Курсовая работа: Архитектура Москвы 1920-х годов
Появилась и идея мобильного города – в 1928 году Г.
Крутиков, ученик Ладовского, представил в качестве диплома проект летающего
(парящего) города – «Город на воздушных путях сообщения». Сообщение между
землёй и «заоблачными» зданиями должно осуществляться с помощью универсальной и
многофункциональной кабины, которая может двигаться по воздуху, по земле и по
воде. Собственно, «летающими» были бы даже не сами города (они трактовались как
неподвижно размещённые в строго отведённом пространстве). Летать должны были
жители этих городов. Газета «Постройка» написала разгромную статью «Советские
Жюль Верны», где проект Крутикова был подвергнут суровой критике.
Этот и подобные ему проекты (например, аэрогорода
Л.М. Хидекеля), были заклеймены в той новой фазе, в которую вступила советская
архитектура в 1930-е годы. В соответствии с нравами эпохи утопические проекты
рассматривались в первую очередь как политически вредные: «И вот такого рода
безответственные предложения нашли отклик среди мелкобуржуазной молодежи.
Началась мания «изобретений», появились здания в виде аэростатов, дирижаблей и
т. д., а один дипломный проект изображал город в воздухе. Автор его исходил из
предположения, что путем расщепления электрона будет найдено средство, легко
поднимающее здание в воздух. В проекте изображены были здания, парящие в
воздухе, с кабинами для жителей. Земля освобождена от жилища и от общественных
зданий, она – для труда и экскурсий. Сношение с ней предусмотрено посредством
особого снаряда, представляющего собой комбинацию авто, самолета и подводной
лодки. После прогулки под водой, по земле и по воздуху можно включиться в любую
гостиницу, тоже парящую в воздухе, – в одну из свободных ячеек, предназначенных
для снарядов... В то время, когда наша страна нуждалась в новых пролетарских
кадрах, могущих разоблачить вредителей, противопоставив им пролетарскую
квалификацию, выпускались архитекторы, рисующие колоссальные небоскребы и
дирижабли на бумаге и неспособные, подчас, запроектировать технически грамотно
небольшое двухэтажное сооружение. Выпускались группы искалеченных специалистов,
непригодных для строительства. Такая постановка дела как нельзя лучше играла на
руку вредителям». (Мордвинов А.Г. «Искусство в массы», 1930, №12. От редакции
«Современная архитектура», 1930, №5, стр. 2—3).
4. Коммуна и человек. Жилые дома и клубы
Теперь перейдем к конкретным постройкам в Москве
1920-х годов. В первую очередь надо было решать жилищную проблему. Жилищное
строительство после нескольких лет разрухи и гражданской войны возобновилось
только в 1923-1924 годы, и сводилось, в основном, «к достройке и восстановлению
домов, разрушенных во время войн», или к приспособлению фабричных корпусов и
освобождённых военных казарм под квартиры рабочих. Доходные дома, покинутые
владельцами, передавались в собственность заводам и советским учреждениям,
которые были обязаны следить за своевременным ремонтом здания и «невселением»
посторонних. С 1922 года юридически к рабочим домам-коммунам приравнивались все
дома, закреплённые за Райсоветами. Выделялись «коммуны красной молодежи»,
располагавшиеся в бывших студенческих общежитиях, фабричных корпусах и рабочих
казармах. Нужно было срочно строить свои дома будущего.
В 1926 году Моссовет объявил конкурс на проект
дома-коммуны на 750-800 жильцов. Первую премию получил Г.Я. Вольфензон и его
соавторы С.Я. Айзикович и Е. Волков, построившие в 1926-1927 годах дом-коммуну
на улице Лестева. Это П-образное в плане сооружение, в центральной части
которого располагались столовая, детские ясли, детский сад, зал собраний,
комнаты для групповой работы. На плоской крыше должен был находиться солярий, а
в боковых корпусах – общежития и отдельные квартиры на две-три комнаты, с
кухнями. По тому же принципу (и также по заказу Моссовета) был построен
хавско-шаболовский жилой комплекс (1929-1931 годы, Н.Н. Травкин, Б.Н. Блохин и
др. архитекторы группы АСНОВА). Всего было запроектировано 24 пяти-шестиэтажных
жилых корпуса, детский сад и котельная. Главные жилые комнаты выходят на южную
сторону, а северные фасады лишены балконов и почти ничем не примечательны –
сюда выходят кухни и ванные.
Более радикально к вопросам быта подошел И.С.
Николаев в своем знаменитом студенческом доме-коммуне на ул. Орджоникидзе
(1929). Здесь все личное, индивидуальное сведено к минимуму. Здание включает
два самостоятельных объёма: вытянутую на 200 м восьмиэтажную «пластину» с 1
тысячей двухместных, аскетически обставленных «спальных кабин», трёхэтажный
корпус для дневного пребывания с вестибюлем, столовой, залами для занятий и
связывающий их санитарный корпус с душевыми кабинами и раздевалкой, где каждый
жилец обязан был принимать душ и переодеваться. Жилые комнаты превратились в
спальные ячейки 2,7 х 2,4 м.
Отмена личного касалась и отношений между мужчиной и
женщиной. В 1928 году в статье о строительстве соцгородов «Мощные базы нового
быта: СССР строит жизнь, достойную человека» Луначарский напишет, что «в
социалистическом городе семья старого типа окажется совершенно отмененной.
Разумеется, будет по этому поводу и шипение относительно «свободы любви»,
«разврата» и т.д. Но мы пойдем мимо всего этого шипения, помня те великие
заветы социалистических учителей о новых свободных формах отношений между
полами, которые неразрывно связаны с социализмом». Предполагалось, что семья
разрастется до 1000–3000 человек. Луначарский утверждал, что «только такая
«семья» в полторы – три тысячи человек представляет собой экономный в отношении
общественного хозяйства и достаточно культурный широкий человеческий
коллектив». А инженер Н.С. Кузьмин, проектируя коммуну в Анжеро-Судженске,
разработал концепцию НОБ (Научной Организации Быта), согласно которой он
разделил население коммуны на возрастные группы и составил круговую диаграмму
«график жизни». Бытовой процесс для каждой возрастной группы Кузьмин расчленил
на семь разделов: «1. отдых, сон, восстановление сил; 2. питание; 3. половая
жизнь; 4. воспитание детей; 5. культурное, физическое развитие; 6.
хозяйственное и санитарно-гигиеническое обслуживание; 7. медицинское
обслуживание». Для каждой возрастной группы было составлено расписание
ежедневных занятий. Бытовой процесс взрослых начинался с пробуждения по сигналу
радиоцентра коммуны, 5 минут отводилось утренней гимнастике, на умывание
уходило 10 минут; 5 минут были, по желанию, зарезервированы на прием душа, 5 –
на одевание, 3 минуты на поход в столовую, завтрак занимал 15 минут и т.д. В соответствии
с этим графиком должна была быть осуществлена архитектура дома-коммуны: «Встали
рабочие после сна, ушли из спальни. Кровати откидываются <...> Площади
спален рассчитывались исходя из графика движения и оборудования этих комнат.
Оборудование следующее: откидные к стенам кровати, стол, тумбочки и шкафы для
халатов. График движения: рабочий встал (по зову радио из радиоцентра,
регулирующего жизнь коммуны), откинул кровать, прошел к своему шкафу, надел
халат и туфли и вышел в гимнастическую комнату, где он может сделать
гимнастику, принять душ, умыться и надеть чистый, заранее приготовленный
специальным персоналом, верхний костюм».
Против подобного подхода выступал Тео ван Дусбург:
«Представьте себе, что градостроительство и строительство жилья будут сведены
только к тому, что наиболее экономичным образом удовлетворяет наши материальные
жизненные потребности. Для любой практической потребности тогда, например,
будет точно подсчитано количество необходимых кубических метров, и все лишние
пространства будут беспощадно отсечены. Архитектурная форма станет полностью
зависимой от наших движений, рассчитанных с помощью системы Тейлора. Не
приведет ли это к абсолютной жесткости и стерилизации нашей жизни? Не придают
ли функционалисты слишком большое значение нашим материальным жизненным
функциям?» (журнал «Строительная промышленность»). А в 1934 году уже и бывшие
единомышленники критикуют Кузьмина – М.Я. Гинзбург, ранее неоднократно
предоставлявший архитектору слово на страницах журнала «Советская архитектура»,
пишет о его проекте: «Безупречный конвейер, по которому течет здесь
нормированная жизнь, напоминает прусскую казарму».
Некоторые уступки еще не наступившему коммунизму и
новому быту были сделаны в жилом доме Наркомфина (1928-1930 годы; М.Я.
Гинзбург, И.Ф. Милинис, инж. Л.С. Прохоров). Это, пожалуй, один из самых
знаменитых памятников конструктивизма в Москве. Комплекс включал шестиэтажный
жилой дом и соединённый с ним переходом на уровне второго этажа корпус, в
котором размещались детский сад и столовая. Вдоль сквозных коридоров на втором
и пятом этаже располагаются двухэтажные квартиры (кухня в нижнем ярусе, спальня
наверху). Весь объём жилого корпуса поднят над землёй на круглых столбах, чем
обыгрываются возможности каркасной конструкции. Обобществленный быт проявляется
в оборудовании столовой и детского сада, однако имеются и отдельные квартиры.
Несколько особняком стоит собственный дом
архитектора К.С. Мельникова, построенный им в 1927-1929 годах в Кривоарбатском
переулке. Казалось бы, строить собственный особняк в социалистической стране –
безумная, «буржуазная» идея, которую лишь чудесным образом удалось осуществить.
Однако дело обстоит не совсем так. Строительство личного особняка Мельникова
рассматривалось в том же ключе, что и строительство поселка Сокол – как проект
новых домов для трудящихся. Во всех официальных документах он значился как
опытно-показательное сооружение. Кроме того, в основу планировки дома положено
все то же самое понятие нового быта. Стоит обратить внимание на то, что спальня
– третье по величине помещение в доме (после гостиной и мастерской хозяина), и
она предназначена для совместного сна всех членов семьи. Конечно, тут сказался
и повышенный интерес самого архитектора к проблеме сна – так, он планировал
построить санаторий «Сонная соната» и парк «Зеленый город», в котором
располагались бы 12 корпусов для сна на 4000 спящих. На созданном им
пропагандистском плакате по этому поводу были надписи «Сон – лечебный фактор!
Думающий иначе – больной», «Спать должно по цехам», «Лечить сном вплоть до
изменения характера». Однако в архитектуре его особняка подчеркивается идея
именно совместного сна. Была и общая туалетная комната, где стояли шкафы с
одеждой всех членов семьи. Таким образом приоритет отдавался не личному, но
общественному, – мастерская была самой большой комнатой в доме, и у каждого
была собственная рабочая комната. Кроме того, задачам эпохи – экономии
строительного материала и ускорения строительства отвечает необычная
конструкция дома – два цилиндра, врезанные один в другой. А «ковровая» кладка
внешних стен, обладающих множеством шестигранных отверстий, позволяет менять
функциональность внутренних помещений.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 |