Дипломная работа: Хозяйственный и общественный строй древних славян
Дипломная работа: Хозяйственный и общественный строй древних славян
Содержание
Введение................................................................................................. 2
1. Хозяйственный и
общественный строй древних славян.................. 4
1.1. Общая
характеристика древних славян........................................ 4
1.2.
Хозяйственный и общественный строй восточных славян........... 7
1.3.
Хозяйственный и общественный строй западных славян........... 14
1.4.
Хозяйственный и общественный строй южных славян............... 16
Заключение........................................................................................... 19
Литература........................................................................................... 20
Введение
Славянские
народы разделяется на три группы:
1. Восточные
славяне − это русские, белорусы и украинцы.
2. Западные
славяне − это поляки, чехи, словаки, лужичане.
3. Южные славяне – это болгары, македонцы, сербы, хорваты,
словены.
Вопрос
о происхождении славян был поставлен еще в средние века. Согласно «Баварской
хронике» (XIII век), предками славян были древние
ираноязычные народы – скифы, сарматы и аланы.
Начало
научной разработки вопроса о происхождении славян относится к первой половине XIX в. Исследования этого времени
показали принадлежность славянских языков к индоевропейской языковой семье. На
этом основании было высказано предположение о существовании индоевропейской
общности, которая включала в себя предков германцев, балтов, славян и
индоиранцев.
Российский
ученый А. Шахматов считал, что эта индоевропейская общность сложилась в
бассейне Балтийского моря. По мнению чешского историка Л. Нидерле, в начале II тыс. до н.э. индоевропейская
общность распалась. Из нее выделилась балто-славянская общность, которая в I тыс. до н.э. разделилась на балтскую
и славянскую. А. Шахматов полагал, что вначале эту общность покинули ушедшие на
юг предки индоиранцев и фракийцев, а затем от балтов отделились славяне,
расселившиеся во II в. н.э., после ухода германцев с Вислы, на остальной
территории Восточной Европы.
Есть
и другие мнения о прародине славян. Еще в «Повести временных лет» (XII в.) монахом Киево-Печерского
монастыря Нестором была высказана мысль о том, что первоначально территорией
расселения славян были Дунай и Балканы, а затем Прикарпатье, Днепр и Ладога. В XIX в. чешский ученый П. Ша-фарик,
проанализировав сведения о славянах у античных авторов и готского историка
Иордана, выдвинул гипотезу, согласно которой прародиной славянских народов было
Прикарпатье.
В XX в. американские исследователи Г.
Трегер и X. Смит высказали предположение, что первоначально существовала
древнеевропейская общность, которая во II тыс. до н.э. распалась на предков южных, западных (кельты и
романские народы) и северных европейцев (германцы, балты и славяне). В I тыс. до н.э. из североевропейской
общности выделились вначале германцы, а затем балты и славяне. Отечественный ученый
Л. Гумилев считал, что в этом процессе имело место не только разделение славян
с германцами, но и их соединение с германоязычными русами, и что это произошло в ходе заселения славянами
Поднепровья и района озера Ильмень.
В VI−VII вв. происходит постепенное формирование трех
этнических групп − западных, южных и восточных славян. К этому времени
относится упоминание в византийских источниках об антах, под которыми одни
ученые подразумевают всех восточных славян, а другие − лишь юго-западную
их часть, наиболее часто вступавшую в контакт с Византией. Некоторые
исследователи считают, что слово «анты» тюркского происхождения и переводится
как «союзник». Другие полагают, что это иранское слово и переводится как
«край».
В
работе «Хозяйственный и общественный строй древних славян» дана характеристика
трех этнических групп древних славян − западных, южных и восточных.
1.
Хозяйственный и общественный строй древних славян
1.1.
Общая характеристика древних славян
Слово
«славяне» упоминается византийскими писателями довольно часть в VI в.н.э. Но они были известны римским
и греко-римским авторам гораздо раньше. Известия о славянах у древних авторов
почти одновременны с известиями о древних германцах. Так, Тацит, Плиний и
Птолемей не раз упоминали о венедах (или венетах), живших в бассейне Вислы и
далее к востоку, вплоть до Балтийского моря на севере и до Карпат и Дуная на
юге. С VI в. у византийских писателей для этих
племён появляется название «славинов» или «склавинов». Одновременно с этим
появляются известия о родственных им племенах, живущих в Причерноморье, а также
по Днепру и Днестру. Эти племена обозначаются общим названием «антов».
Анты
и племена, жившие к северу от них по верхнему Днепру, Западной Двине, верхней
Оке и Волге, − это восточнославянские племена.
К
концу VI в. славяне занимали уже огромную
территорию от Лабы (Эльбы) до Дона, Оки и верхней Волги и от Балтийского
поморья до среднего и нижнего Дуная и до Чёрного моря. В VI и VII вв. славяне продвинулись на Балканский полуостров.
Расселяясь на запад и юг и смешиваясь с местным населением, венеды дали начало
западным и южным славянам. Так, в состав западного славянства вошли жившие к
востоку от Эльбы многочисленные племена лугиев. В областях к югу от Дуная
славяне ассимилировали жившие там племена иллирийцев и фракийцев.[1]
С
общественным строем и бытом славян нас знакомят главным образом восточноримские
(византийские) писатели, в первую очередь историки VI в. − Прокопий Кесарийский, Агафий Миринейский, Иоанн
Эфесский, и военный трактат конца VI −
начала VII в., так называемый «Стратегикон»
Псевдо-Маврикия. Особенно ценными являются сведения, содержащиеся в III книге «Готской
войны» Прожигая. Немало интересных сведений о славянах имеется у
готского писателя VI в. Иордана. По данным источников,
земледелие у славянских
племён было издавна основной отраслью хозяйства; наряду с земледелием славяне
занимались и скотоводством. Известное значение в хозяйственной жизни славян имели также рыболовство, охота и
бортничество. Псевдо-Маврикий прямо указывает на наличие у славян
многочисленных стад скота и большого количества «плодов земли», «в особенности
ячменя и проса». О занятии славян земледелием говорят и другие источники.
Археологические
находки советских учёных показывают, что славянам издавна был известен плуг с
железным лемехом. У славян были искусные кузнецы, ювелиры, изготовлявшие
бронзовые украшения с эмалью, гончары, делавшие красивую глиняную посуду.
Основной
хозяйственной единицей у славян была домашняя община, которая впоследствии у
южных славян называлась «задругой».
Задруга
представляла собой единый хозяйственный организм, состоявший иногда из
нескольких десятков человек, живущих вместе и владеющих всем имуществом сообща.
Энгельс указывает, что эта патриархальная домашняя община с общим
землевладением и совместной обработкой земли была необходимой «переходной
ступенью, из которой развилась сельская община, или марка, с обработкой земли
отдельными семьями и с первоначально периодическим, а затем окончательным
разделом пахотной земли и лугов» Наряду с домашней общиной у славян
распространяется и соседская община. Несколько общин образовывали племя. Каждое
племя занимало особый округ, который у южных и западных славян носил название
«жупы».[2]
Прокопий
даёт нам представление об общественном строе древних славян. «Эти племена,
славяне и анты, − говорит он, − не управляются одним человеком, но
издревле живут в народоправстве [демократии], и поэтому у них счастье и
несчастье в жизни считается общим». Однако тот же Прокопий и другие историки
говорят о выделении у славян аристократической верхушки общества, родовой
знати, о появлении у них князей, стоявших во главе отдельных племён или союза
нескольких племён. Но власть князей была ограничена народным собранием −
вечем. Первобытно-общинный строй был для славян VI − VII
вв. уже пройденным этапом, и они теперь подходили к истокам своей
государственности. Источники говорят о наличии у славян в этот период рабства,
однако рабство носило ещё патриархальный характер. По словам византийских
писателей, славяне не держали военнопленных в вечном рабстве, а по истечении
известного срока отпускали их за выкуп на свободу или же предоставляли им право
«оставаться, где они находятся, на положении свободных и друзей». Таким
образом, в это время у славянских племён, находившихся на стадии военной
демократии, начинается процесс классообразования и складывания государства.
Для
общих предприятий славянские племена объединялись под предводительством
выбранного князя. Уже в IV в.
у антов был большой союз племён, во главе которого стоял князь Бож. Один
византийский писатель говорит: «Так как у них много князей и они между собой
несогласны, то выгодно некоторых из них привлечь на свою сторону или
посредством обещаний или богатыми подарками, в особенности тех, которые по
соседству с нами имеют сношения с другими, чтобы они не соединились вместе и не
поступили под начальство одного».
Вооружение
славян первоначально было довольно примитивным. Каждый воин был вооружён двумя
дротиками, иногда щитом; были у них и луки со стрелами, смазанными ядом.
Любимой тактикой славян было заманивать врагов в леса и болота и там истреблять
их внезапными нападениями. Но византийские писатели указывают, что славяне
скоро превзошли римскую военную технику, научились осаждать и брать укреплённые
города. В своих маленьких лодках-однодревках они смело пускались в отдалённые
морские походы.[3]
Страницы: 1, 2, 3, 4 |