Прозелитизм - права человека. (Proselytism is a human right)

Прозелитизм - права человека. (Proselytism is a human right)

Прозелитизм является одной из важных ценностей демократии.

Оскар Ногой. Исследователь. Июнь, 2008.

Религиозные и светские власти Кыргызстана объединились в борьбе против прозелитизма, который является одним из основных  прав человека в условиях демократии. Прозелитизм - это право человека любой национальности выбирать религию по своему усмотрению, а также право менять религию, когда захочет. Под видом борьбы против Хизбут Тахрира и других радикальных течений ислама, радикалы в купе с высокопоставленными чиновниками хотят запретить поиск Бога гражданам Кыргызстана и навязать одну определенную религию.  Если таковое случится, то это  является высшей формой покушения на свободу личности. Свобода выбора религии является одной из высших ценностей и требований демократии. Прозелитизм – право каждого цивилизованного человека дарованное ему при рождении. Доминирующие религии любого государства должны вести честное соревнование за привлечение прихожан в свои ряды. Такое соревнование должно стимулировать развитие нравственности, а не топтать ее. В Кыргызстане некоторые религии, финансируюмые из за-рубежа напрочь забыли свое предназначение и занимаются клеветнической деятельностью против малочисленных религиозных групп, агитируя народ против них. Роль и объязанность государства – регулировать и защищать свободу совести, обеспечивая прозелитизм, т.е. равную свободу выбора веры всем гражданам. Чиновники, не смотря на свои личные предпочтения, должны выполнять объязанности перед государством – обеспечение свободу выбора веры.

Есть другой путь для государства– полный отказ от демократии и выбор исламского пути развития по примеру Ирана, Афганистана или других мусульманских государств. Если кыргызскому обществу по душе такой вариант развития, то не надо лицемерить перед ЕС, Америкой, Россией, Китаем и другими партнерами, и выдавать себя за демократию, а честно декларировать намерение о выборе пути к построению исламской республики Кыргызстан. Ныне  получается двуличие – написали конституцию демократического государства, а действуют как религиозно-репрессивное государство.  

            Любое религиозное или политическое движение должно быть запрещено только при условии выявления фактов, которые явно представляют физическую угрозу для жизни граждан. Такому вынужденному запрету должны предшествовать международный опыт. К сожалению, в Кыргызстане радикальные исламские активисты под флагом борьбы против экстремизма, на самом деле с помощью государства пытаются дискриминировать и уничтожить существование таких христианских течений христианства как Баптизм, Пресвитерианство, Пятидесятничество, Адвентисты, Харизматы, и Несториане, которые никогда не несли угрозу жизни граждан в истории человества.  Если они смогут осуществить свои намерения, то Кыргызстану будет нанесен непоправимый культурный и политический ущерб.