Реферат: Понятие и источники Римского права
Таким
образом, гражданскому праву в Риме (в современном смысле) более или менее
соответствовала совокупность всех трех названных систем – цивильного права,
права народов и преторского права. В качестве единого термина для всей этой
совокупности более подходящим является jus privatum (частное право).
Между частным
и публичным правом существовала органическая связь: так как деятельность
римских юристов и магистратов протекала в рамках публично-правовых
установлений, и в итоге публичное право составляло не только фон, но и основу,
на которой строилось и развивалось частное право. В наших же лекциях мы
намерены уделить основное внимание римскому частному праву, т.к. в научной
литературе по романистике принято считать, что по сравнению с публичным правом
частное право представляет собой более ценный массив римского права: оно более
развито и до тончайших деталей приспособлено к регулированию отношений,
возникающих из форм товаропроизводства и товарооборота, что очень актуально для
современной России, пытающейся вписаться в цивилизованную рыночную экономику.
Из этого вовсе не следует, что мы будем пренебрегать положениями публичного
права – мы будем к нему, так или иначе обращаться на протяжении всего курса.
Но, так как основные положения публичного права излагаются в курсе “История
государства и права”, а также во избежание дублирования материала, акцентируем
наше внимание на вопросах частного права.
В заключение
о периодизации. История Западной Римской империи насчитывает около 1200 лет.
Начальной датой принято считать год основания Рима – 753 год до н.э. Конечной
датой – 476 год, когда римская империя была завоевана германскими племенами,
или 565 год – дату смерти императора Юстиниана.
С достаточной
точностью трудно провести какую-либо одну периодизацию, ведь достоверно
известно только, когда было начало, и когда наступил конец, т.е. время
возникновения и время исчезновения римского рабовладельческого общества,
римского государства и римского права. И все же для удобства пользования и
лучшего усвоения можно рассмотреть приведенную ниже периодизацию истории
римского государства и римского права.
В истории
римского государства различают следующие периоды[3] (см. рис. 3): период
царей – VIII-VI вв. до н.э.,
период республики – V-I вв. до
н.э. (ранняя республика – V-III
вв. до н.э. и поздняя – II-I
века до н.э.); период империи – I-V
вв. н.э. (в свою очередь, империю подразделяют на принципат – I-III века н.э. и доминат – IV-середина
VI века н.э.). История государства древнего Рима имела
свою периодизацию, а история римского права - свою, не всегда совпадавшую с
периодизацией римского государства.
Историю
римского права принято делить на периоды[4] (см. рис. 4): древнего
римского права – jus civile (от возникновения римского государства до установления
магистратуры перегринского претора – 753-242 гг. до н.э.); классического, или
преторского римского права (от установления магистратуры перегринских преторов
до эдикта императора Каракаллы – от 242 года до н.э. до 212 года н.э.); период
постклассического права, или единого императорского римского права (от эдикта
Каракаллы до падения Западной римской империи или до смерти Юстиниана – от 212
до 476 или 565 года н.э.). Необходимо подчеркнуть, что указанные выше даты
весьма условны. В жизни римское право лишь постепенно переходило из одного
состояния в другое.
Источники римского
права.
Римский
историк Тит Ливий назвал законы XII таблиц "fons omnis publici privatique juris",
т.е. источником всего публичного и частного права. Слово "источник" в
этой фразе употреблено в смысле корня, из которого выросло могучее дерево римского
права. Термином "источник" Ливий хотел обозначить начало, от которого
идет развитие римского права.
Слово
"источник" имеет много значений. В нашем случае под ним понимается
способ или форма образования, т.е. возникновение норм права. Сюда относятся:
обычное право; закон (в республиканский период – постановления народного
собрания; в эпоху принципата – сенатусконсульты, или постановления сената,
которыми вуалировалась воля принцепса; в период абсолютной монархии –
императорские указы); эдикты магистратов; деятельность юристов (юриспруденция);
кодификация Юстиниана. Рассмотрим каждый из видов источников римского права
(см. рис. 5).
Обычное право. В Институтах Юстиниана производится различие
между правом писаным (jus scriptum) и неписаным (jus non scriptum). Писаное право – это закон и другие нормы, исходящие от органов
власти и зафиксированные ими в определенной редакции. Неписаное право – это
нормы, складывающиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в практике
правила поведения не получат признания и защиты от государственной власти, они
остаются простыми обычаями (так называемыми бытовыми); если же обычаи
признаются и защищаются государством, они становятся юридическими обычаями,
составляют обычное право, а иногда даже воспринимаются государственной властью,
придающей им форму закона.
Обычное право
представляет собой древнейшую форму образования римского права. Нормы обычного
права обозначаются в римском праве терминами: mores majorum (обычаи предков) и usus (обычная практика).
Итак, обычай
(mores majorum,
usus) – древнейший источник права – это правило
поведения, которое вырабатывалось путем многократного следования. Это традиция,
которая есть одновременно и норма. Обычное право – это обычаи
догосударственного периода, санкционированные и поддерживаемые принудительной
силой государственной власти, т.е. это юридическая норма, которая основана не
на прямом велении или предписании государственной власти, а на долговременном
ее применении, на частом повторении.
По мере
укрепления и расширения государства неписаное обычное право становится
неудовлетворительной формой ввиду неопределенности, медлительности образования
и вообще затруднительности регулировать в этой правовой форме возрастающий
оборот. Обычное право уступает место закону и другим источникам права.
Закон (lex) – это правило поведения, закрепленное на уровне государственной
власти. Из 800 дошедших до нас законов наиболее известны законы XII таблиц, принятые народным собранием в V
веке до н.э. (451- 450 гг. до н. э.). Законы были написаны на 12 досках и
выставлены на городской площади. От всякого вступающего в ряды граждан юноши
требовалось знание законов наизусть: без этого нельзя выполнять обязанности
гражданина, особенно судейские. Законы XII таблиц
явились основой цивильного права, источником всего римского права (частного и
публичного). По словам Цицерона, одна небольшая книжица законов XII таблиц воистину превосходит все библиотеки философов.
В
республиканский период законы проходили через народное собрание и назывались leges. Развитие жизни выдвигало этот источник права на первое
место. Необходимо, вместе с тем, подчеркнуть, что законов в республиканском
Риме издавалось не так уж много. Гораздо большее распространение получили
специфические римские источники права: эдикты судебных магистратов и деятельность
юристов (юриспруденция).
Кроме
упомянутых законов XII таблиц, важное значение для гражданского
права имели lex Poetelia (Петелиев закон), IV в. до
н.э., отменивший продажу в рабство и убийство должника, не уплатившего долга; lex Aquilia
(Аквилиев закон), примерно Ш век до н.э., об ответственности за уничтожение и
повреждение чужих вещей; lex Falcidia (Фальцидиев закон), I век до
н.э., об ограничении завещательных отказов и др.
В период
принципата народные собрания не соответствовали новому строю и потому должны
были, естественно, утратить значение. Но так как в это время (первые три века
н.э.) императорская власть еще была склонна прикрываться республиканскими
формами, создавалось впечатление, что законы издавались сенатом
(сенатусконсульты).
Окончательное
укрепление императорской власти привело к тому, что единоличное распоряжение
императора стало признаваться законом: "Что угодно императору, то имеет
силу закона", но сам император "законами не связан".
Постановления
сената (senatusconsulta). Сенат в ранней республике был
государственным органом, состоящим из виднейших патрициано-плебейских
магистратов, внесенных в список сенаторов. Своими решениями сенат утверждал,
принятые законы или не соглашался с ними, в период республики был доминирующим
органом, важнейшим фактором римского порядка.
В период
принципата решения сената стали источником права, так как они получили статус
общеобязательных: "Решения сената, что бы сенат ни решил и ни постановил,
имеют силу закона и не могут быть оспорены"[5].
На заседаниях
сената излагалось предложение принцепса или других магистратов. По предложению
проводились диспут или голосование. Senatusconsulta становились
общеобязательными для всего римского народа после провозглашения и передачи
записи постановления сената в государственную казну.
С ослаблением
положения сената и укреплением положения принцепса постановления сената больше
не выступали как источники права, а были лишь речами, с которыми принцепс
выступал перед сенатом на торжественном заседании сената и по которым не
проводилось голосования: они принимались обычно без каких-либо дискуссий.
Таким
образом, не имевший законодательной власти в период республики, с I века сенат занимает главенствующее место в правотворческом
процессе и становится основным источником права, поскольку теперь постановления
сената чаще всего являлись правовой формой предложений принцепса, содержащихся
в его речах или письменных представлениях. Принцепсы, стремительно шедшие к
единоличной диктатуре, еще нуждались в республиканских “одеждах”.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5 |