Реферат: Путь самопознания художника в романе Людвига Тика "Странствия Франца Штернбальда"
Реферат: Путь самопознания художника в романе Людвига Тика "Странствия Франца Штернбальда"
Воронежский государственный
университет
Кафедра зарубежной литературы
Курсовая работа
Путь самопознания художника в романе
Людвига Тика
«Странствия Франца Штернбальда»
Студентки 2 курса РГФ
Отделения немецкого языка д/о
Завгородней Людмилы Геннадьевны
Научный руководитель –
Доц. Панкова Е.А.
Воронеж
2006
Содержание
Введение
1.
Общие сведения об
авторе
2.
Путь самопознания
художника
Заключение
Библиография
Введение
Начало 19-го века в
Европе принято называть эпохой романтизма. Романтизм – это духовное движение во
всех областях культуры, прежде всего в литературе, музыке, философии,
исторических науках. Разнообразие взглядов на романтизм как направление, школу,
стиль художественный метод, тип мировоззрения актуализирует проблему исследования
этого явления. Романтизм как культура представляет собой органически-целостную
эпоху, объединенную единым типом мышления и видения мира, единой системой
ценностей, единым языком. Люди этой эпохи обрели новое чувство мира и создали
новую эстетику. Ф. П. Федоров в своей работе «Романтический художественный мир:
пространство и время» писал, что «отношения внутри романтизма едва ли не на
протяжении всей его истории – напряженные отношения спора, полемики, даже откровенного
неприятия, вражды. Но … романтики тем не менее говорят на одном языке … их
связывает единый культурный мир, который они представляют, который их творит,
но который творят и они».[1]Особенность романтического
мироощущения такова, что наиболее полно она проявилась именно в искусстве в
силу того, что оно интуитивно полнее, целостнее и раньше других форм познания
схватывает и осмысливает сущностные стороны эпохи.
По словам А. Б. Ботниковой
«классической страной романтизма волею судеб оказалась Германия».[2]
Эпоха романтизма явилась эпохой расцвета немецкой литературы, возрастания ее
международной роли, когда возникли художественные произведения высочайшей
пробы, и доселе не утратившие своей актуальности. В богатейшей литературной
истории романтизма в Германии содержится широкий спектр проблем, отражающий
различные стороны формирования и исторического бытия этого явления культуры
(эстетика и художественная практика, этапы развития, связь с другими
литературами, национальный контекст, интерпретация творчества отдельных
писателей и др.). Расцвет немецкого романтизма приходится на период деятельности
представителей йенской школы. Н. Я. Берковский считал, что «йенская школа была
примером коллективной жизни в искусстве и в духовном творчестве. Йенские
романтики и размышляли и творили совместно»[3]. К раннему кругу
романтиков относились люди разных занятий и призваний. Это и братья Шлегели,
ученые филологи, критики, искусствоведы, и философ Шеллинг, теолог и философ
Шлейермах, и просто поэт Людвиг Тик.
Людвиг Тик – один из известнейших
немецких писателей-романтиков, представитель йенского литературного кружка. Тик
был мало расположен к теоретическим исканиям, но имел яркое творческое
дарование, наиболее полно проявившееся именно в годы его йенской молодости.
Лирика, романы, драмы, новеллы – роды и жанры, разрабатываемые молодым
писателем. Как автор замечательных романтических новелл, романа о художника «Странствования
Франца Штернбальда», Тик и поныне сохранил своего читателя.[4]
Произведение, принесшее
Тику славу и признание иенских романтиков, это, несомненно, «Странствования
Франца Штернбальда». Этот роман о художнике (Kuenstlerroman) был написан в 1798 году, на заре
его писательской деятельности. Проблемы, рассматриваемые в нем: проблема
искусства и его значимости в мире, тема одиночества и единения с природой, тема
любви и дружбы, судьбы и жизненного предназначения, проблема мышления и
бесконечности. «Странствования Франца Штернбальда» - описание жизни молодого
художника, ищущегого свое место в мире. Цель моей работы – проследить путь его
самопознания, его профессионального становления и самоопределения.
Общие сведения об
авторе
Людвиг Тик родился 31 мая
1773 в Берлине в семье канатного мастера, «не чуждого книге и театру и не
препятствовавшего влечению сына к тем же предметам.»[5]
Тик окончил гимназию в Берлине, и поэтому с ранних лет находился под
многосторонним влиянием этого города просвятителей; учился в университетах в
Галле, Геттингене, Эрлангене. Литературной работой Тик занялся еще на школьной
скамье, литература стала для писателя каждодневным занятием, он полагался лишь
на нее одну, и остался в литературе на всю жизнь, не променяв ее на академическую
кафедру или канцелярию. В 1794 началось его сотрудничество с берлинским издателем
и писателем-просветителем Кр. Ф. Николаи (1733–1811), по заказу которого Тик
продолжил прозаический цикл И. К. Музеуса (1735–1787) «Страусовые перья» (Straussfedern,
1787), дополнив его новеллами (1795–1798) преимущественно сатирического,
назидательно-рационалистического толка, резко отличающими от его более ранних
экзотических, в высшей степени оригинальных работ, каков, в частности, «Альманзур»
(Almansur, 1790). Смешение рационализма и романтизма характерно для всего
творчества Тика.
Н. Я. Берковский писал: «В
среде романтиков просветительская культура в своих типовых явлениях никого не
коснулась столь близко, как Людвига Тика. Он воспринял в равной мере и ее
благородный освободительный пафос и ее подозрительность в отношении всякого
пафоса, ее скептический юмор.»[6]
Главные произведения Тика
– роман в письмах «История Уильяма Ловелла» (Die Geschichte des Herrn William
Lovell, 1795–1796), где интерес к психологическому анализу перерастает в
отчетливое отрицание мира вне познающего его субъекта. В творческой манере Тика
все эти тенденции проявились в подчеркнутом отказе от реализма. Чрезвычайно
характерны для стиля Тика его драмы, в которых один из основных принципов
романтической эстетики — принцип иронии нашел наиболее полное выражение.
«Народные сказки Петера Лебрехта» («Volksmaerchen, herausgegeben von Peter
Lebrecht», 1797), включающие как пересказ преданий и легенд из народных книг
15–16 вв., так и собственные сказания, необычайно оригинальные, полные
волшебства и тайны, как, например, «Белокурый Экберт» («Der blonde Eckbert»)
привлекли внимание братьев Шлегель, особенно Августа Вильгельма, которые
провозгласили Тика «романтическим» поэтом. Его пьеса «Кот в сапогах» («Der
gestiefelte Kater», 1797) — полемически заостренный выпад против мещанской
драмы; здесь провозглашено требование «театральности», основанное на понимании
театра как искусства, якобы по самой специфике своей враждебного реализму.
В 1799 Тик начал работу
над Романтическими сочинениями (Romantische Werke, 1799–1800); в состав
двухтомника вошла, в частности, типично романтическая драма «Жизнь и смерть
святой Геновевы» («Leben und Tod der heiligen Genoveva»), где дарование Людвига
Тика раскрылось во всей силе. Сюжет «Геновевы» заимствован из народной лубочной
книги — «Легенды о святой Геновеве». Сказочные рыцарские времена, битвы с
маврами, рыцарские замки, феодальная любовь, верность, месть, фантастические
приключения, мистическое настроение, прозрения и предчувствия, вторжение
сверхъестественного в обыденную жизнь, ощущение удвоения мира, иной, высшей
сущности — такова «Геновева». Драматическое построение ее основано на непрерывной
перемене места действия, нагнетании настроения. Художественные тенденции
«Геновевы» реализуются Тика еще раз в драме «Император Октавиан» («Kaiser
Oktavianus», 1802, напечатано 1804). Но «Геновева» остается высшим взлетом
романтизма Тика; за нею начинается спад, «уход от художественной литературы,
слабые попытки вернуться к ней — и переход к историко-литературной работе,
сохраняющей, однако, неизменными принципы и влечения Тика как художника.»[7]
В 1802 Тик вместе с
семьей поселяется неподалеку от Франкфурта-на-Одере, в Цибингене, в имении
графа К.Финкенштейна, где остается – с отлучками вроде поездки в Англию (1817)
– вплоть до 1819. В это время он создает переработки средневековой немецкой
поэзии («Песни любви швабской эпохи» – «Minnelieder aus dem schwabischen
Zeitalter», 1803), готовит собрания пьес елизаветинской эпохи («Театр Старой
Англии» – «Altenglisches Theater», 1811) и немецкой драматургии 16–17 вв. («Немецкий
театр» – «Deutsches Theater», 1817). В 1819 Тик переезжает с семьей в Дрезден,
где в 1825–1830 заведует литературной частью придворного театра. В эти годы он
отходит от романтизма и пишет целый ряд новелл, в которых обычно реалистический
сюжет зачастую служит морализаторству на общественные и литературные темы.
Последнее значительное произведение Тика – роман из эпохи итальянского Возрождения
«Виттория Аккоромбона» («Vittoria Accorombona», 1840). Тогда же он написал
множество не оставивших следа статей и, в продолжение незавершенного труда
А.В.Шлегеля, отредактировал переводы пьес Шекспира, выполненные графом
В.Баудиссином (1784–1878) и дочерью Тика Доротеей. В 1842 по приглашению
прусского короля Фридриха Вильгельма IV Тик переселился в Берлин, где под его
руководством ставились античные и елизаветинские драмы. Его работы 1820–1840
оказали значительное влияние на английскую и американскую литературу. Умер Тик
в Берлине 28 апреля 1853.
Путь самопознания
художника
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5 |