические основания. То, чем являются большинство сект
в настоящее время, имеет мало чего общего с теми истинами, проповедовавшимися
самим Иисусом Христом. Но, как уже было сказано, это неизбежное следствие
раскола церкви, имеющее место много веков назад.
Итак, в работе были
выполнены все поставленные задачи: описаны предпосылки и причины раскола
церкви, проделан анализ сформировавшихся в результате разделения церквей,
сделаны обобщения, описаны современные секты и деноминации, имеющие в основе
христианство. Не случайно наибольший интерес представляют современные секты,
так как авторитет христианской веры очень силён, и, используя его, множество псевдохристианских
организаций развиваются, «втягивая» в свои ряды всё больше и больше
последователей. Нельзя сказать, насколько они опасны и разрушительны ли вообще
для современной культуры и общества, но для того, чтобы иметь представление о
том, какие истоки и причины их возникновения они под собой имеют, нужно чётко
представлять, что такое плюрализм церквей, какое влияние этого явления на культуру
и каково значение индивидуально для человека. Именно этому и была посвящена моя
работа.
Список литературы
1. А.П. Лебедев: «История разделения
Церквей в 9, 10 и 11 веках»
Санкт-Петербург, 2001г.
2. К.П. Победоносцев: «История
православной Церкви»
Санкт-Петербург, 2007г.
3. С.Шумов, А.Андреев: предисловие к
книге Иоанна Арсеньева «Секты Европы: от Карла Великого до Реформации».
Москва, 2005г.
|