Шпаргалка: История Древней Руси
12) перестройка и постперестройка — трансформация системы
государственного социализма и замена его обществом прокапиталистического
типа(1985-2000).
4
Начиная с 1 — 11 вв. н.э. появляются первые отрывочные письменные
свидетельства о славянах, оставленные нам античными писателями Плинием Старшим
(23/24—79 г.), Тацитом (ок. 58—ок. !17) и Птолемеем Клавдием (ок. 90—160). Они
приводят краткие сведения о славянах, называя их венедами.
К моменту Великого переселения народов сложившееся относительное
единство, целостность территории славян были нарушены в результате продвижения
во II—IV вв. н.э. в Северное
Причерноморье части германских племен, прежде всего готов. В результате этого
наметилось обособление восточных славян от западных.
Так же как и все славянские племена, восточные славяне в VI-IX вв. находились на стадии
трансформации общинных отношений в раннефеодальные. Этот процесс был усилен
мощными миграционными процессами предшествовавшего периода Великого
переселения, в результате чего упрочнились контакты у славян с их окружавшими
народами. Происходило взаимопроникновение и взаимообогащение культур. Основным
источником, сообщающим нам о завершающем периоде этногенеза восточных славян,
является « Повесть временных лет».
Органом власти было народное собрание – вече и вождь. У каждого из
племенных союзов восточных славян имелись элементы государственности в форме
княжеской власти. Однако это были еще не княжества, а протогосударственные
образования, находящиеся под властью племенных вождей. Князья были
собственниками земель и заставляли свободных общинников платить дань.. Часть
названий племенных союзов, как мы видим, отражают географические, природные
особенности территорий их обитания. Поляне жили в полях, древляне — в лесах,
северяне — на северо-востоке от полян и т.д. Название второй многочисленной группы
племенных союзов происходило от имени рода племенных вождей, что
свидетельствовало о преобладании родовых, а не территориальных связей
(радимичи, кривичи, вятичи, тиверцы и др.).
В VI—VII вв. в районе Среднего Поднепровья сложился крупный союз лесостепных
славянских племен, который и дал название Руси. Первоначально в его состав
вошли поляне, древляне, дреговичи, полочане и словени. С течением времени этот
союз продвинулся на север вплоть до Балтики и на юг к Черноморскому побережью,
на запад и восток, включая часть и неславянских племен. К X в. Так стали называть
все восточно-славянские племена, платившие дань Киеву. Значительно позднее
происходит выделение Родственных русскому восточнославянских народов
украинского и белорусского.
К моменту возникновения Киевской Руси у восточных славян,
произошли значительные сдвиги в развитии базовых отраслей хозяйства:
земледелии, ремеслах (кузнечном, гончарном, кожевенном, ювелирном и др.),
градостроительстве, традиционных промыслах (охоте, рыболовстве, бортничестве и
др.); участились внешнеторговые контакты и т.д. Вместе с этим происходили
процессы имущественного расслоения, повсеместного выделения племенной знати,
захватывавшей рычаги управления племенами и их объединениями (княжество Кия).
Поклонялись славяне различным богам (было несколько солнечных
богов, бог войны и грозы). В то время существовало узелковое письмо.
Период VI—IX вв. завершает процесс выделения восточных славян в
самостоятельную этническую группу народов. К моменту возникновения Киевской Руси
многочисленные славянские племена имеют опыт государственной жизни. По
экспертным оценкам, — отмечают авторы энциклопедии «Народы России», — в
Древнерусском государстве к моменту его возникновения насчитывалось 3,0—3,5 млн
человек. Таким образом, этногенез восточных славян занял длительный период,
начало которого можно отнести к I тыс. до н.э.. Очевидно, что в течение длительной двух-
полутора тысячелетней эпохи выделилась общеславянская этническая группа
народов, неразрывной частью которой являются современные русский, белорусский и
украинский народы.
5
В конце VIII-начале IX вв.
на восточнославянской территории сложились условия для формирования
раннефеодального государства. за местной знатью оставалось право приглашения
князя, сбора государственных доходов и пр. Рюрика за определенное жалование
пригласили исполнять обязанности судьи, определили ему территорию для
проживания, оговорили в договоре условия, ограничивавшие свободу действий его
дружины и пр. Князь Олег возглавил поход на юг и объединил в 882 г. два
основных центра восточных славян - Новгородскую и Киевскую земли, а также
обширные территории, лежавшие вдоль торгового пути "из варяг в греки"
(от Балтийскогоморя к Черному). Сформировалось Древнерусское государство -
Киевская Русь, Территориальный рост государства продолжался и в дальнейшем. В
середине XI в. Киевская Русь стала могучим и одним из крупнейших государств в
Европе. характерными чертами продвижения славянского общества к государству стало
смешение родов и племен, этническое объединение северославянских и
южно-славянских племен.
В
результате трагической смерти мужа в 945 г. правительницей Руси при малолетнем
сыне Святославе стала княгиня Ольга (? - 969). Княгиня Ольга сумела в столь
неспокойное время сохранить целостность и независимость государства. Княгиня
довольно долго и жестоко мстила древлянам за убийство Игоря. ров. Почти два
десятилетия правила княгиня Ольга, отличавшаяся редким умом и способностями. Ею
фактически упразднена система сбора дани "полюдье" и заменена
централизованным сбором фиксируемой дани - уроком, установив время и место
(погосты) ее сбора. В годы ее правления состоялся обмен посольствами с
германским императором Отгоном I. Уже на склоне лет она решила стать
христианкой
Мудрая Ольга сумела
избежать нежелательного брака с византийским императором, напомнив, что
христианский обычай не позволяет венчаться крестному и его крестнице. Княгиня
Ольга была канонизирована Русской Православной Церковью. ...
Князь Святослав
отказавшийся принять христианство, сославшись на своих дружинников - язычников,
посвятил свою жизнь возвышению славы русского оружия и вошел в историю как
князь - воин. Болгария так понравилась Святославу, что он даже задумал
перенести столицу Русского государства из Киева в Переяславль (в устье Дуная)
Отсутствием Святослава в Киеве воспользовались кочевники и печенеги, осадили
Киев. Вовремя подоспевший князь отбросил нападавших в степи.
Смерть княгини Ольги
ускорила решение Святослава вернуться в Болгарию. Но нерадостно встретили князя
болгары, им помогали греки. Изнурительная для обеих сторон битва завершилась
обещанием Святослава никогда не возвращаться в Болгарию и не воевать с греками.
При возвращении домой он и его истощенная дружина, вопреки советам разведки
обойти днепровские пороги, были уничтожены печенегами
После смерти Святослава между
братьями начались раздоры. Ярополк пошел на Олега и в одном из сражений князь
Олег был убит. Владимир, хитростью погубив Ярополка, занял киевский престол Имя
младшего сына Владимир связано с важным событием отечественной истории -
принятием христианства. Для более глубокого ознакомления и выбора новой
религии, приемлемой и удобной для государственной власти и привлекательной для
народа, великий князь в разные страны послал десять благоразумных людей. служба
в константинопольском христианском храме поразила своей величественностью и
торжественностью,
Владимир принял решение и
крестился в 988 г. в греческом городе Херсоне (Корсунь), который покорил после
долгой осады. Став христианином, он обвенчался с сестрой греческих императоров
Анной, расторгнув тем самым не освященные Церковью предшествующие браки.
Летописи сообщают, что во время крещения Владимир излечился от болезни глаз и
зрение вернулось к нему. Принятие единой религии было необходимо князю
Владимиру, чтобы подтвердить и закрепить "божьею властью" свои права
великого князя киевского. Возвра- в Киев, он крестил своих сыновей В 988-989
гг. христианство было провозглашено государственной религией. Люди крестились и
под страхом власти, Крещение приняла большая часть Древней Руси- Хотя долго
сосуществовали две религии - язычество и христианство.
По всей Руси на местах
бывших языческих идолов возводились христианские храмы. Из Византии были
приглашены священники, привезены иконы, церковная утварь. В начале XI в. только
в Киеве насчитывалось уже около 800 церквей с иконами, богослужебными книгами,
церковной утварью. Владимир, будучи первым князем книжной культуры,
способствовал распространению новой веры и просвещения. По распоряжению князя
дети состоятельных родителей обучались грамоте. Формировалась плеяда русских
проповедников христианства.
Князь, стремясь
реализовать христианский идеал, поначалу отказался от применения смертельной
казни, прощал разбойников, заменял уголовные наказания штрафом. Заботился о
бедных и больных, для них по городу развозили еду, мед и квас, а на княжеском
дворе кормили и поили всех пришедших. В благодарность народ прозвал князя
Красное Солнышко.
В период правления
Владимира территория Руси значительно расширилась: на севере - от Балтийского
моря, на юге - до Р- Буг. Особое беспокойство на юге доставляли печенеги. битвы
на берегах р. Трубеж. Блестящая победа. А на месте поединка Владимир велел
заложить город Переяславль, Владимир участвовал в многочисленных битвах. Воевал
с Польшей, литовскими и булгарскими (волжскими) племенами, наложил дань на
вятичей. В целях защиты русских пределов от чужеземцев возводились
оборонительные линии, крепости и города с расселением на южных границах части
славян, кривичей, чуди и вятичей.
После смерти отца князя
Владимира в междоусобной борьбе братьев за киевский престол победил Ярослав
(ок. 978-1054), ставший единым правителем Киевской Руси. Правление Ярослава,
прозванного народом Мудрым, было отмечено подлинным расцветом Русского
государства. При нем была принята "Русская Правда" (XI в.) - свод
русских законов, в котором запрещалась месть за убийство, побои. А за нарушение
закона виновник платил князю виру, размер которой был дифференцированным.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29 |