Шпаргалка: История полистических и правовых учений
Причины борьбы м/у
группами:
-
расовые
различия между ними
-
стремление
людей к удовлетворению своих материальных потребностей.
Победители, чтобы
упрочить свое господствующее положение и держать в повиновении поверженных,
д.б. предпринимать ряд организационных и иных мер. Их результатом явилось
возникновение государства.
Отныне к войнам между
расами и государствами прибавилась еще борьба внутри самого государства.
Существование общества
без государственного принуждения невозможно, поскольку всю деятельность любого
Го обусловливает потребность охранять и укреплять отношения господства —
подчинения.
Вся совокупность людей,
образующих Го, благодаря ему ведет достойное человеческое существование.
58. Учение Г.Спенсера о
государстве и праве
Военный тип.
Общество - своеобразный
организм, сложный агрегат, развивающийся по общему закону эволюции - переход от
неопределенной, бессвязной однородности к определенной, связной разнородности.
Общество взаимодействует с окружающей средой и испытывает на себе влияние этой
среды, в результате складывается государство.
Основные обязанности Го -
защита от внешних врагов и охрана общества от внутренних врагов. На этой основе
сложился воинственный тип социальной организации. Ее характерные черты:
1.
народ
и армия имеют одинаковое строение, организованы на основе принудительного
объединения,
2.
место
индивида в социальной иерархии определяется его статусом;
3.
жизнь,
свобода, собственность индивида принадлежат обществу;
4.
государство
устанавливает не только запреты, но и предписания; запрещены и подавляются все
объединения и союзы.
Военный тип обществ,
постепенно сменяется промышленным, основанным на взаимодействии общества
с природой (индустриальная деятельность).
Государство - общество
промышленного типа основано на равенстве, на свободных договорах и частной
инициативе, на принципе эквивалента, поощряющем инициативу и предприимчивость,
на “естественном распределении” благ по справедливости. Единственной
обязанностью правительства является поддержание справедливости.
Главное различие военного
и промышленного обществ в том, что индивиды служили для цели общества, а теперь
общество должно служить для целей индивидов.
Спенсер одобряет
организацию и деятельность рабочих профсоюзов.
Спенсер дал традиционный
для либерализма перечень индивидуальных прав (безопасность личности, свободное
передвижение, свободы совести, речи, печати и др.), обращая особенное внимание
на право собственности и свободу частной предпринимательской деятельности.
Правительственное
вмешательство в промышленность, торговлю и духовную жизнь Спенсер расценивал
как пережиток военного режима.
Он одобрял избирательное
право.
Спенсер обосновывал
программу буржуазного пацифизма: “Основным условием возможности достижения
высшего общественного состояния, как политического, так и всякого другого,
является прекращение войны.
59. Политико-правовая
концепция Ф. Ницше
Государство,
право, законодательство, политика представляют собой служебные орудия,
средства, инструментарий культуры - проявление, обнаружение и образование
космической по своим масштабам борьбы сил и воль.
Воля
- специфическое свойство всех явлений (социальных и политико-правовых).
Нововведения:
1.
моральные ценности –натуралистические ценности.
2.
Социология – учение о формах и образцах господства.
3.
Общество – культурный комплекс.
4.
Теория познания – перспективное учение об аффектах.
Ценность
– это наивысшее количество власти, которое человек в состоянии себе усвоить.
Социально-политическая
история - борьба двух воль к власти – воли сильных (высших видов,
аристократических господ) и воли слабых (массы, рабов, толпы, стада).
Высокая
культура и развитие высших видов людей нуждаются в рабстве.
Возникновение
Го - является средством возникновения и продолжения того насильственного
социального процесса, в ходе которого происходит рождение привилегированного
культурного человека, господствующего над остальной массой. Ницше дает
предпочтение культуре и гению перед Го и политикой
Кастовое
деление: 1) гениальные люди – немногие; 2) исполнители идей гениев – стражи
права, порядка и безопасности (царь, воины, судьи и другие блюстители закона);
3) прочая масса посредственных людей
Два
основных типа государственности – аристократический и демократический.
Ницше
развивает аристократическую концепцию права.
Право
- вторичное, производное от воли к власти. Право есть преимущество. Право - результат войны и
победы.
Естественное
право - Право войны.
Без
договора, – писал Ницше, – нет права. Право - признанная и
засвидетельствованная власть.
Ницше восхвалял войну и
отвергал мир.
Ницше
– убежденный антисоциалист.
Он
отвергал революции и восстания угнетенных, расценивая их как угрозу культуре.
Остро
критиковал социалистические идеи. Он писал - мне бы хотелось, чтобы на примерах
было показано, что в социалистическом обществе жизнь сама себя отрицает. Ницше
говорил об уничтожении личности при социализме.
60. Политико-правовая
доктрина солидаризма
Для политико-правовой
доктрины солидаризма характерно:
1.
идеологическое
противостояние индивидуализму, и социализму (коммунизму);
2.
резко
негативное отношение к учению о классовой борьбе;
3.
скептическое
отношение к субъективным правам - индивид не имеет никакого права, он имеет
лишь социальные обязанности.
4.
отрицательное
отношение к идеям равенства и естественных прав человека.
5.
одобрительное
отношение к частной собственности, которая рассматривалась как обязанность
индивида свободно, полно и совершенно выполнять социальную функцию
собственника;
6.
Норме
солидарности соответствуют законы о всеобщем образовании, здравоохранении,
социальном обеспечении, охране труда и др.
61. Учение марксизма о
государстве и праве
В изучении
общества Маркс видел необходимость выработки объективной и научной картины
социального развития.
Основой
марксизма является учение о соотношении базиса и надстройки. В роли первого
выступает экономическая система общества - это совокупность не зависящих от
воли людей производственных отношений. В ее основе лежит определенная форма собственности
на средства производства.
Надстройка
включает правовые и политические институты и соответствующие формы общественного
сознания.
Маркс
представляет историю обществ как историю борьбы одних социальных групп с
другими.
Государство и
политическая власть - организованная система господства одного класса над другим путем насилия и
принуждения.
Маркс
руководствовался в анализе государства и права их классовой сущностью.
Государство есть результат раскола общества на классы. Само государство - орудие
и собственность господствующего класса.
62. Нормативная теория Г.
Кельзена
Право как
совокупность правовых норм. Функции норм права:
• регулируют человеческое
поведение
• предусматривают
возможность применения принуждения к виновным лицам (лишении жизни, здоровья,
свободы, материальных и прочих благ).
Право как
иерархия правовых норм.
Наивысшей
нормой является гипотетическая основная норма - эта норма никем не установлена и не зафиксирована
в юридических текстах. Она представляет собой мысленное допущение. Вести себя так, как предписывает Конституция.
Общие
нормы установлены в
законодательном порядке или путем обычая.
Решения судей, действительность которых
определяется общими нормами.
Соотношение
международного права с национальным правом отдельных государств.
Приоритет
норм международного права по отношению к нормам
национального
права.
Понятие
государства. Сторонник юридического подхода. Государство — это определенный срез системы
законодательства:
•
конституционного;
•
административного;
• о
судоустройстве.
63. Школа «свободного
права» Е.Эрлиха
Представителем школы
“свободного права” был Е. Эрлих.
Значительное произведение
– “Основы социологии права”.
Право - существует и
развивается как организационные нормы союзов, из которых состоит общество
(семьи, производственные объединения, корпорации, товарищества, хозяйственные
союзы и др.). Организационные нормы вытекают из торговли, обычаев, обыкновений,
уставных положений организаций; эти нормы образуют - право первого порядка. Для
его охраны создаются “нормы решений”, образующие право второго порядка; эти
нормы создаются деятельностью государства и юристов.
К праву второго порядка относятся уголовное,
процессуальное, полицейское право, которые не регулируют жизнь, а должны лишь
поддерживать организационные нормы. Результатом взаимодействия общественного
права, права юристов и государственного права является “живое право” -
есть внутренний распорядок человеческих союзов (свободные объединения членов
гражданского общества) защищены от произвольного вмешательства Го и его
органов.
Закон - это способ
обеспечения права. Свободное нахождение права не означает свободу судей от
закона. В правосудии решающая роль принадлежит не параграфам закона, а
свободному слову квалифицированных юристов.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 |