Реферат: Символика чисел в литературных произведениях
|
Авторы
|
Произведения
|
Использу-емые числа
|
Выводы
|
| Карамзин |
«Наталья – боярская дочь» |
17, 4, 5, 3, 13 |
Символика ясная и простая, понятные
числа. |
| Жуковский |
баллады |
3, 12, 6, 7 |
Символика также ясная и простая. |
| Пушкин |
«Капитанская дочка» |
3, 87 (6), 17, 7, 47 (2) |
В основном символика также ясная и
простая, но Пушкин использует здесь «положительные» числа в качестве
«отрицательных» символов. |
| Толстой |
«Война и мир» |
Почти все в интервале от одного до
20. |
Использует символику чисел
достаточно часто. Так же, как и Пушкин, иногда использует «положительные»
числа в качестве «отрицательных» символов |
| Достоевский |
«Преступление и наказание» |
7 , 6, 4, 30 |
Все числа имеют конкретное
значение, иногда не похожее на общепринятое. |
| Чехов |
«Вишнёвый сад» |
17, 87 (3), 22, 18, 4, 5, 7 |
Все числа, даже «положительные»,
несут на себе отпечаток трагичности. Чехов использует «положительные» числа в
качестве «отрицательных» символов, чтобы ещё больше оттенить трагический
пафос. |
| Блок |
«Двенадцать» |
12 |
«Положительное» число характеризует
здесь негативное явление, обозначая группу лиц, приносящую в мир новые
порядки. |
| Ахматова |
стихотворения |
6, 5, 3, 13 |
Символика не всегда ясная, часто
расплывчатая и связана с личными переживаниями. |
| Булгаков |
«Мастер и Маргарита» |
Почти все в интервале от одного до
20. |
Использует символику чисел
достаточно часто. Так же, как Пушкин и Толстой, иногда использует
«положительные» числа в качестве «отрицательных» символов. В основном все
числа подчёркивают комизм повествования. |
Приложение III
«Война и мир», том III
Гл. XIX
С того дня, как Пьер,
уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету,
стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что-то новое,— вечно
мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться
ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему?— который прежде представлялся ему в
середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не
ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел
ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность
людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди,
когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он
видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она
отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о
ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в
которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для
которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он
говорил себе:
«Ну и пускай такой-то обокрал
государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера
улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает
этого»,— думал он.
Пьер все так же ездил в
общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что,
кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и
остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо
влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с
театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье
Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство
бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него
беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло
продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его
жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся
катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев-масонов следующее, выведенное
из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5 |
