Дробницкий Олег Григорьевич
Дробницкий Олег Григорьевич
Дробницкий Олег Григорьевич
Р. Г. Апресян
Дробницкий Олег Григорьевич (1933–1973) — специалист в
области истории философии и этики. Окончил филос. факультет МГУ (1956), работал
в Ин-те философии АН СССР с 1958. Доктор филос. наук (1970). Преподавал в МГУ.
Д. — автор ряда работ по современной зап. моральной философии, теории
ценностей, этике, методологии социально-философских и этических исследований.
Он был одним из организаторов, редакторов и активных авторов «Краткого словаря
по этике» (1965).
Главным и обобщающим трудом Д. стала фундаментальная
монография «Понятие морали: Историко-критический очерк» (М., 1974), в которой
развернуто определение морали как способа нормативной регуляции, а также
механизмов ее функционирования. Книга представляет собой оригинальный синтез
марксистской социально-исторической методологии и кантовской деонтологии.
Помимо доминирующего кантовского влияния концепция Д. в отдельных своих частях
испытала воздействие неокантианцев, Э. Гуссерля, Ж.П. Сартра, Р. Хэара. Эти влияния
определили и собственную позицию Д. Прослеживая в первой части книги изменение
понятия морали в истории мысли с глубокой древности и до сер. 20 в., Д.
приходит к выводу о том, что европейская этика, выявив целый ряд специфических
характеристик нравственности, не сумела согласовать их в единой концепции.
Во второй части книги Д. анализирует методологические
и теоретические проблемы определения морали. Условием
содержательно-теоретического определения морали, по Д., является то, что,
во-первых, теоретик должен отказаться от определения морали через ее соотнесение
с собственно моральными понятиями и от обращения к «самодостоверностям»
обиходного опыта. Во-вторых, теоретическое понятие морали должно основываться
на выводах социальной науки. В-третьих, для обеспечения перехода от функциональных
характеристик морали к содержательным, их необходимо специфицировать на широком
культурно-историческом материале и дополнить гуманитарным воззрением на человека.
Развивая эти установки, Д. пришел к выводу о том, что суммарными
признаками морали как системы требований являются следующие: а)
неинституциональность регуляции, б) особая роль в ней сознания, в) идеальный
характер санкции и «незаинтересованность» морального мотива, г) напряженное
противоречие между должным и сущим, д) автономия субъекта по отношению к «внешне-эмпирическим
и групповым воздействиям», е) его способность к «самозаконодательству», ж)
особая форма личной ответственности, з) моральное требование универсально, а моральное
суждение универсализуемо. Мораль выполняет в обществе действенно-регулятивную,
мировоззренческую, идеал-полагающую, духовно-критическую функции. Развертывая
эти характеристики морали, Д. выстроил оригинальную теорию нравственного
требования, в рамках которой им были предложены интересные подходы к анализу
проблем соотношения морали и обычая, всеобщности моральных форм, обоснования
моральных идей.
Вполне в духе близкого ему аналитически-лингвистического
кантианства Д. оставался в целом в рамках формально-функционального анализа
морали, не доводя его до позитивно-содержательных определений. Однако именно
это позволило ему быть свободным от непременных для большинства советских
этиков идеологических квалификаций морали и тем самым вывести
морально-философское исследование на уровень строгой теории.
Список литературы
Критика современных буржуазных этических концепций.
М., 1967 (совместно с ТА. Кузьминой)
Мир оживших предметов: Проблема ценности и марксистская
философия. М., 1967
Проблемы нравственности. М., 1977
Моральная философия: Избранные труды. М., 2001.
Для подготовки данной работы были использованы
материалы с сайта http://ariom.ru/э
|
