Реферат: Все боги славян
Реферат: Все боги славян
Всебог
(Ра-М-Ха, Вышний) - Единый Бог, Непознаваемая Верховная Сущность, связан с
понятием Великой Силы. Всебог просыпается (что одновременно и пробуждение и
рассыпание на части) в Мир своими ипостасями - Богами. Изображений или кумиров
Всебога никогда не существовало, поскольку Абсолют невозможно изобразить. Также
к Нему никогда не обращались напрямую (обращались всегда к конкретной Его
ипостаси). Однако все же сохранились некоторые свидетельства, говорящие о том,
что Славяне (вопреки утверждениям некоторых современных ученых) знали о Едином
Боге: "Между различными божествами, во власти которых состоят поля и леса,
печали и наслаждения, славяне не отрицают и единого бога на небесах, повелевающего
прочими. Он самый могущественный, заботится только о небесном; а прочие боги,
исполняющие возложенные на них обязанности, происходят от его крови, и чем кто
знатнее, тем ближе к этому богу богов" (Гельмольд).
Род
- воплощение творческой Силы Всебога, неотличимый от Него. Персонификация всех
Богов и Предков Славян. Един и множественен одновременно: "Род - Отец
Богов, Род и Мать Богов..." Если Всебог - суть Великая Сила в потенциале,
то Род - процесс истечения сией силы и порождения Мира. В общем же случае грань
между Всебогом и Родом весьма призрачна.
Белобог
- одно из проявлений Великой Силы (Рода), как Силы Живы (жизни). Противостоит
Чернобогу. И, вместе с тем, это противостояние можно назвать
"Борьба-единство", так как только благодаря извечной борьбе этих
начал существует Мир. "А эти вот Два находятся во Сварге, и с обеих ее
сторон Белобог и Чернобог сражаются. Вот ведь, то и Сваргу держит, чтобы тому
Святовиду не быть повержену" ("Влескнига", Дощечка 11а).
Чернобог
- проявление Великой Силы в аспекте Силы Мораны (смерти). Чистый изначальный
Хаос. Является символом смерти и разрушения, но вместе с тем не следует
понимать его исключительно как силу Зла ибо Славянам были чужды понятия
Абсолютного Добра и Зла. Чернобог скорее Слепая Стихия, обладающая огромной
силой, но не имеющая Высшей Мудрости.
Святовит
- Божество, олицетворяющее Свет Яви и Прави одновременно. Он как бы связующее
звено между нашим миром и Сваргой Пречистой. По свидетельству
Саксона-грамматика в богатом арконском капище стоял огромный куммир Свентовида,
выше роста человеческого, с четырьмя бородатыми головами (Свентовид также
почитался за ипостась Сварога) на отдельных шеях, обращенными в четыре разные
стороны; в правой руке держал он турий рог, наполненный вином. Как и у Сварога
четыре головы Свентовида обозревали четыре стороны Света Белого. В левой руке
держал он меч-молнию; как владыка небесных громов, он выезжает по ночам
сражаться с демонами тьмы. "Святки" - игры в честь Бога Свентовида -
были широко распространены у восточных славян.
Патар
Дий (Дый, Див) - Бог ночного, звездного Неба. Отец Богов и людей, правитель
Поселенной (Вселенной). Хранитель жизненной силы Матери-Земли и создатель
молний. Также считается хранителем Мудрости Богов и покровителем Слави (Светлой
Нави). Патар Дий несет в себе колдовское, жреческое начало, он Бог магии и
обряда. Но магия жрецов Патар Дия более "темная", навья, поскольку
они черпают свою силу из недр Матери-Земли.
Сварог
- светлый лик Патар Дия. Верховный владыка Вселенной, родоначальник светлых
Богов (Асов\\Ясуней), Великий, Старый Бог, Прабог, в отношении к которому все
другие Боги - его дети. От него родились Боги солнца, ветров, огня и вод.
Сварог, как олицетворение неба, то озаренного солнечными лучами, то покрытого
тучами и блистающего молниями, признавался отцом солнца и огня. Во мраке туч он
возжигал пламя молний и таким образом был творцом небесного огня; земной же
огонь, по древнему преданию, был божественный дар, ниспосланный на землю в виде
молнии. У Сварога было четыре главы, которыми он обозревал стороны света и так
следил за порядком и исполнением Законов Прави.
Лада
(Матерь Сва) - женская ипостась Рода, супруга Сварога, Богородица, мать
большинства Светлых Ясуней, она же старшая Рожаница. Покровительница свадеб и
замужних женщин. Считается, что именно Лада сохраняет и оберегает брачные
союзы. Священное дерево Лады - береза.
Триглав
- Триединое Божество, выражающее таинство связи трех миров: Прави - Яви - Нави
(ибо тайна та велика есть: как Сварог и Перун - есть в то же время и Световит.
"Велесова книга", Тригл. 12.). У разных народов в Триглав (имеется
ввиду Великий Триглав) входили различные Боги (в Новгороде IX века Великий
Триглав состоял из Сварога, Перуна и Световита; в Киеве, видимо, - из Перуна,
Даждьбога и Стрибога), кроме того, по всей видимости, вхождение того или иного
Бога в Великий Триглав обуславливалось конкретной зодиакальной эпохой.
Божества, стоящие на ниже на иерархической лестнице также объединялись в Малые
Триглавы.
Огънь
Сварожич (Крес, Агни, Царь-Огонь) - Бог-хранитель и воплощение Живого
Изначального Огня Мроздания - Креса. Он представляет собой ту Изначальную Силу,
что вдохнула Жизнь во Вселенную. Отображением Огъня в нашем Мире всегда
считался неугасимый Священный Огонь, горящий в капищах Богов. За поддержание
сего Огня жрец отвечал своей жизнью, ибо его угасание сулило великие беды.
Кощей
(Вий, Кащей, Вей) - Бог Пекельного Мира, управляющий Смертью. Вместе с тем,
Кощей связан с землей и плодородием, ибо любая смерть в то же время дает начало
новой жизни. Само имя Кощея связано также с понятием Судьбы (ср.: кошь -
жребий). Описание святилища Кощея дает Аль-Масуди: "... в нем (здании на
черной горе) они (славяне) имели большого идола в образе человека или Сатурна,
представленного в виде старика с кривой палкой в руке, которой он двигает кости
мертвецов из могил. Под правой ногой находятся изображения разнородных
муравьев, а под левой - пречерных воронов, черных крыльев и других, а также
изображения странных хабашцев и занджцев".
Симаргл
(Семаргл, СемЕръгл, Огнебог, Семиглав) - один из семи Верховных Богов
древнерусского пантеона. Древнейшее Божество, восходящее к берегиням.
Воплощением Симаргла является священный крылатый Волк Симуран, охраняющий
семена и посевы, яростно сражающийся с хворями и болезнями в человеке. Симаргл
имеет способность исцелять, ибо он принес с Неба на Землю побег Древа Жизни.
Обладает и демонической натурой. Симаргл путешествует в сопровождении своих
верных спутников (ипростасей) - крылатого волка Симурана, способного сжигать
болезни своим огненным дыханием и огненного сокола (петуха, крылатого змия)
Рарога, изображавшегося с искрящимся телом и сиянием, вырывающимся из клюва.
Симарглу возводили семиспиралевые жертвенники, а также вешали в домах
семилопастные подвески в виде перевернутых петушинных гребней.
Макошь
(Мокошь, Макоша, Макеша) - Одна из главных Богинь восточных Славян. Имя ее
состояло из двух частей: "ма" - мать и "кошь" - жребий.
Макошь - Небесная Богиня Судьбы. Вместе со своими дочерьми Сречей и Несречей
сплетала Она судьбы всех людей и Богов. Тем, кто следовал Стезею Правой Она
сплетала добрую удачу, а того, кто нарушал веления Совести своей оплетала своей
нитью Богиня Несреча. Также Макошь считалась покровительницей ткачества и
рукоделия. В ведении Макоши была и судьба урожая. И по сему почиталась она как
Богиня итогов хозяйственного года, Богиня урожая, подательница благ.
Обязательным атрибутом при ее изображении был Рог Изобилия или его
символическое изображение - Небесный Ковш из Семи Звезд (Большая Медведица,
которая у Славян именовалась Макошью).
Среча
(Доля) - Дочь и помощница Макоши, ткет счастливую судьбу. Представляется в
облике красной девицы с кудрями золотыми и улыбкой веселой. На месте устоять не
может, ходит по свету - преград нет: болото, река, лес, горы - Среча вмг
одолеет. Не любит ленивых да нерадивых, выпивох и всяких плохих людей. Хотя
поначалу дружбу заводит с каждым - потом разберется и от плохого, злого
человека уйдет.
Несреча
(Недоля) - Дочь и помощница Макоши, сия Богиня сплетает тонкую да непрочную
нить Судьбы для тех, кто живет не по Прави, творит бесчинства и беззакония.
Коли навестит тебя Несреча, то пойдут по жизни лишь неудачи да неприятности.
Велес
- Один из эпитетов Велеса "Скот", в древности означал богатство,
поэтому незнающие люди почитали Велеса, как Бога материального достатка,
хранителя и защитника всего живого. Один из атрибутов Велеса - Рог Изобилия,
представлялся им наполненным всяческими материальными благами, которые
"Скотий Бог" раздавал всем живущим на земле. Лишь посвященные в
таинство Бога волхвы (Велесовы внуки), почитали Велеса как хранителя Древней
Мудрости. Для них Рог был наполнен священной Сурицей - Солнечным Напитком
Мудрости. Также Велес был связан с Загробным миром - Светлой Навью и Вырием
Небесным. Он считался судьей душ умерших: "Зри Велеси не убегти"
("Боянов гимн", 56).
Перун
(Впаруна, Перен, Перкун) - Бог-громовержец, молнии его оружие - меч и стрелы;
радуга - Его лук; тучи - одежда или борода и кудри; гром - далеко звучащее
Слово, Глагол Божий, раздающийся свыше; ветры и бури - дыхание; дожди -
оплодотворяющее семя. Перун - Бог грозы и войны. Он оживляет явленное, дает
жизнь всему сущему. Он Бог , следящий за миропорядком, за восходом и заходом
Солнечного Золотого Колеса, за вращением Небесного Коло. "Да и Богу Перуну
- Громовержцу и Богу Сражения и Борения, - нарекаем Его мы Живящим Явленным и
речем Ему не прекращать вращать Кола - и Который ведет нас стезею правою на
брани и на тризны великие о всех павших, которые идут к жизни вечной в войске
Перуновом" ("Влескнига", Дощечка 11а). Перун - грозный Бог, но
Он же - Бог милостивый и всеправедный. Перун милостив к почитающим Его и грозен
для врагов Руси.
Индрик
(Индрик Зверь, Индра, Интра, Ондер) - Темный лик Перуна, хранитель мечей
справедливого возмездия. Предводитель небесного воинства. Индрик - грозный
судия и каратель, разрушитель, мчащийся по небу в Златой колеснице и мечущий
молнии, уничтожающий всякую скверну. По преданию Индрик освободил Мировые Воды
и утвердил Жизнь на Земле. "Он копал рогом Сыру Мать-Землю, Выкопал он
ключи все глубокие Доставал он воды все кипучие, Он пускал их по быстрым рекам,
И по маленьким ручейкам, По глубоким большим озерам..." ("Глубинная
книга", 24).
Страницы: 1, 2 |