Реферат: Революция поэтического языка в философии французского символизма
Малларме ратовал за суггестивное,
т.е. предельно насыщенное смыслом, слово. Функция такого слова состоит не в описании
внешней стороны явлений, не в выражении их глубинных сущностей. Это слово, поднятое
до уровня символа, слово, включенное в ритмико-смысловой ряд, должно вызывать богатые
ассоциации. Малларме полагал предпочтительным известную недосказанность, наличие
«пустот», стимулирующих работу воображения и фантазии.
Если обыденный язык «утилитарен»,
служит средством общения, то язык поэзии метафоричен. Слово перерастает в образ,
символ.
Нарастающая «зашифрованность»
и одновременно процесс сближения стиха и прозы, их взаимопроникновение — приметы
творчества Малларме последних лет. Такова его поэма «Бросок игральных костей никогда
не упразднит Случая» (1897). Это одно из наиболее туманных по смыслу сочинений Малларме,
написанное верлибром: не только без рифмы, ритма, но и без знаков препинания (что
предвосхищает поэтику сюрреализма). Герой поэмы — моряк, гибнущий вместе с кораблем
в пучине океана. Удача или невезение в жизни нередко зависят от броска игральных
костей. Таков и Его Величество Случай, в котором проявляются закономерности самого
Абсолютного хаоса.
Вывод
Таким образом, из вышеприведенного
анализа творчества французских символистов можно сделать вывод, символизм во-первых,
положил конец безраздельному господству реализма ХІХ в., во-вторых, возродил идеи
и образы предшествующих эпох и вписал их в культурно-исторический процесс; в-третьих,
дал общее основание различным модернистским течениям: от декаданса до различных
разновидностей авангарда. Символизм связывал далеко отстоящие друг от друга культурные
эпохи (например, античность и модерн), разделял, противостоял смежные, исторически
близкие культурные явления, обнаруживая в них принципиальное смысловое различие.
Прибегая к предельно универсальному и в то же время абстрактному субстрату искусства
– символическим мотивам и моделям, представляющим собой интеллектуально-философский
дискурс мира, символисты получали возможность интерпретировать любую эпоху, любое
культурное явление, любого художника и мыслителя. Символизм сознательно отвлекался
от конкретного историзма, в том числе и современности, апеллируя к вечности, вневременным
критериям искусства, мысли и жизни, перекодируя сюжеты и образы, идеи и концепции
мировой культуры в мифологемы и философемы универсального порядка, органически вписывающиеся
в образно-ассоциативный контекст различных искусств, а также понятийно-логический
контекст философско-эссеистских, теоретико-эстетических построений.
Список литературы:
1.
Артюр
Рембо. Стихи. Последние стихотворения. Озарения. Одно лето в аду «Литературные памятники».
- М., «Наука», 1982
2.
Васильева Е.К., Пернатьев Ю.С., 100 знаменитых писателей. – Х., «Фолио», 2004. – 510с.
3.
История зарубежной литературы конца ХIX – начала ХХ века: практикум: учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений/Б.А. Гилленсон. – М.: Издательский центр «Академия»,2006. – 224с.
4.
История зарубежной литературы: Западноевропейский и американский реализм (1830 – 1860-е гг.): Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений/Г.Н. Храповицкая, Ю.П. Солодуб. – М.: Издательский центр «Академия», 2005. – 384с.
5. http://imwerden.de
6. http://ru.wikipedia.org
|
