Реферат: Народная война в романе "Война и мир"
Заключение
Роман Толстого был
воспринят как шедевр мировой литературы. Г.Флобер высказал свое восхищение в
одном из писем к Тургеневу (январь 1880 г.): «Это перворазрядная вещь! Какой
художник и какой психолог! Два первых тома изумительны… Мне случалось вскрикивать
от восторга во время чтения… Да, это сильно, очень сильно!» Позднее Д.Голсуорси
назвал «Войну и мир» «лучшим романом, какой когда-либо был написан».
Художники реалисты 20
века особенно высоко оценили правду военных описаний. Э. Хемингуэй признавал,
что он учился у Толстого писать о войне «как можно правдивее, честнее,
объективнее и скромнее». «Я не знаю никого, кто писал бы о войне лучше
Толстого», — утверждал он в книге «Люди на войне».
Высокий нравственный
пафос «Войны и мира» волнует писателей 20 века, свидетелей новых
опустошительных войн, в гораздо большей степени, чем современников Толстого.
Немецкий писатель Леонард Франк в книге «Человек добр» назвал создателя «Войны
и мира» величайшим борцом за те условия человеческого существования, при
которых человек действительно может быть добр. В романе Толстого он увидел
страстное участие к страданиям, которые война принесла всем людям и, прежде
всего, русским людям.
По книге Толстого весь
мир учился и учится Россия. «Война и мир» — это итог нравственных и философских
исканий Толстого, его стремлений найти правду и смысл жизни. Каждое
произведение Толстого — это он сам, в каждом заключена частица его бессмертной
души: «Весь я — в моих писаниях».
Толстой хотел прежде
всего восстановить правду, но в таком виде, как он — художник, а не историк ее
понимал. Правда войны 1812 года в том, что она выиграна народом, только
народом.
Народ у
Толстого выступает как творец истории: миллионные массы простых людей, а не
герои и полководцы творят историю, двигают общество вперёд, создают всё ценное
в материальной и в духовной жизни, совершают всё великое и героическое. И эту
мысль – «мысль народную» - Толстой доказывает на примере войны 1812 года.
Лев Николаевич Толстой
отрицал войну, горячо спорил с теми, кто находил «красоту ужаса» в войне. При
описании войны 1805 года Толстой выступает как писатель - пацифист, но при
описании войны 1812 года автор переходит на позиции патриотизма. Война 1812
года предстаёт в изображении Толстого как война народная. Автор создаёт
множество образов мужиков, солдат, суждения которых в совокупности составляют
народное мироощущение. В период тяжких испытаний для Отечества «делом
народным», всеобщим становится защита Родины.
Список использованной
литературы
1.
Лепешинская Т.А. Патриотическое и воспитательное значение романа-эпопеи Л.Н.
Толстого «Война и мир». Омский научный вестник – №10, 2006
2.
Бычков С., Л. Н. Толстой. Очерк творчества - М.: 2001
3.
Громова –
Опульская Л. Д. Роман-эпопея Л.Н.Толстого «Война и мир» - М.: Наука, 2001
4.
Громова -
Опульская, Л. Д. Избранные труды. Л. Д. Громова-Опульская; Российская академия
наук; Институт мировой культуры им. А.М. Горького - М.: Наука, 2005
5.
Лепешинская Т.А. Историческое значение романа Л.Н. Толстого
«Война и мир» в развитии общественно-патриотического сознания народов России и
всего мира. Материалы III Всероссийской научно-практической конференции
«Культура и власть». – Пенза: НОУ «Приволжский Дом знаний», 2005
6. Толстой Л. Н. Война и мир (Том 4, часть 3) – М.: Литература, 2000
[1] Бычков С.,
Л. Н. Толстой. Очерк творчества - М.: 2001 с. 67
[2] Лепешинская Т.А. Патриотическое
и воспитательное значение романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир».
Омский научный вестник – №10, 2006 с.114
[3] Громова – Опульская Л.
Д. Роман-эпопея Л.Н.Толстого «Война и мир» - М.: Наука, 2001 с.38
[4] Толстой Л. Н. Война и мир (Том 4, часть 3) – М.: Литература, 2000 с.289
[5] Громова - Опульская, Л.
Д. Избранные труды. Л. Д. Громова-Опульская; Российская академия наук;
Институт мировой культуры им. А.М. Горького - М.: Наука, 2005 с.87
[6] Лепешинская Т.А. Патриотическое
и воспитательное значение романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир».
Омский научный вестник – №10, 2006 с. 94
|
