Реферат: Особенности композиции романа "Герой нашего времени"
В 1838 или 1839 году,
возвращаясь из Персии, Печорин умирает при обстоятельствах, возможно,
подтвердивших предсказание, что он погибнет в результате несчастливого брака.
Рассказчик 1 публикует
посмертно его журнал, полученный от Рассказчика 2. О смерти героя Рассказчик 1
упоминает в своем предисловии (1841) к "Журналу Печорина",
содержащему "Тамань", "Княжну Мери" и
"Фаталиста". Таким образом, хронологическая последовательность пяти
рассказов, если говорить об их связи с биографией Печорина, такова:
"Тамань", "Княжна Мери", "Фаталист",
"Бэла", "Максим Максимыч". Маловероятно, чтобы в процессе
работы над "Бэлой" Лермонтов уже имел сложившийся замысел
"Княжны Мери". Подробности приезда Печорина в крепость Каменный Брод,
сообщаемые Максимом Максимычем в "Бэле", не вполне совпадают с
деталями, упомянутыми самим Печориным в "Княжне Мери» В первой части мы
видим Печорина глазами Максима Максимыча. Этот человек искренне привязан к
Печорину, но духовно глубоко ему чужд. Их разделяет не только разница
социального положения и возраст. Они люди принципиально различных типов
сознания и дети разных эпох. Для штабс-капитана, старого кавказца, начинавшего
службу еще при генерале Ермолове и навсегда сохранившего
"ермоловский" взгляд на жизнь, его молодой приятель - явление
чужеродное, странное и необъяснимое. Поэтому в рассказе Максима Максимыча
Печорин предстает как человек таинственный, загадочный: "Ведь есть, право,
эдакие люди, у которых на роду написано, что с ними должны случаться разные
необыкновенные вещи!" Что может объяснить читателю эта сентенция? Да
ничего, кроме того, что Максим Максимыч Печорина не понимает и понять особо не
стремится, любя его просто как "славного малого".
Максим Максимыч выбран
первым рассказчиком неслучайно. Его образ - один из важнейших в романе, ибо
этот человеческий тип очень характерен для России первой половины минувшего
века. В условиях кавказской войны формировался новый тип "русского
кавказца" - чаще всего это были люди, подобные Ермолову, превыше всего ставящие
закон силы и власти, и их подчиненные - добрые, искренние и не рассуждающие
воины. Такой тип и воплощен в образе Максима Максимыча. Нельзя забывать, что
Кавказ называли "теплой Сибирью", туда в действующую армию ссылали
неугодных - в частности, и многих декабристов. На Кавказ ехали и молодые люди в
жажде побывать в "настоящем деле", туда стремились и как в
экзотическую страну чудес, в край свободы...
Все эти черты Кавказа
есть в лермонтовском романе: мы видим и буднично-бытовые картины, и
экзотические; перед нами мелькают образы "сказочных" горцев и
обычные, знакомые всем завсегдатаи светских гостиных. Так или иначе, все они
сродни Печорину: в нем есть нечто от черкеса (вспомните его безумную скачку на
коне по горам без дороги после первого свидания с Верой!); он естествен в кругу
княжны Лиговской. Единственный человек, с кем у Печорина нет ничего общего, это
Максим Максимыч. Люди разных поколений, разных эпох и разных типов сознания;
штабс-капитан и Печорин абсолютно чужды друг другу. Потому и запомнился Максиму
Максимычу его давний подчиненный, что так и не смог он понять, разгадать его. В
рассказе Максима Максимыча Печорин предстает романтическим героем, встреча с
которым стала одним из ярчайших событий в его жизни; тогда как для Печорина и
сам штабс-капитан, и история с Бэлой - лишь эпизод в ряду других. Даже при
случайной встрече, когда Максим Максимыч готов кинуться ему в объятья, Печорину
не о чем с ним говорить: вспоминать Бэлу - болезненно, рассказать старому
приятелю - нечего... "Мне пора, Максим Максимыч." Итак, из новеллы
"Бэла" (кстати, написанной позже других) мы узнаем о существовании
некоего Печорина - героя романтической истории с черкешенкой. Зачем Печорину
понадобилась Бэла; почему, едва добившись ее любви, он скучает и томится; отчего
бросился отбивать ее у Казбича (ведь разлюбил!); что мучило его у постели
умирающей Бэлы и почему засмеялся, когда добрейший Максим Максимыч попытался
его утешить? Все эти вопросы остаются без ответа; в Печорине - все тайна,
поведение героя читатель волен объяснять в меру собственного воображения. В
главе "Максим Максимыч" завеса тайны начинает приподниматься.
Место рассказчика
занимает давешний слушатель штабс-капитана, путешествующий офицер. И
таинственному герою "кавказской новеллы" придаются какие-то живые
черты, его воздушный и загадочный образ начинает обретать плоть и кровь.
Странствующий офицер не просто описывает Печорина, он дает психологический
портрет. Он человек того же поколения и близкого, вероятно, круга. Если Максим
Максимыч ужаснулся, услышав от Печорина о томящей его скуке: "...жизнь моя
становится пустее день ото дня...", то его слушатель принял эти слова без
ужаса, как вполне естественные: "Я отвечал, что много есть людей,
говорящих то же самое; что есть, вероятно, и такие, которые говорят правду..."
И поэтому для офицера-рассказчика Печорин гораздо ближе и понятнее; он многое
может объяснить в герое: и "бури душевные", и "некоторую
скрытность", и "нервическую слабость". Так загадочный, ни на
кого не похожий Печорин становится более или менее типичным человеком своего
времени, в его облике и поведении обнаруживаются общие закономерности. И все же
загадка не исчезает, "странности" остаются. Повествователь отметит
глаза Печорина: "они не смеялись, когда он смеялся!" В них рассказчик
попытается угадать "признак - или злого права, или глубокой постоянной
грусти"; и поразится их блеску: "то был блеск, подобный блеску
гладкой стали, ослепительный, но холодный... Именно поэтому так рад
путешественник, заполучив записки Печорина: "Я схватил бумаги и поскорее унес
их, боясь, чтоб штабс-капитан не раскаялся. Написанное от лица повествователя
предисловие к "Журналу Печорина" объясняет его интерес к этой
личности.
Он говорит о бесконечной
важности изучения "истории души человеческой", о необходимости понять
истинные причины побуждений, поступков, характера человека: "...и может
быть, они найдут оправдания поступкам, в которых до сих пор обвиняли..."
Все это предисловие подтверждает духовную близость повествователя и героя, их
принадлежность к одному поколению и одному человеческому типу: вспомните,
например, рассуждения рассказчика о "коварной неискренности истинного
друга", оборачивающейся "неизъяснимой ненавистью, которая, таясь под
личиной дружбы, ожидает только смерти или несчастия любимого предмета, чтоб
разразиться над его головою градом упреков, советов, насмешек и
сожалений". Как близки эти слова горьким мыслям самого Печорина о дружбе,
как объясняют они его убеждение "я к дружбе не способен"!
Мнение рассказчика о
Печорине выражено однозначно: "Мой ответ - заглавие этой книги". Это
же и объяснение его напряженного интереса к герою: перед нами не только
своеобразный человек, типичный для своей эпохи. Герой времени - это личность,
сформированная данным веком, и ни в какую другую эпоху подобный человек появиться
не мог бы. В нем сконцентрированы все черты, все достоинства и недостатки его
времени. В предисловии к роману Лермонтов полемически заявляет: "Герой
нашего времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека:
это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их
развитии". Но свой роман "едких истин" он создает не для того,
чтобы бичевать пороки: он подносит обществу зеркало, чтобы люди увидели себя,
взглянули в собственное лицо, постарались понять себя самих. Это и есть главная
задача Лермонтовского романа. Как бы ни был близок Печорин рассказчику,
полностью понять его он не может. Для полного, глубокого понимания Печорин
должен сам сказать о себе. И две трети романа составляет его исповедь.
Важно, что Печорин, ни в
коей мере не являясь автопортретом Лермонтова ("Старая и нелепая
шутка!" - говорится в предисловии о подобном толковании), все же часто
бесконечно близок автору в своих оценках, эмоциях, рассуждениях. Это создает
особое ощущение общности судьбы людей лермонтовского поколения. Как и в
"Думе", поэт, ощущая себя внутри поколения, разделяя его вину и
судьбу, своим пониманием общей трагедии, яростным негодованием и всей горечью
размышлений выходит из общей массы, поднимается над ней - на недосягаемые высоты
духа.
Композиция "Журнала
Печорина" очень своеобразна. Это как бы "роман в романе".
Первая новелла
"Тамань" - единый рассказ о происшествии, приключившемся с героем. В
ней намечены основные мотивы всего "журнала": стремление Печорина к
активным действиям; "любопытство", толкающее его ставить
"эксперименты" над собой и окружающими, вмешиваться в дела, до него
не касающиеся; его безрассудная храбрость и романтическое мироощущение. И -
главное! - стремление понять, что движет людьми, выявить мотивы их поступков,
постичь их психологию. Мы еще не понимаем, зачем ему это надо, но нам уже яснее
становится его поведение в истории с Бэлой.
"Княжна Мери"
построена из дневниковых записей - это почти ежедневная летопись жизни
Печорина. Он описывает события дня. Но не только и не столько их. Обратите
внимание: Печорин ничуть не интересуется "общими вопросами". Мы мало
что узнаем о Пятигорске, о публике, о событиях в стране, в самом городке, о
ходе военных действий (а ведь ежедневно, наверное, прибывают новички - и рассказывают!).
Печорин пишет о своих мыслях, чувствах, о своем поведении и поступках. Не будь
Грушницкий его прежним знакомым, Печорин не обратил бы на него внимания, но,
принужденный возобновить знакомство, разражается в журнале едкой эпиграммой на
самого Грушницкого и ему подобных. А вот доктор Вернер Печорину интересен: это
особый человеческий тип, в чем-то близкий ему, во многом чуждый. При виде
прелестной княжны Мери Печорин начинает рассуждать о ножках и зубках, а
появление Веры, с ее глубокой, трагической любовью, заставляет его страдать.
Видите закономерность? Печорину неинтересен играющий роль
"разочарованного", насквозь подражательный Грушницкий, неинтересна
поначалу и обычная московская барышня Мери Лиговская. Он ищет самобытные,
естественные и глубокие натуры, исследуя, анализируя их, так же, как исследует
собственную душу. Ибо Печорин, как и офицер-повествователь, как и сам автор
романа, считает, что "история души человеческой... едва ли не любопытнее и
не полезнее истории целого народа..."
Страницы: 1, 2, 3 |