Реферат: Сирия
Реферат: Сирия
СИРИЯ
Большую часть этой страны занимает полупустынная степь, которая имеет
на западе, на севере и северо-востоке узкие полосы плодородной земли; на них и
была возложена оседлая жизнь древних земледельческих племен. На западе
расположена достаточно плодородная долина реки Оронта (современное название —
аль-Аси), которая течет с юга на север между горами Ливана и Антиливана,
поворачивая затем на запад и впадая в Средиземное море севернее Финикии. Оазис
Дамаска, лежащий на границе степи за южным Антиливаном, также относится к
Сирии. На севере Сирия граничит с горами Амана и Тавра. Последние отделяют ее
от Малой Азии. От Месопотамии Сирия отделена Евфратом.
Население
и территория
Большую часть этой страны занимает полупустынная степь,
которая имеет на западе, на севере и северо-востоке узкие полосы плодородной
земли; на них и была возложена оседлая жизнь древних земледельческих племен. На
западе расположена достаточно плодородная долина реки Оронта (современное название
— аль-Аси), которая течет с юга на север между горами Ливана и Антиливана,
поворачивая затем на запад и впадая в Средиземное море севернее Финикии. Оазис
Дамаска, лежащий на границе степи за южным Антиливаном, также относится к
Сирии. На севере Сирия граничит с горами Амана и Тавра. Последние отделяют ее
от Малой Азии. От Месопотамии Сирия отделена Евфратом.
В глубине Сирийской степи находится оазис Тадмор, известный
в современном мире под названием Пальмира. В III — II тысячелетии до н.э., пока
верблюд не стал главным транспортным средством, оазис этот не имел никакого
значения.
Земледельческие племена, осевшие в Халпе, Алалахе, Катне и
других местах северной и западной части Сирии, подобно скотоводческим племенам,
были связаны с Двуречьем экономически и культурно.
Через Сирию проходили основные пути, соединяющие
Месопотамию, Аравию, Египет и Малую Азию. Здесь рано возникли торговые города,
и Сирия постоянно подвергалась нападениям со стороны более мощных соседей:
хеттов, Египта, Вавилонии, Митанни. Для этих держав Сирия была основной
территорией, на которой велись войны. Данные обстоятельства, а также
географическая разобщенность некоторых частей Сирии препятствовали образованию
здесь крупных самостоятельных государств.
Пришедшие в Сирию племена говорили на языках семитской
группы и смешивались с племенами несемитскими, например, с хурритами. Во второй
половине III тысячелетия на север Сирии совершали походы цари Двуречья.
О жизни в ряде областей Сирии рассказывает египетская
“Повесть о Синухете” — вельможе, бежавшем из Египта. Население жило частично в
укрепленных поселениях, частично в шатрах; занималось садоводством,
земледелием, скотоводством и делилось на роды и племена. Власть принадлежала
родовым и племенным вождям, которые владели большими земельными участками и
стадами. В семьях царили патриархальные отношения.
Где-то во второй половине XVIII в. до н.э. крупный и
этнически неоднородный гиксосский племенной союз подчинил себе Палестину,
Финикию, Сирию, а немногим позже захватил и большую часть Египта. Правда, не
вполне ясно, каким было соотношение гиксосского союза с государством Ямхад с
центральным городом Халпе, которое существовало в XIX — XVIII вв. до н.э. в
Северной Сирии. Гиксосский племенной союз продержался непродолжительное время и
затем распался из-за военных поражений, понесенных им от хеттов на севере, а от
Египта — на юге.
После гиксосов первенство в Сирии держала Митанни.
Гегемонистские устремления последней не препятствовали существованию хотя и
зависимых, но внутренне самобытных государств. Это Алалах (Мукиш) в северной
излучине реки Оронта, Халпа, Канта, Кинза (современный Кадеш) и другие.
Дошли до нас и довольно многочисленные письменные источники
из некоторых городов Сирии середины II тысячелетия до н.э., в том числе
правовые и хозяйственные документы. Жители Сирии в основном пользовались
аккадским письмом — клинописью. Следует отметить, что пока эти документы
должным образом не изучены.
На смену непрочному митаннийскому владычеству в середине II
тысячелетия до н.э. пришло гораздо более тяжелое — египетское. Это случилось в
результате ряда походов фараонов XVIII династии. Затем были хеттские завоевания
Сирии. И наконец — борьба Египта за господство в Сирии.
В азиатских владениях египетской державы имелись уже
полностью сформировавшиеся рабовладельческие общества. Однако многие племена,
которые все еще проникали в земледельческие области Сирии, скорее всего, жили в
условиях первобытнообщинного строя. Обычно источники всех этих пришельцев
называли именем хапиру.
В это время экономическая жизнь Сирии отличалась
многообразием. Население занималось пахотным земледелием, садоводством и
виноделием, а в районах степи — скотоводством, что вполне естественно. На
севере страны широкое распространение имела торговля.
В языковом отношении Сирия также носила многообразный
характер. Наряду с доминирующим аморейским языком, принадлежавшем к семитской
группе, существовал и хурритский язык, на котором в отдельных городах говорила
значительная часть населения, как, например, в Тунипе — городе в срединной части
Сирии.
Возможно, что уже тогда на север страны стали проникать близкие к
хеттам и неситам лувийцы.
Рабовладельческое государство Египта систематически выкачивало
материальные ресурсы из завоеванных им стран. Царьки Сирии были полностью
зависимы. В их городах-государствах стояли небольшие египетские гарнизоны. Их
целью было поддерживать порядок, а сил было достаточно до тех пор, пока
египетским владениям не угрожал более сильный внешний враг. Египетские воины во
время походов в качестве заложников захватывали детей знати, прежде всего
отпрысков местных царьков. Детей отвозили в Фивы к царскому двору, где их
воспитывали в духе покорности фараонам. Возвращаясь на родину в качестве
правителей городов Сирии, новые местные царьки свою преданность подчеркивали в
письмах царю Египта, заявляя, что на трон их посадил не бог и не их отец, а
сильная рука фараона. В письмах периода значительного ослабления Египетского
государства при Аменхотепе IV (Эхнатоне) царьки Сирии продолжали выказывать в
своих посланиях к фараону выражения полной зависимости от него. “К ногам моего
владыки семь и семь раз падаю ниц, как на мои живот, так и на мою спину”, —
говорилось в одном из писем. В своих сообщениях царю Египта царьки Сирии
называют себя не иначе как хазану — “начальник города, староста”.
Над ними стояли “рабису”, т.е. царские наместники, между которыми были
поделены области Сирии. Они исполняли функции начальника и администратора,
владея военной силой и писцами. С помощью последних они следили за
своевременным поступлением дани.
Потенциальные враги Египта появились в Передней Азии в конце XV в. до
н.э. И это были хетты. Хеттская держава. В то же время, это была новая волна
семитоязычных скотоводческих племен, которые своим приходом в Сирию
активизировали движение племен, уже живших здесь со времен владычества
гиксосов. Вновь появившиеся племена также назывались хапиру. Они пытались
осесть на плодородных землях и захватить города. Частично им это удавалось,
поскольку иногда их поддерживало население завоеванных городов, да и хеттский
царь тоже.
Одним из преуспевающих в военном деле вождей был Абдаширта, которому
удалось объединить разрозненную область Амурру на западе от верхнего течения
Оронта. Став властелином этой области, он предпринял попытку пробиться к морю.
Однако ему пришлось столкнуться с городами финикийского побережья. В борьбе с
ними Абдаширта и погиб. Сын его, который носил имя Азиру, продолжил дело отца.
Мастерски используя вражду между Египтом и хеттами, он усилил свою власть в
Амурру и подчинил себе центральную часть побережья Финикии. Упрочившись здесь,
он захватил торговые пути из Финикии в Митанни, куда Азиру и его братья, на
словах оставаясь верными фараону, продавали египетских военнопленных. Тактика
Азиру, в результате которой из владений фараона в Сирии он создал себе довольно
большое царство, привела к тому, что египетский владыка вызвал его к себе.
Азиру пришлось объясняться. И это ему удалось. Ему удалось избежать возмездия.
Вернувшись в свои владения, он, тем не менее, продолжил антиегипетскую политику,
заключив, в конце концов, союз с царем Суппилулиумой. Как следует из документов
архива Богазкей, преемники Азиру продолжали оставаться союзниками царей
Хеттской державы.
Государства на севере Сирии, такие как, например, Каркемиш и Халпа
(Алаппо), при первом же наступлении хеттов на юг оказались потерянными для
Египта. В тех же Каркемише и Халпе были поставлены правителями хеттские
царевичи. Очевидно, уже Суппилулиума с целью закрепления здесь хеттского
правления привел с собой близкие к хеттам племена. Северная Сирия оставалась
под властью хеттов и после заключения мира с Рамсесом II (1295 г. до н.э.),
согласно которому власть Египта распространялась лишь на юг Сирии и на
Палестину.
После того как “народы моря” разгромили Хеттскую державу с союзными ей
сирийскими областями (Алалах, Амурру и другими), в Сирии вновь начали
создаваться мелкие независимые государства, причем некоторые из них сохраняли
хеттские традиции. Каркемиш, например, имел название страны Хатти, т.е. хеттов.
А на Оронте возникло государство Хаттина. Случалось, и цари носили традиционно
хеттские имена. Использовалась хеттская иероглифика.
На перекрестке торговых путей
Расположенные на всей территории Передней Азии (от Малой Азии до
Палестины) государства к началу I тысячелетия до н.э., несмотря на свою
слабость в военном и экономическом отношениях, все же играли значительную роль.
И в этом нет ничего удивительного. Ведь через их земли проходили основные
торговые караванные пути, по которым Передняя Азия снабжалась железом,
добывавшимся в юго-восточной части Малой Азии, на юге Палестины, и, возможно,
на Армянском нагорье. В то же время Сирия, как и позднее, в древности, в
средние века и в начале нового времени, была частью культурно-исторического
комплекса, включившего, помимо собственно Сирии в ее современных границах,
территорию Ливана, Иордании, Палестины, современного Хатая.
Крупнейшими центрами Сирии были Дамаск и Пальмира. В Х в. до н.э.
значительная часть Сирии, вплоть до Пальмиры, входит в состав
Иудейско-Израильского царства, после распада которого (около 935 г. до н.э.)
местные государства вновь обрели самостоятельность.
Торговля Сирии носила характер царской монополии. Для лучшего
обеспечения царских путей, а также в целях обороны от кочевников большинство
этих мелких государств было объединено в два союза. Гегемоном северного союза
является город Каркемиш, который расположен на большой излучине Евфрата
(царство Хатти), а южного — Дамаск (царство Арам).
В Северной Месопотамии мелкие арамейские царства, возникавшие еще на
рубеже II и I тысячелетия до н.э., также образовывали более или менее
постоянные союзы. Такие союзы были необходимы для сохранения границ своих
государств и защиты их жителей от работорговцев.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.middleeast.narod.ru/
|