Реферат: Опричнина Ивана Грозного: её предпосылки и последствия
1.3 Внешняя политика
Юго-восток и Восток:
1552- взятие Казани
1556- взятие Астрахани
1557- вхождение в
состав Росси Чувашии, Башкирии, ногайской Орды
1581-1585- поход Ермака
в Сибирь
1581-1582- разгром
Сибирского ханства
На Юге: защита от
набегов крымского ханства
Запад: борьба за выход
к Балтийскому морю.
1558-1583- Ливонская
война
1561- разгром
Ливонского ордена
1582- подписание
Ям-Запольского мира с Польшей
1583- подписание
Плюссокого мира со Швецией
Однако Россия не смогла
выйти к морю, потеряла много искомых земель в Прибалтике. Причины поражения:
неподготовленность страны к длительной войне и слабая оснащённость армии. Ливонская
война делится на два этапа: первый характеризуется успехами России, а после
1560 ситуация резко изменилась и наступил второй, трудный для России, этап. Среди
бояр росло сопротивление политике Ивана Грозного, его пиком явилась измена
одного из ближайший соратников царя- князя А.М. Курбского. «Первым делом
Курбского было изъясниться с Иваном: открыть душу свою, исполненную горести и
негодования. В порыве сильных чувств он написал письмо к Царю»(2.3) Где он
выражал своё негодование по поводу политики и поведения Ивана Грозного: «Царю…
омраченному
адскою злобою в сердце, прокаженному в совести, тирану беспримерному между
самыми неверными владыками земли»
2. Опричнина
2.1 Определение
Опричнина(опричь-
древ.-рус. кроме) В 1565-1572 годах название удела Ивана IV, в которой были
выделены ряд земель, а также часть Москвы. В опричнине вводилось своё
управление: Боярская Дума, приказы, войско. Опричниной также принято называть
всю систему мер Ивана Грозного- массовые репрессии, земельные конфискации и
т.п., которая применялась царём для борьбы с предполагаемой изменой и остатками
удельного сепаратизма.(2.4) Основатель опричнины- Басманов-Плещеев.
2.2. Начало опричнины.
После измены
приближённого человека, неудач в войне политика Ивана Грозного становится всё
более и более жестокой: «сердце Иваново… кипело гневом, волновалось
подозрениями. Все добрые Вельможи казались ему тайными злодеями,
единомышленниками Курбского: он видел предательство в их печальных взорах,
слышал укоризны или угрозы в их молчании; требовал доносов и жаловался, что их
мало: самые бесстыдные клеветники не удовлетворяли его жажде к истязанию»(2.3)
3 декабря 1564 года
царь неожиданно уехал из Москвы взяв с собой жену и сыновей, иконы и всю казну,
приближенных своих с их семьями, а к Рождеству прибыл в Александровскую
слободу. И только 3 января 1565 года прислал он митрополиту Афанасию список в
котором были указаны «измены боярские и воеводские и всяких приказных людей»(1.2)
И царь «положил свой гнев» на священно служителей и бояр, казначеев и служащих,
и на семьи их. Он объяснил причину своего отъезда тем, что был не в силах больше
терпеть предательства окружающих его людей: «от великие жалости сердца, не хотя
их многих изменных дел терпети, оставил своё государство и поехал, где
вселиться»(1.2). А к простому народу Москвы отправил Иван Васильевич другую
грамоту, в которой он писал чтоб люди сомнений в себе не держали, гнева на них
нет. И собрались тогда те, которые прогневали царя «с плачем глаголюще» и
решили просить царя что «гнев свой отовратил, милость показал и … государства
своего не оствалял». Царь тогда согласился вернуться, но с определёнными
условиями: он требовал выделения себе особого удела (опричнины), где вся власть
принадлежала бы царю, туда входили самые важные и богатые земли и города.
Остальная же часть государства стала называться земщиной, в которой власть
формально принадлежала Боярской думе. На землях опричнины царь усиленно «сажал»
дворян, разоряя старинные удельные владения, выселяя представителей
аристократии на земли земщины. В опричнине сложилась своя система
государственного управления(2.5)
2.3 Суть опричнины
Царь получил право
казнить всех изменников, конфисковывать их имущество. Таким образом, главным
качеством опричнины стал террор против феодальной знати и церковной иерархии.
Опорой были дворяне, из которых состояло опричное войско:
был
сформирован отряд в 1000 человек, отобранных из «опричных» уездов: «После
казней Иван занялся образованием своей новой дружины. В совете с ним сидели
Алексей Басманов, Малюта Скуратов, Князь Афанасий Вяземский, и другие любимцы.
К ним приводили молодых Детей Боярских, отличных не достоинствами, но так
называемым удальством, распутством, готовностию на все. Иван предлагал им
вопросы о роде их, о друзьях и покровителях: требовалось именно, чтобы они не
имели никакой связи с знатными Боярами; неизвестность, самая низость происхождения
вменялась им в достоинство. Вместо тысячи, Царь избрал 6000, и взял с них
присягу служить ему верою и правдою, доносить на изменников»(2.3)
Будучи
опричным «игуменом», царь исполнял ряд монашеских обязанностей. Так, в полночь
все вставали на полунощницу, в четыре утра — заутрене, в восемь начиналась
обедня. Настоящему разгрому подверглись территории, где были сильны позиции
боярства. Главными деяниями в 1565-1572 стали карательные походы на Тверь и
Новогород с массовыми расправами над их жителями, а так же террор против всех
недовольных политикой царя.
В это время стала
наиболее видны различии политики Ивана Грозного до 1560 и после: «Бояре жалели
о временах Адашевских, когда им была свобода, а Царю неволя (так говорил Иван)!
…иноземцы без сомнения не думали выводить его из мрачного заблуждения и гневить
смелым языком истины; могли даже с тайным удовольствием видеть сию бурю,
которая сокрушала главные столпы великой Монархии: ибо Царь губил лучших Воевод
своих, лучших советников государственных.»
3. Предпосылки
опричнины
Причины такой жестокой
политики в первую очередь стоит искать в самой личности Ивана Грозного. Его
недоверчивый, подозрительный и жестокий нрав, безусловно, является самой
главной причиной террора поразившего страну, и обусловлен он тем как Иван IV воспитывался:
регентский совет был занят скорее борьбой за власть, нежели воспитанием
малолетнего государя. Как рассказано выше: им было выгоднее поощрять самые
безнравственные поступки Ивана, нежели указывать ему на его собственные ошибки
и заниматься его образование. Лишь собственная любовь Ивана к книгам и его
интерес к политике давали ему информацию об управлении государством. «Достигнув
зрелого возраста, Иван не раз с горечью вспоминал свое детство. Чернила его
обращались в желчь, когда он описывал обиды, причиненные ему – заброшенному
сироте – боярами. Жалобы царя столь впечатляющи, что их обаянию поддались
историки. На основании царских писем В.О. Ключевский нарисовал знаменитый
психологический портрет Ивана-ребенка. В душу сироты, писал он, рано и глубоко
врезалось чувство брошенности и одиночества. Безобразные сцены боярского
своеволия и насилий, среди которых рос Иван, превратили его робость в нервную
пугливость»(2.1) Так же на психологическом состоянии царя могли отразиться и
ранняя смерть отца, и возможное убийство матери, и вполне возможно, что плохая
наследственность так же могла отразиться на его психике.
Царь, по сути,
совершенно не умел отличать друзей от врагов, он не терпел критики и считал,
что люди, которые указывают ему на его ошибки, желают ему зла, а те кто в
открытую льстил ему, попадали в круг приближённых к нему людей: «Герман
начал
говорить с ним, как должно Первосвятителю, о грехах и Христианском покаянии,
тихо, скромно, однако ж с некоторою силою; упомянул о смерти, о Страшном Суде,
о вечной муке злых. Иван задумался; вышел от него с лицом мрачным, пересказал
любимцам своим речи Архиепископа и спрашивал, что они думают? Алексей Басманов
ответствовал: "Думаем, Государь, что Герман желает быть вторым Сильвестром:
ужасает твое воображение и лицемерит в надежде овладеть тобою; но спаси нас и
себя от такого Архипастыря!"»(2.3)
Стоит обратить внимание
на то, что законы и традиции того времени не позволяли Грозному просто так
казнить людей знатных родов. А так как в условиях неудач (второй период
Ливонской войны) Ивану IV всё больше виделись заговоры и измены(предательство
Курбского), то ему требовалось создание таких условий, в которых были бы
возможны безнаказанные казни неугодных царю людей.
Стремление Ивана Васильевича
к власти, его убеждение, что для России нет ничего лучше единоличной царской
власти. Это желание проявилось ещё, когда юному государю было только 16, и
стало причинно распада Избранной рада, желающей идти медленным путем реформ, а
не быстрым, но насильственным, приверженцем которого был царь. Да и причиной
образования Избранной рады, по сути, так же стало это желание, ведь Ивану
Грозному было легче совещаться с кругом людей выбранных им самим, нежели с
боярами, действующими лишь в своих интересах. Безусловно, опричнина, на
территории которой и устанавливалась безграничная власть царя, является ещё
одним подтверждением того, насколько сильно стремление Ивана Васильевича к
власти: во время опричнины «земские Бояре, мнимо-уполномоченные Правители
Государства, не смели ничего решить без его воли»(2.3)
Иван Грозный стремился
к полному единоличному правлению, он желал быть единственным кумиром для своего
народа. Известен случай, когда во время опричнины, Филипп, враг опричнины, был
возведён на Митрополию. Он подарил людям надежду на возвращение к нормальной
жизни, так как в открытую не соглашался с этой политикой и отказывался въезжать
на территорию опричнины. За такую открытую критику политики царя, тот его
жестоко наказал: «надел на Федорова царскую одежду и венец, посадил его на
трон, дал ему державу в руку, снял с себя шапку, низко поклонился и сказал:
"Здрав буди, Великий Царь земли Русския! Се приял ты от меня честь, тобою
желаемую! Но имея власть сделать тебя Царем, могу и низвергнуть с престола!"
Сказав, ударил его в сердце ножом»
Страницы: 1, 2, 3, 4 |