Реферат: Современные теории антропологической психологии
Главную
роль в формировании и развитии нации играют социально-экономические факторы.
Первые нации возникли в период распада феодализма и становления
капиталистической гoсударственности. Экономической основой возникновения наций
явились частная собственность на средства производства, ликвидация феодальной
раздробленности, укрепление экономических связей между отдельными этническими
общностями, объединение местных рынков в общенациональные. Движущей силой
возникавших тогда наций, была буржуазия, стремившаяся к объединению отдельных
народов в рамках единого государства, обеспечению благоприятных условий для
своего свободного развития.
2. Сравнительно-культурный подход к построению
общепсихологического знания
Хотя
процесс формирования наций в Европе и Азии, да и в других частях земного шара в
основном завершен, однако в не которых частях света он еще продолжается. Чаще
всего нации являются результатом этнического развития народностей, чье название
они обычно и сохраняют. Некоторые нации были образованы на основе слияния
нескольких народностей. Иногда одна народность дает начало формированию двух
или нескольких новых образований, как это было, например, в нашей стране, когда
из древнерусской народности сформировались русская, украинская и белорусская
нации. Каждая нация существует за счет системы устойчивых внутренних связей и
отношений составляющих ее людей, которая формируется в процессе этнического
развития, регулируется традициями и нормами поведения, принятыми в их среде и
совершенствуется по мере становления и развития самобытной национальной
культуры, языка и психологии.
Объективной
основой жизни нации являются потребности во взаимодействии и общении между
людьми в ходе ее экономического, политического развития, обмена культурными
достижениями, продуктами и результатами труда. Существует тенденция: чем выше
внутринациональная и внутригрупповая интеграция, тем заметнее достижения в
экономике и культуре, более интенсивны социально-политические и внутригрупповые
контакты и коммуникативные связи между людьми.
Одним
из главных признаков существования нации является историческая память,
представляющая собой заветы старины, предания отцов, чувство единородства, т.е.
приобщенности к духовной миссии своего рода, народа, нации, Родины. Человек,
обладающий исторической памятью, осознает свое место в духовной эстафете
поколений. От варвара его отличает «любовь к родному пепелищу, любовь к
отеческим гробам». Эта любовь—
не
просто поэтические грезы гениальных национальных поэтов, а реальная основа
целеполагания. Понять, кем является представитель той или иной нации, он может
только вспомнив, кем были его предки. Историческая память материализуется в
преданиях и укладе: культурном, религиозном, хозяйственном и государственном.
Возможность
длительного существования нации обусловливается функционированием и постоянным
совершенствованием ее внутреннего содержания, находящего выражение в
национальном сознании и самосознании, национальных ценностях, интересах, вкусах
и самооценках, национальной культуре и языке. Проявление всех этих компонентов
составляет жизнь нации.
Каждая
нация имеет свое национальное сознание, выражающееся в сложной совокупности
социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических,
философских, религиозных и других взглядов и убеждений, характеризующих
определенный уровень духовного развития нации. Оно является продуктом
длительного исторического развития, а его центральным компонентом выступает
национальное самосознание. В структуру национального сознания помимо последнего
входят и другие элементы.
Национальное
сознание существует на уровнях как теоретического, так и обыденного сознания.
Если теоретическое национальное сознание представляет собой научно оформленную,
систематизированную конструкцию, состоящую из идеологических взглядов, идей,
программ, норм, ценностей и т. д., выработанных нацией за длительное время ее
существования и определяющих стратегию ее развития, то обыденный уровень
национального сознания включает в себя потребности, интересы, ценностные
ориентации, установки, стереотипы, чувства, настроения, обычаи и традиции
членов этой общности, проявляющиеся в повседневной жизни и деятельности. Все
эти компоненты находятся в тесном единстве, они неразрывно взаимосвязаны друг с
другом. Следует отметить, что обыденное национальное сознание является главной
психологической основой различного рода межнациональных трений и конфликтов,
поскольку именно в нем формируются национальные предрассудки, негативные
установки, национальная нетерпимость к другим общностям.
В
целом национальному сознанию присущи следующие характеристики:
-
наличие целостной этнической картины мира, представляющей собой совокупность
устойчивых, связных представлений и суждений об общественном бытии, жизни и деятельности,
присущих членам конкретной этнической общности;
-
правильная передача из поколения в поколение в процессе нормально выработанной
данной этнической общностью социализации;
-
с детерминированием всего целостного и многосложного восприятия жизни
этнической общности:
-
общественных институтов;
-
системы личностных и групповых (в том числе и профессиональных) отношений,
обрядов и ритуалов, идеологии, искусства и фольклора;
-
автостереотипов (т.е. образа представителей своей нации), обусловливающих внутреннюю
политику этноса;
-
гетеростереотипов (т.е. образа соседей); системы межэтнических (в частности, и
межгосударственных) отношений, т.е. парадигм «внешней политики» этнической
общности (правил поведения с представителями «чужих» этнических общностей) и
т.д.;
-
корреляция с поведенческими стереотипами, свойственными членам данного этноса;
Соответствие
социальным условиям жизни этнической общности, стадии ее общественного
развития, структуре жизнеобеспечения (материальной базе), а также соотношение
этнической картины мира с нормами и ценностями, доминирующими у других народов,
что может выражаться как включение себя в некоторое межэтническое культурное
единство, либо как обособление, противопоставление себя другим народам.
3.
Основные теоретические ориентации этнопсихологических исследований
Национальное
самосознание, являясь ядром национального сознания, представляет
собой результат осмысления людьми своей принадлежности к определенной
этнической общности и положения последней в системе общественных отношений. Оно
может выражать интересы как отдельной группы, этноса (западные и восточные
буряты, северные и южные удмурты), так и нации в целом (русские, французы). В
основе проявления национального самосознания лежит феномен этнической
идентификации (этничности), т.е. формирования устойчивых представлений человека
о себе как о члене конкретной этнической группы.
Историческими
и культурными детерминантами национального самосознания выступают историческое
прошлое и традиции народа, его сложившиеся обычаи и нормы поведения, а также
предания, зафиксированные в устной (фольклор) и письменной форме, памятники
культуры и искусства. Национальное самосознание практически невозможно без
функционирования национального языка, поскольку он служит средством его выражения
и формирования.
Национальное
самосознание проявляется в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях,
настроениях и выражает содержание, уровень и особенности представлений членов
нации о:
-
своей определенной идентичности и отличиях от представителей других общностей;
-
национальных ценностях и интересах;
-
истории нации, ее нынешнем состоянии и перспективах развитии о месте своей
социально-этнической общности во внутригосударственных, межгосударственных и
межнациональных отношениях.
Национальное
самосознание специфически проявляется в отношениях к другим нациям. Там, где
между двумя этническими общностями всегда существовали тесные связи и
сотрудничество, обычно формировалась положительная установка на взаимное
восприятие, предполагающая терпимость к существующим между ними различиям. Если
же контакты между народами не затрагивали их жизненных интересов, эти народы
могли быть индифферентны другу к другу. Иное дело, когда они длительное время
находились в состоянии конфликта и вражды. Тогда вырабатывалась в основном
негативная психологическая установка.
При
анализе истоков проявления национального самосознания часто прослеживается
тенденция: искажения в национальном самосознании у правящих кругов имеют самые
негативные исторические последствия. Причем, подобные искажения предшествуют
возникновению истерии национализма в стране. Это относительно точный признак
прогнозирования социально- психологических и иных изменений в стране. Особую
роль в жизни нации играют ее национальные интересы, отражающие ценности этнической
общности и служащие сохранению ее единства и целостности. Они являются
важнейшей движущей силой поведения и деятельности как отдельных личностей, так
и нации, государства в целом.
В
основе национальных интересов лежат ценности нации — совокупность духовных
идеалов ее представителей, в которых находит отражение своеобразие их
исторического развития и культуры. Национальные ценности выступают в роли
социальных и психологических регуляторов поведения людей одной этнической
принадлежности. Например, скромность, коллективизм, стремление к равенству,
терпеливость русских и представителей многих других народов всегда выступали
важнейшими показателями их духовного богатства, способствовали высокой оценке
их ценностно-ориентационного потенциала.
Специфику
национальным интересам придают национальные вкусы, представляющие собой
исторически сложившееся своеобразие в понимании, оценках и отношении к значимым
ценностям, явлениям жизни, прекрасному и плохому у большинства представителей
той или иной этнической общности. Национальные вкусы проявляются в нравственном
поведении, бытовой культуре, образе жизни, домашнем убранстве, одежде, в
отношениях между людьми, в искусстве, литературе, живописи, танцах и музыке
представителей конкретных этнических общностей.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6 |