Реферат: Гиппократ - древнегреческий врач и философ
Реферат: Гиппократ - древнегреческий врач и философ
Государственное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
Саратовский Государственный медицинский университет
Росздрава
Кафедра философии, гуманитарных наук и
психологии
Тема:
«Гиппократ - древнегреческий врач и
философ»
Выполнила:
Студентка 2 курса 2 группы
стоматологического факультета
Анисимова Я.Ю.
Проверила:
Живайкина А. А.
Саратов-2008
Содержание
Введение
1. История жизни и философия Гиппократа
2. Книги и манифесты древнегреческого врача
3. История клятвы Гиппократа
Заключение
Библиография
Введение
Имя «Гиппократ»…Думаю, даже
каждый дворовый мальчишка скажет, что этот человек - великий врач древности.
Однако это не исчерпывающий ответ. Гиппократ прежде всего человек, который
создал своё, принципиально новое направление в медицине, величайший целитель
древности, лечивший людей сердцем., автор многочисленный медицинских сочинений
и конечно же создатель всеми известной Клятвы Гиппократа. Его заслуга перед
человечеством огромна. И в своём докладе я ставлю цель познакомить вас с
‘’творческой’’ деятельностью этого выдающегося человека и доказать, что
несмотря на то, что он жил не одно тысячелетие назад, мы всё же по праву можем
причислить его плеяде ярких медицинских деятелей мирового масштаба.
1. История жизни и философия
Гиппократа
История
полупрофессионального и профессионального врачевания насчитывает несколько
тысячелетий. Некоторые сведения о достижениях медицины древнейших цивилизаций и
распознавании и лечении болезней можно почерпнуть из вавилонских клинописных
записей и из древнеиндийских вед, из египетских папирусов и китайских
иероглифических рукописей.
В первую очередь
вавилоно-ассирийской и египетской культуре многим обязана древнегреческая
медицина, достигшая в древности наиболее высокой степени самостоятельности как
область профессионального знания, обладающая известной естественнонаучной
глубиной. В сочинениях древнегреческих врачей содержится свод знаний,
накопленных древней медициной. Наиболее ранними из дошедших до нас источников
являются рукописи Книдской школы и несколько фрагментов медицинских текстов
древнегреческого врача Алкмеона Кротонского (VI в. до н.э.), который под
влиянием идей Пифагора ввел в античную медицину представление о здоровье как
гармонии сил влажного и сухого, горячего и холодного, горького и сладкого. В
результате наблюдений и хирургических операций он пришел к мысли о том, что
мозг есть орган души. Это было заявлено в противовес господствовавшим в то
время представлениям, что центральным «органом» духовной жизни является сердце.
Он также установил, что из мозговых полушарий «идут к глазным впадинам две
узкие дорожки...». Полагая, что ощущение возникает благодаря особому строению
периферических чувствующих аппаратов, Алкмеон вместе с тем утверждал, что
имеется прямая связь между органами чувств и мозгом. Другой древнегреческий
врач Праксагор (ок. IV в. до н.э.), последователь Диокла, открыл различие между венами и
артериями (термин «артерии» приписывается ему). Он считал, что вены содержат
чистую кровь, а артерии — чистый воздух; указывал, что артерии обладают
свойством пульсации; различал 11 «соков» человеческого тела, в изменении и
нарушении движения которых видел причину возникновения патологических
процессов.
Свыше 100 медицинских
сочинений собрано в так называемом «Гип-пократовом сборнике». Они приписываются
по традиции величайшему врачу древности Гиппократу. В «Гиппократов сборник»
вошли сочинения не только Гиппократа и его учеников, но и врачей,
представлявших иные направления древнегреческой медицины. С «Гиппократова
сборника» фактически начинается история европейской медицины и медицинской
терминологии.
Наследство Гиппократа
настолько велико, что известный издатель его сочинений потратил на составление
и печатание его трудов 40 лет и все свое немалое состояние, исчисляемое в 50
тыс. лир. То же самое, хотя и в меньшем размере, сделал историк медицины земский
врач Ковнер, оставивший три тома истории медицины, в которой более 400 страниц
посвящено Гиппократу.
Древнегреческого врача
Гиппократа называют «отцом медицины», реформатором античной медицины. Гиппократ
родился в 460 году до н.э. в городке Меропис, на острове Кос. Он относится к
восходящему к Асклепию роду Подалирия, на протяжении восемнадцати поколений занимавшемуся
медициной. Отец Гипократа — врач Гераклид, мать — акушерка Фенарета. Гиппократ
является, таким образом, представителем народной медицины, переросшей в
профессиональную. Первым воспитателем Гиппократа и учителем в области медицины
был его отец.
Начинал свою деятельность
Гиппократ при храме. Еще будучи двадцатилетним юношей, он уже пользовался
славой превосходного врача. Именно в этом возрасте Гиппократ получил посвящение
в жрецы, что было необходимо тогда для врача, и выехал в Египет для пополнения
знаний и усовершенствования в искусстве врачевания. Через несколько лет
вернулся на родной остров, долгие годы занимался там врачебной практикой и основал
свою медицинскую школу, называемую Косской.
Когда в столице Греции
возникла эпидемия, Гиппократ был вызван в Афины и некоторое время жил там и
учился медицине у Геродина. За то, что он спас жителей Афин от эпидемии чумы,
используя свои знания о путях распространения инфекции, его избрали почетным
гражданином Афин и увенчали золотым венком. Попутно он вылечил своего друга —
Демокрита из Абдер, создавшего атомистическую теорию, модель мира, воплотившую
в себе принцип причинности. Демокриту медицина обязана термином «этиология» (от
греч. аК1а — причина и ...логия), учение о причинах болезней.
Важно отметить, что
Гиппократ и «гиппократики» учили, что распознавание болезней и лечение больных
должны быть основаны не на умозрительных натурфилософских спекуляциях, а на
строгом наблюдении и изучении больных, на обобщении и накоплении практического
опыта. Отсюда «гиппократики» выдвигали основной принцип: лечить не болезнь, а
больного; все назначения врача, касающиеся лечения, режима больных, должны быть
строго индивидуализированы. На этом основании считается, что Гиппократ и его
последователи явились основоположниками клинической медицины.
Разработка принципов и
правил диагностики и лечения, по Гиппократу, должна быть основана также на
изучении «природы тела». У Гиппократа и «гиппократиков» нет еще строгого
подразделения анатомии и физиологии, которые обобщались ими в общем разделе,
обозначаемом термином «природа тела». Главным источником анатомических и
физиологических знаний у них служили вскрытия животных, так как анатомирование
человеческого тела в то время было строго запрещено. Поэтому конкретные
анатомические познания Гиппократа были сравнительно скудны и нередко ошибочны.
Учение о причинности в
медицине является самой древней частью медицинской науки. В III веке до н.э. в
древнекитайском каноне медицины «Ней-цзин» различали 6 внешних (холод, зной,
ветер, сырость, сухость, огонь) и 7 внутренних (радость, гнев, страх, горе,
тоска, любовь, желание) причин болезни. Гиппократ также различал внешние
(ветры, погода и др.) и внутренние (слизь, желчь) причины болезней.
Школа Гиппократа
рассматривала жизнь как изменяющийся процесс. Среди ее объяснительных принципов
мы встречаем воздух в роли силы, которая поддерживает неразрывную связь
организма с миром, приносит извне разум, а в мозгу выполняет психические
функции. Единое материальное начало в качестве основы органической жизни
отвергалось. Если бы человек был единым, то он никогда бы не болел. А если бы
болел, то исцеляющее средство должно было бы быть единым. Но такового не
существует.
Гиппократ — один из
основоположников научного подхода к болезням человека и их лечению. В трактате
«О священной болезни» (тогЬих касес — священная болезнь, так древние греки
называли эпилепсию) доказывал, что все болезни вызываются естественными
причинами. В сочинении Гиппократа «О воздухе, водах и местностях» приводится
идея о влиянии географических условий и климата на особенности организма,
свойства характера жителей и даже на общественный строй. Гиппократ писал:
«Болезни происходят частью от образа жизни, частью от воздуха, который мы
вводим в себя и которым мы живем». И это писалось, когда эллины дышали
кристально чистым воздухом. Гиппократ был сторонником пребывания больных на
свежем воздухе, купанья, массажа и занятий гимнастикой; придавал большое
значение лечебной диете. Гиппократ направлял легочных больных к вулкану
Везувию, где они вдыхали сернистые испарения и получали облегчение.
По мнению Гиппократа,
изложенному в сочинении «О древней медицине», жизнь зависит от взаимодействия четырех
стихий: воздуха, воды, огня и земли, которые соответствуют четырем состояниям:
холодному, теплому, сухому и влажному. Для поддержания жизнедеятельности
организму необходимо врожденное тепло тела, воздух, поступающий снаружи, и
соки, получаемые с пищей. Всем этим управляет мощная жизненная сила, которую
Гиппократ называл Природой.
С именем Гиппократа
соединяют учение о четырех темпераментах, которое, однако, в «Гиппократовом
сборнике» не изложено. Лишь в книге «О священной болезни» различаются в зависимости
от «Порчи» мозга желчные люди и флегматики. И все же традиция относить понятие
о темпераменте к Гиппократу имеет основание, ибо сам принцип объяснения
соответствовал Гиппократову учению. Таким образом, возникло деление на четыре
темперамента: сангвинический, холерический, флегматический и меланхолический.
Связанные с учением о
темпераментах понятия «холерик», «флегматик», «меланхолик», «сангвиник»
продолжают жить и всовременном языке, что было бы невозможно, если бы они не
«подкреплялись» ре-та — Галена. За конкретными (психологической и
физиологической) оболочками этого учения просматриваются некоторые общие
принципы, используемые современными исследователями. Первый выражен в идее о
том, что несколько исходных телесных признаков образуют, сочетаясь, основные
типы индивидуальных различий между людьми.
Страницы: 1, 2, 3 |