Реферат: Творчество А.С. Пушкина
К ногам
народного кумира
Не клонит
гордой головы...
Мне кажется,
что самым выдающимся стихотворением, которое посвящено теме поэта и поэзии, является
произведение «Пророк». A. С. Пушкин утверждает высокую миссию поэта:
Восстань,
пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею
моей
И, обходя моря
и земли,
Глаголом жги
сердца людей.
Это
стихотворение является моим самым любимым, так как поэт показывает, что
приходится пережить человеку, которому назначено судьбой стать пророком:
И он к устам
моим приник,
И вырвал
грешный мой язык,
И труднословный
и лукавый,
И жало мудрыя
змеи
В уста замершие
мои
Вложил десницею
кровавой.
2.5 Тема поэта и поэзии в лирике А.С.Пушкина
Выбирая в своем
творчестве тему поэта и поэзии, А. С. Пушкин не был новатором — до него о
значении поэтического творчества уже рассуждали в своих произведениях такие
великие предшественники, как Гораций, Ломоносов, Державин. Новаторство Пушкина
проявилось в том, что он сделал эту тему одной из ведущих в своем творчестве —
не случайно первым опубликованным стихотворением было «К другу стихотворцу»
(1814 год), одним из последних — «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...»
(1836 год).
И все-таки
необходимо отметить, что в лицейской лирике эта тема всего лишь намечается —
поэт с ней играет; достаточно полно она была отражена в стихотворениях
петербургского периода «Вольность» и «Деревня». В это время тема поэта и поэзии
тесно переплетается с вольнолюбивыми мотивами — особенно ярко это проявляется в
«Вольности»; здесь автор декларирует свои цели:
Хочу воспеть
свободу миру,
На тронах
поразить порок.
То есть в
данный период жизни Пушкин считает основной целью поэта проповедование
вольности. Не менее полно эта мысль развивается в более позднем произведении
того же периода — стихотворении «Деревня». Здесь автор осознает силу
поэтического творчества.
Почто в груди
моей горит бесплодный жар. И не дан мне судьбой витийства грозный дар?
Необходимо
отметить, что, употребляя слово «дар», Пушкин тем самым подчеркивает
избранность стихотворца Богом, его неземное начало, что будет развито в более
позднем творчестве.
Дальнейшее
развитие темы поэта и поэзии — стихотворение 1825 года «19 октября», где, в
отличие от бунтарского романтизма лирики 10-х годов, появляются элегические
начала, происходят размышления на уровне души; начинают преобладать личные
интонации.
Результатом
этого ухода в себя можно считать самое яркое, общепризнанное стихотворение
данной темы — «Пророк». Именно чтобы подчеркнуть божественное начало настоящего
поэта, Пушкин использует в этом произведении возвышенную лексику, библейские
образы.
Отныне
стихотворец становится носителем воли всевышнего — он познал истину и должен проповедовать
ее другим...
В конце
жизненного пути А. С. Пушкин возвращается к теме поэта и поэзии в стихотворении
«Памятник», где лирика волнует тема поэтического бессмертия. В этом
произведении сливаются свобода политическая и свобода творящей личности. Основной
смысл содержится в строках:
Нет, весь я не
умру — душа в заветной лире
Мой прах
переживет и тленья убежит —
И славен буду
я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть
один пиит.
Вера в то, что
произведения останутся в сердцах и душах поколений, наполняет жизнь поэта
смыслом и значимостью не только для А. С. Пушкина, но и для почитателей его
таланта.
Чем взрослее я
становлюсь, тем произведения великого русского лирика приобретают для меня все
новый и новый смысл. Каждый раз, перечитывая уже с детства знакомые
произведения, я открываю для себя нового Пушкина, потому что на протяжении
всего жизненного пути поэт следовал своим нравственным идеалам, которые
являются столь близкими мне.
Заключение
О лирике
Пушкина говорить и трудно и легко. Трудно, потому что это разносторонний поэт.
Легко, потому что это необычайно талантливый поэт. Вспомним, как он определил
сущность поэзии: «Свободен, вновь ищу союза волшебных звуков, чувств и дум».
Пушкин, как
никто, умел радоваться красоте и гармонии мира, природы, человеческих
отношений. А. С. Пушкин является основоположником русского литературного языка.
И, несомненно, он мастер слова! А. С. Пушкин — гений! Его любят и помнят все.
Народ любит гениев простых в своей величественности и величественных в своей
простоте. Таким был и остался для нас Пушкин.
Читая лирику А.
С. Пушкина, великий русский писатель Н. В. Гоголь задался вопросом: «Что же
стало предметом поэзии А. С. Пушкина?» И сам отвечал: «Все стало предметом».
Первый русский
национальный поэт, родоначальник всей последующей литературы, начало всех ее
начал – таково справедливо и точно признанное место и значение Александра
Сергеевича Пушкина в развитии отечественного искусства слова. Пушкин впервые –
на достигнутом им высочайшем эстетическом уровне поднял свои творения на
передовой уровень просвещения века, европейской духовной жизни XIX столетия и
тем самым ввел литературу русскую в качестве значительной
национально-самобытной литературы в семью наиболее развитых к тому времени
западных литератур.
Проходят
десятилетия и эпохи, растет и крепнет русская литература, а сила гениального
пушкинского слова не слабеет. Тайна безмерного обаяния поэта, по мнению Д.С.
Лихачева, в том, что он и по сей день является образцом доброты и таланта,
смелости, красоты, демократичности, жизнелюбия, верности в дружбе, уважения к
труду и людям труда. Объясняя истоки неутолимого влечения к поэту в наши дни,
Лихачев говорит об открывшейся поэту ценности восприятия жизни вокруг него и в
каждом человеке как величайшей тайны, требующей серьезного, глубокого ощущения,
полной отдачи. Это залог ощущения счастья и гармонии. И если, в конечном счете,
это идеал каждого человека, то в Пушкине он был воплощен в полной мере, потому
он и есть наш идеал, вечно живой...
Список
литературы
1.
Андронников И.Л. А.С.Пушкин. Новые разыскания. – М., 1948.
2.
Анненский И.Ф. Книги отражений (об эстетическом отношении Пушкина к
природе). – М., 1979.
3.
Афанасьев В.В. А.С.Пушкин. – М., 1991.
4.
Белинский В.Г. Статьи о Пушкине.- Саратов. 1990.
5.
Бердяев Н.А. Русская идея // Русская литература. – 1990. № 2.
6.
Вацуро В.Э. Ранняя лирика Пушкина и поэтическая традиция 20-х годов //
Русская литература. – 1964. №3.
7.
Виноградов М.И. По живому следу. Духовные искания русской классики. –
М., 1997.
8.
Григорян К.Н. Пушкин и классика. – М., 1964.
9.
Анненков П.В. Материалы для биографии Александра Сергеевича Пушкина //
Пушкин А.С. Сочинения. Т. 1. СПб., 1855. С. 1- 432
10.
Благой Д. Творческий путь Пушкина (1826 – 1830). М., 1967
11.
Бонди С.М. О Пушкине. М., 1978
12.
Вацуро В.Э. «Северные цветы»: История альманаха Дельвига – Пушкина. М.,
1978
13.
Вацуро В.Э. Записки комментатора. СПб., 1994
14.
Виноградов В.В. Стиль Пушкина. М., 1941
15.
Пушкин в воспоминаниях современников / Изд. третье, дополненное. Т. 1-2.
СПб., 1998
16.
Разговоры Пушкина / Собрали Сергей Гессен, Лев Модзалевский. М., 1929
17.
Томашевский Б.В. Пушкин: Работы разных лет. М., 1990
18.
Федотов Г.П. Певец империи и свободы // Пушкин в русской философской
критике: Конец XIX – первая половина ХХ вв. М., 1990
19.
Эйдельман Н.Я. Пушкин: Из биографии и творчества. 1826-1837. М., 1987
|