рефераты рефераты
Главная страница > Шпаргалка: История полистических и правовых учений  
Шпаргалка: История полистических и правовых учений
Главная страница
Новости библиотеки
Форма поиска
Авторизация




 
Статистика
рефераты
Последние новости

Шпаргалка: История полистических и правовых учений

Причины борьбы м/у группами:

-          расовые различия между ними

-          стремление людей к удовлетворению своих материальных потребностей.

Победители, чтобы упрочить свое господствующее положение и держать в повиновении поверженных, д.б. предпринимать ряд организационных и иных мер. Их результатом явилось возникновение государства.

Отныне к войнам между расами и государствами прибавилась еще борьба внутри самого государства.

Существование общества без государственного принуждения невозможно, поскольку всю деятельность любого Го обусловливает потребность охранять и укреплять отношения господства — подчинения.

Вся совокупность людей, образующих Го, благодаря ему ведет достойное человеческое существование.

58. Учение Г.Спенсера о государстве и праве

Военный тип.

Общество - своеобразный организм, сложный агрегат, развивающийся по общему закону эволюции - переход от неопределенной, бессвязной однородности к определенной, связной разнородности. Общество взаимодействует с окружающей средой и испытывает на себе влияние этой среды, в результате складывается государство.

Основные обязанности Го - защита от внешних врагов и охрана общества от внутренних врагов. На этой основе сложился воинственный тип социальной организации. Ее характерные черты:

1.  народ и армия имеют одинаковое строение, организованы на основе принудительного объединения,

2.  место индивида в социальной иерархии определяется его статусом;

3.  жизнь, свобода, собственность индивида принадлежат обществу;

4.  государство устанавливает не только запреты, но и предписания; запрещены и подавляются все объединения и союзы.

Военный тип обществ, постепенно сменяется промышленным, основанным на взаимодействии общества с природой (индустриальная деятельность).

Государство - общество промышленного типа основано на равенстве, на свободных договорах и частной инициативе, на принципе эквивалента, поощряющем инициативу и предприимчивость, на “естественном распределении” благ по справедливости. Единственной обязанностью правительства является поддержание справедливости.

Главное различие военного и промышленного обществ в том, что индивиды служили для цели общества, а теперь общество должно служить для целей индивидов.

Спенсер одобряет организацию и деятельность рабочих профсоюзов.

Спенсер дал традиционный для либерализма перечень индивидуальных прав (безопасность личности, свободное передвижение, свободы совести, речи, печати и др.), обращая особенное внимание на право собственности и свободу частной предпринимательской деятельности.

Правительственное вмешательство в промышленность, торговлю и духовную жизнь Спенсер расценивал как пережиток военного режима.

Он одобрял избирательное право.

Спенсер обосновывал программу буржуазного пацифизма: “Основным условием возможности достижения высшего общественного состояния, как политического, так и всякого другого, является прекращение войны.

59. Политико-правовая концепция Ф. Ницше

Государство, право, законодательство, политика представляют собой служебные орудия, средства, инструментарий культуры - проявление, обнаружение и образование космической по своим масштабам борьбы сил и воль.

Воля - специфическое свойство всех явлений (социальных и политико-правовых). Нововведения:

1.     моральные ценности –натуралистические ценности.

2.     Социология – учение о формах и образцах господства.

3.     Общество – культурный комплекс.

4.     Теория познания – перспективное учение об аффектах.

Ценность – это наивысшее количество власти, которое человек в состоянии себе усвоить.

Социально-политическая история - борьба двух воль к власти – воли сильных (высших видов, аристократических господ) и воли слабых (массы, рабов, толпы, стада).

Высокая культура и развитие высших видов людей нуждаются в рабстве.

Возникновение Го - является средством возникновения и продолжения того насильственного социального процесса, в ходе которого происходит рождение привилегированного культурного человека, господствующего над остальной массой. Ницше дает предпочтение культуре и гению перед Го и политикой

Кастовое деление: 1) гениальные люди – немногие; 2) исполнители идей гениев – стражи права, порядка и безопасности (царь, воины, судьи и другие блюстители закона); 3) прочая масса посредственных людей

Два основных типа государственности – аристократический и демократический.

Ницше развивает аристократическую концепцию права.

Право - вторичное, производное от воли к власти. Право есть преимущество. Право - результат войны и победы.

Естественное право - Право войны.

Без договора, – писал Ницше, – нет права. Право - признанная и засвидетельствованная власть.

Ницше восхвалял войну и отвергал мир.

Ницше – убежденный антисоциалист.

Он отвергал революции и восстания угнетенных, расценивая их как угрозу культуре.

Остро критиковал социалистические идеи. Он писал - мне бы хотелось, чтобы на примерах было показано, что в социалистическом обществе жизнь сама себя отрицает. Ницше говорил об уничтожении личности при социализме.

60. Политико-правовая доктрина солидаризма

Для политико-правовой доктрины солидаризма характерно:

1.         идеологическое противостояние индивидуализму, и социализму (коммунизму);

2.         резко негативное отношение к учению о классовой борьбе;

3.         скептическое отношение к субъективным правам - индивид не имеет никакого права, он имеет лишь социальные обязанности.

4.         отрицательное отношение к идеям равенства и естественных прав человека.

5.         одобрительное отношение к частной собственности, которая рассматривалась как обязанность индивида свободно, полно и совершенно выполнять социальную функцию собственника;

6.         Норме солидарности соответствуют законы о всеобщем образовании, здравоохранении, социальном обеспечении, охране труда и др.


61. Учение марксизма о государстве и праве

В изучении общества Маркс видел необходимость выработки объективной и научной картины социального развития.

Основой марксизма является учение о соотношении базиса и надстройки. В роли первого выступает экономическая система общества - это совокупность не зависящих от воли людей производственных отношений. В ее основе лежит определенная форма собственности на средства производства.

Надстройка включает правовые и политические институты и соответствующие формы общественного сознания.

Маркс представляет историю обществ как историю борьбы одних социальных групп с другими.

Государство и политическая власть - организованная система господства одного класса над другим путем насилия и принуждения.

Маркс руководствовался в анализе государства и права их классовой сущностью. Государство есть результат раскола общества на классы. Само государство - орудие и собственность господствующего класса.

62. Нормативная теория Г. Кельзена

Право как совокупность правовых норм. Функции норм права:

• регулируют человеческое поведение

• предусматривают возможность применения принуждения к виновным лицам (лишении жизни, здоровья, свободы, материальных и прочих благ).

Право как иерархия правовых норм.

Наивысшей нормой является гипотетическая основная норма - эта норма никем не установлена и не зафиксирована в юридических текстах. Она представляет собой мысленное допущение. Вести себя так, как предписывает Конституция.

Общие нормы установлены в законодательном порядке или путем обычая.

Решения судей, действительность которых определяется общими нормами.

Соотношение международного права с национальным правом отдельных государств.

Приоритет норм международного права по отношению к нормам

национального права.

Понятие государства. Сторонник юридического подхода. Государство — это определенный срез системы законодательства:

• конституционного;

• административного;

• о судоустройстве.

63. Школа «свободного права» Е.Эрлиха

Представителем школы “свободного права” был Е. Эрлих.

Значительное произведение – “Основы социологии права”.

Право - существует и развивается как организационные нормы союзов, из которых состоит общество (семьи, производственные объединения, корпорации, товарищества, хозяйственные союзы и др.). Организационные нормы вытекают из торговли, обычаев, обыкновений, уставных положений организаций; эти нормы образуют - право первого порядка. Для его охраны создаются “нормы решений”, образующие право второго порядка; эти нормы создаются деятельностью государства и юристов.

К праву второго порядка относятся уголовное, процессуальное, полицейское право, которые не регулируют жизнь, а должны лишь поддерживать организационные нормы. Результатом взаимодействия общественного права, права юристов и государственного права является “живое право” - есть внутренний распорядок человеческих союзов (свободные объединения членов гражданского общества) защищены от произвольного вмешательства Го и его органов.

Закон - это способ обеспечения права. Свободное нахождение права не означает свободу судей от закона. В правосудии решающая роль принадлежит не параграфам закона, а свободному слову квалифицированных юристов.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

рефераты
Новости