Контрольная работа: Огузское государство
Контрольная работа: Огузское государство
Содержание
1.
Огузы исторических
материалов. Этимология
2.
Образование
Огузского государства
3.
Политическая
история Огузов
4.
Государственное
устройство
5.
Законы и традиции
6.
Этнический состав
7.
Религия
Используемые источники и литература
1. Огузы исторических
материалов. Этимология
Название "Огуз"
можно отнести к ранним временам. Упоминание о государстве Огузов встречается у
арабского историка и географа Аль-Якуби, он называл Огузов «царями». В
китайских источниках относительно 2-го в. до н.э. упоминается племя О-кут (тогда
еще не существовало названия "тюрк"). Это китайский вариант
названия племени, которое на тюркском называется Огур и образуется из-за
произношения некоторыми тюркскими племенами буквы -з как -р. Районы Тарбагатай
и Кобдо, указанные в китайских источниках как места поселений о-кутов, как
известно, являются тюркской территорией.
Этимология названия
"Огуз" неясна и она не раз дискутировалась в отечественной и
зарубежной историко-филологической литературе. Некоторые исследователи выводят «Огузы» от «ок»
— что означает «стрела» и «уз» — суффикса множественности. То
есть — «стрелы, множество стрел». Другие образуют слово от «ак» — «белый» в
значении благородный и «уз» — древнее понятие, возможно, в переводе значившее
«человек» или «люди» и часто дублировавшее понятие «ир» или «эр», то есть
«человек», «мужчина», употреблявшееся у различных тюркских племен
самостоятельно либо в сочетании с другими словами, в качестве самоназвания.
"Ок"
в тюркском языке означает и "племя". Еще в те времена
это слово переводилось на китайский как "племя" (например:
он-оки - десять племен). Согласно этому, слово "Огуз"
образуется путем присоединения к "ок" буквы -з,
являющейся в старом тюркском языке окончанием множественного числа и, не будучи
названием "етническим", прямо означает "тюркские племена".
Название "Огуз"
впервые употребляется в первой надписи, найденной на берегу реки Барлык
(Улу-кем - впадает в Енисей). Там сказано «Шесть Огузских племен». Здесь
речь идет о шести племенах, объединенных в одно племя. Судя по тому, что эти
надписи посвящены беям, то стоит думать, что Огузы еще в древние времена
существовали в этой долине, образовав союз.
Орхонские
"Надписи" не ставят различия между Огузами и гёк-тюрками, более того,
Огузы составляли основу ханства. Огузы и гёк-тюрки - это одно и то же.
Слово "тюрк" являлось политическим названием. Гёк-тюрки относятся к
той же этнической группе из тюркского рода, что и Огузы, то есть Огузы и
гёк-тюрки - представители одного рода. Происхождение тюрок 6-7 веков
(гёк-тюрок) от этой группы Огузов указывается в китайских источниках.
В документах периода
правления Тангов, Девять племен (в надписях "девять Огузов", иногда
"девять племен тюрок (гёк-тюрок)") упоминаются как "тюрки девяти
племен (гёк-тюрки)", а иногда или "девять племен Толесов". Значит,
девять - Огузов толесов то же, что и девять Огузов гёк-тюрок. То есть
племена Огузов - это племена породившие гёк-тюрок.
В китайских источниках
периода гёк-тюркского ханства Огузы упоминаются не самостоятельно (то есть как
"Огузы"), а как "девять племен" (куи-син),
и перевод слова "Огуз" дается в виде ту-кюэ (тюрок),
что говорит об отсутствии необходимости называть эту группу другим именем.
Отсутствие в памятниках периода 1-го гёк-тюркского ханства употребления
названия "Огуз" тоже свидетельствует об этом.
Не существовало племен,
соответствующих Огузам, но носивших название "тюрк". Слово
"тюрк" являлось политическим названием. Гёк-тюрк государство было
создано древней правящей тюркской династией, называвшейся Ашина, с
помощью окружавших ее групп "тюркского рода", образовавшие союз
племен (т.е. Огузы).
Путаница, возникшая в
результате упоминания в исламских источниках об уйгурах как "девять
Огузов", устранена с точным определением племени уйгуров и девяти Огузов.
2. Образование Огузского государства
С 6-го века Огузы были
одними из Тюркских членов в Кок-Тюркском (гёк-тюркском) Каганате. Часть
тюркских племен, входивших в гёк-тюркское ханство с 6-го века, в период смут,
начавшихся в 630 г., объединились между собой в союз, в результате чего создали
«Девяти-огузское ханство» в районе рек Толга и Селенга.
В 682г. обеспокоенные
продвижением Кутлуга Огузы, жившие по берегам Селенги, предприняли попытку
сотрудничества с китайцами и китанами. Наступление, совершенное по совету Тоньюкука
на берегу Коровьего озера, было удачным и устранило Огузскую опасность.
В 691г. в начале
уйгурского ханства, Моен-чур, будучи еще "тегином", находился во
главе Огузов. Однако Огузы через некоторое время восстали и против уйгурского
ханства. На этот раз они были в составе восьми - Огузов. Моен-чур подавил Огузов,
объединившихся с «тридцатью татарами». Огузы, перейдя через Селенгу, отступили.
716 г. - Восстание Девяти Огузов и смерть
Капаган кагана.
В 716 г. Куль-тегин совершил 5 походов на Огузов, в четырех из них участвовал и Бильге. В результате
похода, вынужденно совершенного в 715 г. каганом на племена Огузов, были убиты
их животные. В 716 г. одно из огузских племен - байырку - было жестоко
подавлено. Мудрец Тоньюкук вместе с Илтериш каганом убили очень много китайцев
на юге, китаев на востоке, огузов на севере. Борьба Огузов продолжалась с
прежней силой. Даже в год, когда было потеряно много животных из-за засухи,
Бильге был в походе. Уч-огузы (3 Огузов - Карлуки), наступавшие на Отюкен были
отбиты. Огузы, начавшие наступление, договорившись с татарами, потерпели
поражение в войне под Агу, в результате чего массы Огузов покинули страну и
отошли к границам Китая (717-718г.г.).
В начале IX века Огузы в
союзе с карлуками и кимаками уничтожили Кангарский союз и захватили низовья
реки Сырдарьи и степи Приаралья. В IX веке на завоёванной территории Огузы
образовали своё государство.
До прихода Огузов на
Сырдарью, столицей их была старая Гузия в Жетысу. В Х в. столицей огузского
государства стал Янгикент, или так называемая Новая Гузия. Янгикент
находится на старой караванной дороге, на стыке кочевого мира с
оседло-земледельческой культурой.
3. Политическая
история Огузов
Государство Огузов играла
важную роль в военной политической истории Евразии. В 965 году Огузы, в союзе с
Киевской Русью, покорили Хазарский каганат. В 985 году союз нанёс поражение
Волжской Булгарии, что привело к политической мощи огузской державы.
В XI в. началось
продвижение Огузов в Иран и Переднюю Азию. Это движение было возглавлено
правителями племени канык Тог-рул беком и Чагры беком, внуками Сельджука, по
имени которого племена, участвовавшие в движении, назывались сельджуками. В 1025 г. часть сельджуков поселилась в современной Туркмении у г. Неса. В 1034-1035 гг. к ним
присоединились подданные Тогрул бека. В 1038-1040 гг. сельджуки выступили
против Газневидов и захватили Нишапур. Впоследствии они смогли создать огромное
государство, в состав которого входила Малая Азия, Иран, часть Закавказья и
Средней Азии. В период правления Али хана участились народные восстания против
жестокой эксплуатации и хищнических сборов налогов. Недовольство народа было
использовано сельджукскими вождями, которые хотели захватить власть в стране.
Преемник Али хана Шахмелик укрепил свою власть, подавив народное восстание и в 1041 г. захватил Хорезм. Во время его правления огузское государство усилилось. Однако спустя два
года, Шахмелик попал в руки сельджуков и был казнен. Это был последний
правитель огузов.
В середине XI в. в силу
внутренних и внешних противоречий огузское государство пало, а его население
вошло в состав кыпчакской державы. Значительная часть Огузов ушла в пределы
Восточной Европы и Малой Азии, другая часть перешла под власть караханидов и
сельджукских правителей Хорасана. Остатки разбитых кыпчаками Огузов в
дальнейшем растворились среди тюркоязычных племен Дешт-и-Кыпчака.
В физическом типе Огузов
преобладал монголоидный расовый облик. Огузские племена, как один из
компонентов, участвовали в формировании многих современных тюркских народов.
4. Государственное
устройство
Государство Огузов не
было монолитным. Главой государства был верховный правитель, носивший титул
«джабгу» («ябгу»). Правители имели соправителей и советников. Власть
передавалась по наследству. Выборы правителей происходили на советах. В основе
избрания джабгу была привилегия на власть старшего по возрасту над младшим.
Наследники правителя назывались «иналами», для воспитания которых в детстве
назначались специальные опекуны — «атабеки». Жены правителей носили титул
«хатун» и играли значительную роль в придворной жизни. Важное место также занимали
военачальники. Главнокомандующий войсками — «сюбаши» опирался на военный совет
и активно вмешивался в политические события. Правители выбирались на основе
свода неписанных правил, обычного права — «торе», из наиболее могущественных
родов. Огузское государство опиралось на военную демократию. Народное собрание
у огузов созывалось раз в год. В связи с усилением влияния феодальной
аристократии вместо народного собрания, коль еркины стали созывать совет знати
- канкаш. С расцветом огузского общества верховная власть управления страной
стала принадлежать великому и малому курултаям. Свидетельством тому является
эпическое летописное сказание «Огузнаме» (ХШ в.). Джабгу делил свои владения на
12 аймаков.
Страницы: 1, 2 |