Реферат: Композиция "Слова о полку Игореве"
Реферат: Композиция "Слова о полку Игореве"
Смоленский
Государственный Университет
Реферат на тему
Композиция «Слова о полку
Игореве»
Смоленск 2007
Введение
Многим вся
древнерусская литература известна только по одному произведению – «Слову о
полку Игореве». Традиционны мнения о низком уровне культуры Древней Руси. Как
заблуждаются скептики!
Величайшая
патриотическая поэма Древней Руси посвящена страшному поражению, в котором
впервые за всю русскую историю князь оказался плененным, а войско почти
уничтоженным. Автор «Слова» смотрит в глаза действительности, обращается ко
всем русским князьям, призывает их защитить Русскую землю, поэтому в «Слове»
нет уныния. «Слово» лаконично, как обращения Игоря к дружине. Это зов перед
боем. Поэма обращена к будущему, пронизана заботой об этом будущем. Победа –
это конец битвы, поражение же для автора «Слова» – это только начало битвы.
Поражение должно объединить русских.
Я выбрала
тему «Композиция «Слова о полку Игореве» потому, что это один из самых ярких
аспектов в анализе произведения. Особенность «Слова» состоит в том, что оно
отличается сложным построением вопреки мнениям о несостоятельности древнерусской
литературы. Целью моей работы является изучение структуры одного из величайших
памятников литературы, выявление композиционных особенностей. Для этого я
обращу внимание на общую характеристику композиции и рассмотрю главные элементы
композиции: время и пространство и композиционные вставки.
При работе
над рефератом я использовала работы Дмитрия Сергеевича Лихачева. Его
исследования в области происхождения «Слова» и его месте в литературе Древней
Руси дали мне не только материал для работы, но и новую интересную информацию о
древнерусской литературе вообще. Также мне повезло познакомиться со статьями
различных исследователей «Слова», объединенными в специальные сборники. Это
было интересно, так как каждая статья была посвящена одному аспекту в рассмотрении
произведения. При этом исследователи замечательно раскрывали тему,
рассматривали проблему порой с неожиданных сторон.
Основная часть
1. Композиции «Слова
о полку Игореве»: общая характеристика
В основе
сюжета произведения – неудачный поход Игоря Святославича против половцев 1185
года, который он совершил в союзе с другими князьями. «Слово о полку Игореве»
было написано почти сразу после возвращения князя Игоря из плена, поэтому автор
не считает необходимым вдаваться в подробности, хорошо известные современникам.
Начало «Слова» непосредственно не связано с описываемыми событиями, здесь
помещены размышления автора: какую манеру повествования выбрать. Он отвергает
манеру Бояна и решает придерживаться действительных событий.
Пусть
начнется же песнь эта
по былинам
нашего времени,
а не по
замышлению Бояна.
Это –
лирическое вступление, которое создает впечатление непосредственности,
убеждает, что перед нами импровизация, свободная от скованности литературными
традициями. Вступление к «Слову», в котором автор обращается к Бояну, кажется
наибольшей странностью в произведении. Но подобные вступления к «словам»,
житиям или проповедям типичны для древнерусской литературы.
В экспозиции
дается короткая характеристика Игоря и причины его похода в половецкие степи. Весь
рассказ о походе Игоря выдержан в чертах характеристики Святославом:
безрассудный Игорь идет в поход, несмотря на то, что поход с самого начала
обречен на неудачу. Главной движущей силой является стремление к личной славе.
Завязку
сюжета составляет рассказ о выступлении русских войск. «Тогда вступил
Игорь-князь в золотое стремя и поехал по чистому полю» и повел он свои «храбрые
полки на землю половецкую за землю Русскую». Сведения о том, откуда вышла дружина
и по какому маршруту она двигалась, в произведении отсутствуют. В пути
дружинники наблюдают различные природные явления, которые как бы предсказывают
их судьбу.
Перипетии в
произведении – это сражения русских войск с половцами. В первом сражении с половцами
русские полки одержали победу.
Спозаранок в
пятницу
потоптали они
поганые полки половецкие
и,
разлетевшись стрелами по полю,
помчали
красных девушек половецких,
а с ними
золото,
и паволоки,
и дорогие
оксамиты.
Покрывалами,
и плащами,
и кожухами
стали мосты
мостить по болотам
и по топким
местам,
и всякими
узорочьями половецкими.
Перед вторым
сражением природа предвещает несчастье («в час ранний кровавые зори свет
возвещают; черные тучи с моря идут»). Это сражение описано очень ярко, с
достоверными деталями; создается ощущение, что автор сам в нем участвовал:
С раннего
утра до вечера,
с вечера до
света
летят стрелы
каленые,
гремят сабли
о шлемы,
трещат копья
булатные
в поле
незнаемом,
среди земли
Половецкой.
Поражение
войска князя Игоря является кульминацией сюжета «Слова». Оно приводит к тяжелым
последствиям для Руси.
Очень важное
место в «Слове» занимают композиционные вставки. Это сон Святослава, из
которого князь узнает о поражении Игоря. Это «золотое слово» Святослава, в
котором он призывает князей постоять за «землю Русскую», отомстить «за раны
Игоревы», прекратить междоусобицы. «Золотое слово» Святослава занимает
центральное место в произведении. Этим автор подчеркивает свою приверженность
объединительной идее. Также важное место в композиции занимают «плач Ярославны»
и «славы».
Побег Игоря из
плена половецкого – развязка произведения. Князь возвращается на родную землю.
Русская
литература уже с древнейших времен была пронизана высоким патриотизмом,
интересом к общественно-важным темам, связью с народным творчеством. И
композиция «Слова» полностью соответствует основной авторской идее – идее
объединения Руси. Произведение лирично и эпично одновременно. Автор постоянно
вмешивается в ход событий, прерывает самого себя восклицаниями, сравнивает
прошлое с настоящим, призывает князей к активным действиям. И.П. Еремин
писал: «Автор «Слова» заполняет собою все произведение от начала до конца.
Голос его отчетливо слышен везде…»[1] Такие черты
особенно характерны для литературы XII–XIII веков – для «Слова о погибели Русской земли»,
«Повести о разорении Рязани Батыем». Автор «Слова» обращается к князьям-современникам
и в целом, и по отдельности. Через ораторские обращения и восклицания
передается авторское отношение к событиям. Это – характерная черта
древнерусской литературы, которая еще подвергалась сильному влиянию стихии
устной речи. В «Слове» органически слиты фольклорные и книжные элементы. Больше
всего книжные элементы сказываются в начале произведения. Как будто автор еще
недостаточно оторвался от письменной традиции. Однако последние части «Слова»,
особенно «плач Ярославны», почти лишены характерных книжных элементов. Эта
двойственность выразилась и в бинарности «Слова»: по мнению Лихачева, там не
один, а, по крайней мере, два рассказчика; в произведении можно выделить два
смысловых центра – вопрос / ответ, факт / обобщение.
«Слово» было
с самого начала написано автором, хотя автор и «слышал» то, что писал, проверял
на слух его ритм, звучание, обращался к своим читателям, как оратор к
слушателям, а иногда и как собеседник[2]. Связь
«Слова» с устной народной поэзией была отмечена еще Пушкиным, который в плане
своей статьи по истории русской литературы поместил между летописями и «Словом»
сказки, песни, пословицы. Как доказательство того, что автор «Слова» опирается
и на известную русскую письменность XI–XII столетия, могут служить следы внимательного
изучения автором древнерусской летописи, подлинной энциклопедии жизни
древнерусского государства[3]. Письменное
происхождение повлияло на построение произведения. В нем смешались различные
приемы устного народного творчества, используются обращение от современности к
прошлому, критические выражения и черты, характерные для стиля монументального
историзма.
2. Время и
пространство в «Слове»
Понятия о
времени и пространстве в «Слове» связаны, прежде всего, с понятием стиля монументального
историзма, которому принадлежат XI–XIII века в истории культуры Древней Руси. Стиль
монументального историзма характеризуется взглядом на предметы с больших
дистанций: пространственных и временных. Это стиль, в пределах которого все значимое
предстает величественным. Стремясь к подобному эффекту, летописцы, авторы житий
смотрят на мир как бы с большой высоты или с большого удаления.[4]
В этот период
развито так называемое «панорамное зрение», акцент на огромность расстояний,
сопряжение удаленных друг от друга географических пунктов.
В действие
«Слова» втянуты широкие географические пространства. Половецкая степь, Дон,
Черное и Азовское моря, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, города Корсунь,
Киев, Полоцк, Тмуторокань, Курск, Чернигов, Переяславль, Новгород, Белгород,
Галич и др. Нет сомнения в том, что в поле зрения автора вся Русь.
Примечательно, что автор не отделяет Русскую землю из окружающих ее народов,
заставляет прислушаться к событиям немцев, греков, венецианцев, моравов.
Непосредственно вовлечены в ход истории литовцы, половцы, ятвяги.
Автор видит
Русь с идеальной высоты. Раздольность Русской земли подчеркивается одновременностью
действия в разных ее концах: «девицы поют на Дунае, вьются голоса через море до
Киева», «кони ржут за Сулою, звенит слава в Киеве». Такими же, как у него
самого, обостренным слухом и зрением, способным прозревать пространство,
наделяет автор своих героев. Широкое пространство действия объединено
гиперболической быстротой передвижения в нем действующих лиц. Быстрота
передвижения – это символ власти над пространством. Быстрота похода – символ
овладения пространством. Той же грандиозностью отличается пейзаж в «Слове», всегда,
тем не менее, конкретный, взятый в движении. Наблюдая Русскую землю с такой высоты,
автор видит и слышит ее во всех деталях.
Страницы: 1, 2, 3, 4 |