Контрольная работа: Этико-философские системы Древней Индии
Слово,, идеал,,
произошло от греческого,, идея,,, что значит понятие, представление. Когда мы говорим,,
идеальный,, мы имеем ввиду самое лучшее, совершенное во всех отношениях. Моральный
идеал ---- это всё самое лучшее, что выработано моралью. Его можно сформулировать
кратко и чётко : это всеобщее единение людей. Именно духовное единство служит
высшим моральным образцом, на который ориентируются люди в своём стремлении к совершенству,
которое достигается только через соблюдение принципов и норм морали. Вот, как отзывается
Платон об идеале:
,, … это высшее благо трудно
ухватить логически, но в общих чертах можем определить его тремя моментами :
истина, добро и красота.,,
У Аристотеля имелась своя
точка зрения :,, … высшее благо --- это разумная деятельность души, это равновесие
между страстями и разумом, которое достигается через морально-этические качества.
С помощью разума человек способен охватить мир, но при этом нужно ещё устранить
животное начало в себе.
Вторым ориентиром для выработки
моральных позиций человека являются ценности, которых великое множество. У каждого
человека складываются свои ценности, под которыми принято понимать те идеи,
принципы деятельности или же предметы, которые людям особенно дороги, полезны и
необходимы для жизни. Человек выстраивает для себя как бы,, пирамиду ценностей,,.
При определении линии своего поведения человек ориентируется на неё, выбирает чему
отдать предпочтение по сравнению с другими ценностями.
Ценности бывают: малозначительные,
относительные, живущие короткое время, но существуют ценности особо значимые---главные
человеческие, живущие вечно и одинаково важные для всех людей ---- это человеческая
жизнь, свобода, семья, Родина, истина, вера, справедливость и т.д. В долгой истории
человечества существовало много разных ценностей и идеалов. На исторической арене
сменяли друг друга разные личности, народы, государства, классы, цивилизации.
Но из эпохи в эпоху передаются проверенные временем моральные правила, ставшие общечеловеческими
духовными ценностями, которые помогали и помогают человеку выбирать линию своего
поведения. Люди всегда осуждали подлость,предательство, жестокость, воровство, ложь,
клевету. Но ценили доброту, честность, самообладание, скромность. Самой высшей моральной
ценностью является любовь к ближнему человеку. Нужно быть милосердным и великодушным.
Нужно уметь терпимо относиться к недостаткам других людей, уметь прощать,
жертвуя подчас своими интересами. В этом и проявляется любовь.
Функции морали.
Философы утверждают,
что у морали три основных функции: оценивающая, регулирующая, воспитывающая.
Оценивающая : все поступки,
всю общественную жизнь ( экономику, политику, культуру ) мораль оценивает с точки
зрения гуманизма, хорошо это или плохо, добро это или зло. Если поступки полезные
людям, способствуют улучшению жизни, свободному развитию --- это хорошо, это добро.
Не способствуют, мешают --- зло. Если человек хочет оценить с моральной точки зрения
( поступки людей, поведение ), то он пользуется терминами добра и зла, либо близкими
по значению словами понятиями : честь --- бесчестие, порядочность --- низость,
подлость и т.д., при этом выражает свою моральную оценку, либо порицает, либо хвалит,
либо критикует.
Оценка влияет на практическую
деятельность, иначе она была бы не нужна. Когда явление оценивается, как добро,
то к нему надо стремиться, если зло, то искоренять и избегать. Следовательно,
оценивая окружающий мир, мы что-то в нём изменяем и прежде всего себя, свою позицию,
поведение, мировоззрение. Мораль помогает нам в поиске истинных ценностей.
Регулирующая : Мораль регулирует
поведение и сознание человека в той или иной степени во всех без исключения сферах
общественной жизни --- в труде, быту, политике, в семейных, личных,
внутригрупповых, межклассовых и международных отношениях. В отличии от особых требований,
предъявляемых в каждой из этих областей принципы морали имеют социально-всеобщее
значение и распространяются на всех людей, фиксируя в себе то общее и основное,
что составляет культуру межчеловеческих отношений и откладывается во многовековом
опыте развития общества. Они поддерживают и санкционируют определённые общественные
устои, строй жизни и формы общения ( или напротив требуют их изменения ) в самой
общей форме, в отличии от более детализированных, традиционно-обычных,
организационно-административных и технических норм.
Мораль не пользуется услугами
ведомств и чиновников. Она регулирует движение нашей жизни через мнение окружающих
людей, общественное мнение, через внутреннее убеждение личности, через совесть.
Человек очень чуток к мнению окружающих, ему не безразлично, что о нём думают,
следовательно общественное мнение может оказывать влияние на человека, регулировать
его поведение, причём такое регулирование основано не на силе приказа, закона,
а на моральном авторитете, моральном воздействии. Но бывают случаи, когда общество
находится под властью предрассудков, невежества, тупости, корысти. Поэтому человек,
живя в обществе, должен прислушиваться к своему мнению, а самое главное уметь
правильно его оценивать, не быть бездушным винтиком в государственной машине и не
рабом общественных отношений. В нужных случаях становиться борцом, защищая истину,
справедливость, гуманизм.
Воспитательная : мораль
занимает особое положение в воспитательном процессе, помимо воспитания со стороны
других людей ( родителей, учителей, общественного мнения ), а также самовоспитания.
Дело в том, что мораль присутствует везде, она входит во все части человеческой
деятельности, а значит и в воспитание --- умственное, физическое, эстетическое
--- и является для воспитания самым высоким ориентиром, выдвигая перед ним моральные
идеалы.
Из особого положения морали
в воспитательном процессе вытекает и её особая задача в обществе: придавать воспитанию
правильную ориентацию, способствовать гармоничному сочетанию личных и общественных
интересов т.е. способность человека заботиться о других также, как и о себе. Мораль
учит нас видеть ценность в каждом человеке и призывает к гуманному отношению людей
друг другу. Мы своим поведением никогда не должны угнетать интересы и права других
людей. Мораль учит делать каждое дело так, чтобы от этого не было плохо другим людям.
Иначе говоря, воспитательная задача морали в том, чтобы воспитывать человека,
умеющего действовать справедливо и гуманно.
Список используемой
литературы:
1. Большая Советская Энциклопедия т. 16
2. Аксёнов Г.П. Личность есть драгоценнейшая
… 1990 г.
3. Бондаренко Ю.А. У истоков современной
морали. 1991г.
4. Ватин И.В.Верещагин В.Ю.и др. Основы философии
в вопросах и ответах 2002г.
5. Боголюбов Л.Н. Введение в обществознание.
2000 г.
|