Реферат: Причины конфликтов
Спецификой обладают и другие
уровни конфликта ценностей: между индивидами, малыми, большими группами. Геополитики
находят резкие различия не только между ценностями отдельных стран, но и целых
цивилизаций. Христианская цивилизация, например, издавна в качестве канонов
признает десять моральных заповедей ("не убий", "не
прелюбодействуй", "чти отца своего" и т.д.). Однако в развитых
странах Запада традиционные формы религии (протестантизм, католицизм) находятся
в упадке: уровень посещения церквей снижается, обесценивается и роль традиционной
морали. Люди в меньшей степени, по сравнению с прошедшими десятилетиями,
склонны поддерживать требования относительно абортов, самоубийств,
гомосексуализма, разводов.
В то же время исламский
фундаментализм с его ценностями находится на видимом подъеме, особенно в тех
странах, где экономика либо слабо развита, либо основана исключительно на
продаже нефти.
Конфликты ценностей в России и
других странах в так называемый переходный период (проведение кардинальных
экономических и политических реформ) также обладают определенными
специфическими чертами. При всем разнообразии процессов в этих странах самым
крупным считается конфликт между традиционализмом и модернизмом. Этот конфликт
развивался постепенно, он по многим причинам предшествовал политическим событиям
начала 90-х гг. XX в.
Эмпирические исследования в
восточноевропейских странах изобилуют выводами о кризисе модернизма и
трудностях в обновлении традиций, но в России и на территории бывшей Югославии
эти процессы воспринимаются особенно остро. Здесь возникло организованное
сопротивление переменам, в котором приняли участие и правящие политические и
культурные группы, опираясь на массовую поддержку обнищавшего населения. Другие
слои в какой-то мере сохранили модернизаторский потенциал, а в рядах образованной
молодежи действуют даже постмодернистские тенденции. Однако трудно определить,
насколько они самобытны, а в какой степени являются заимствованием и
подражанием западным стандартам. Этот конгломерат ценностей сказывается на
позициях политических партий. Исследования выявляют значительные ценностные
наложения, смешивание и комбинирование на первый взгляд несовместимых систем (Д.
Пантич).
Другими важнейшими видами
конфликтов ценностей являются: конфликт между свободой и равенством,
справедливостью и неравенством, между коллективизмом и индивидуализмом,
ксенофобией (вражда и неприязнь к иностранцам) и открытостью к миру,
демократией и авторитарностью, стремлением к общественной собственности и
ориентацией к частной собственности.
Наиболее профессиональные исследователи
(Н.И. Лапин, М.Н. Горшков и др.), ведущие мониторинг ценностных ориентации
российского населения с 1989 г., сделали вывод: ныне ценностное сознание
россиян находится отнюдь не в начале, а примерно посередине пути к
модернистской системе ценностей или одолели больше половины этого пути. Сами
конфликты ценностей заметно ускоряют или замедляют общественные изменения.
В развитых западных странах
наблюдается постепенное исчезновение тех систем ценностей, которые сложились в
условиях дефицита, и явное распространение среди все расширяющихся сегментов
общества таких ценностей, в основе которых лежат обеспеченность и стабильность
(Р. Инглхарт). Это обусловливается беспрецедентно высоким уровнем реального
благосостояния, которым характеризуется положение народа в передовых
индустриальных странах, в отличие от условий существования более ранних обществ.
В развитых индустриальных странах большинство людей считают достаток само собой
разумеющимся и воспринимают его как должное. И именно потому, что они относятся
к своему материальному благополучию как к должному, они не осознают степени
влияния этой данности на их мировоззрение.
В новой системе ценностей из
тех, которые издавна играли ключевую роль в становлении индустриального
общества, т.е. экономические достижения, рост и рациональность, в какой-то
степени потеряли свое влияние. На уровне общества в целом наблюдается
радикальное замещение приоритетов раннего этапа индустриализации, усиливается
тенденция к переносу упора с экономического роста на озабоченность его
отрицательным влиянием на окружающую среду. На уровне индивидуума максимизация
экономических успехов постепенно лишается приоритета: для возрастающей части
населения куда более значащими становятся самовыражение и стремление к
осмысленному труду. Изменяются и мотивации в труде: максимизация доходов как
главный приоритет все очевиднее уступает место степени удовлетворенности самим
процессом труда
Список литературы
1.
Иванова В.Ф. Социология и психология конфликтов. М., 2000.
2.
История теоретической социологии: В 4 т. М., 2000
3.
Фролов С.С. Социология. М., 2001.
|