Курсовая работа: Гражданское общество: понятие, сущность и структура
Курсовая работа: Гражданское общество: понятие, сущность и структура
МОСКОВСКАЯ
ОТКРЫТАЯ СОЦИАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ
ЮРИДИЧЕСКИЙ
ФАКУЛЬТЕТ
Кафедра
теории и истории государства и права
КУРСОВАЯ
РАБОТА
Тема: ГРАЖДАНСКОЕ
ОБЩЕСТВО: ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА
Дата сдачи
Выполнила
студентка
_______________
I курса 2 группы
Дата защиты
Панова Анна
Владимировна
_______________
(№
зач.кн.________)
Оценка
Научный
руководитель:
Доминов
Михаил Васильевич,
кандидат
юридических наук.
МОСКВА 2009
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
1.1. Зарождение и развитие идеи гражданского общества
1.2. Анализ современных концепций гражданского общества
1.3. Признаки гражданского общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Гражданское общество в
настоящее время входит в число центральных тем отечественной юридической науки.
В последние годы ему посвящено немало исследований, хотя многие проблемы ждут
своего решения. Актуальность обращения к теме гражданского общество
определяется, на наш взгляд, следующими обстоятельствами.
В недавнем прошлом привычным
для нашей науки и политической практики был классовый подход к демократии, к
государству. В настоящее время преобладает взгляд на эти проблемы с точки
зрения общечеловеческих идеалов и ценностей. В общественном сознании все больше
утверждается мысль о том, что основанное на демократических принципах
гражданское общество может стать эффективным орудием урегулирования конфликтов,
возникающих в обществе, утверждения в нем законности и правопорядка, средством
защиты интересов и потребностей людей, их прав и свобод.
Кроме того, сегодня
меняется соотношение общества и государства, личности и государства. Все более
осознается служебная роль государства по отношению к человеку. Основанное на
праве государство из простого инструмента власти-насилия превращается в
правовое государство, которое оправдано тем, что оно создает право. В настоящее
время теория правового государства, пожалуй, является единственно возможным его
оправданием.
Таким образом,
гражданское общество является необходимым условием для обеспечения уважения
всех прав человека и основных свобод. В виду этого их изучение представляется
весьма актуальным.
Целью данной работы
является изучение понятия, сущности и структуры гражданского общества.
Выполнение поставленной
цели потребовало решения следующих основных задач: 1) проследить процесс зарождения
и развития идеи гражданского общества; 2) провести анализ современных концепций
гражданского общества; 3) выделить признаки гражданского общества.
1. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
1.1. Развитие идеи гражданского общества
Идея
правового государства неизменно связывается в специальной литературе с идеей
гражданского общества.
Понятие
гражданское общество появилось в XVII веке, сначала в трудах Т. Гоббса, Дж. Локка.
Затем оно получило свое развитие в XVIII веке в работах Ж.-Ж. Руссо, Ш.-Л. Монтескье, Д.
Вико и других ученых.
Они
отождествляют с гражданским обществом не всякое государство, а лишь такое,
которое вследствие того, что оно основано на общественном договоре, выражает
интересы граждан. Вместе с тем, они отмечали, что в действительности дело
обстоит далеко не так, что реальное государство чаще всего подавляет
гражданское обществе. Итак, понятие гражданского общества уже тогда включало в
себя такие важные элементы, как договор, учет и реализация интересов граждан[1].
Более
подробное изложение взглядов на гражданское общество встречается у Г. Гегеля.
Указывая на историческую обусловленность возникновения гражданского общества,
которое, как он отмечал, создано лишь в «современном мире», Г. Гегель писал об
особой важности «принципа субъективной (т.е. личной) свободы», который
сочетается с «системой всесторонней зависимости членов общества друг от друга»[2].
В качестве
основополагающих принципов, на которых функционирует общество, Гегель называет
личную свободу, частную собственность, «публичность», «всеобщую
осведомленность», свободно формирующееся общественное мнение, справедливые и
строго соблюдаемые законы.
Государство и
гражданское общество по Гегелю это не столько теснейшим образом связанные между
собой части единого целого, сколько две стороны одной медали, причем лицевой
стороной для него является скорее государство.
Особый подход
к проблеме гражданского общества прослеживается в марксизме. По мысли К.
Маркса, социальные структуры гражданского общества представляют собой формы, в
которых возникло буржуазное общество. Причем само гражданское общество имеет
преходящий характер, поскольку оно порождает пролетариат-могильщика буржуазного
общества, породившего гражданское общество. Уделяя главное внимание проблеме
влияния экономики на политику, Маркс упростил крайне сложную структуру
гегелевской модели гражданского общества. Для него гражданское общество
составляет форму, в которой осуществляется экономическое развитие.
У
основоположников марксизма речь шла о построении коммунистического общества без
государства. Они были убеждены в том, что в таком обществе исчезнет
порабощающее человека подчинение его разделению труда. Поэтому с точки зрения
применительно к будущему отношения между государством и гражданским обществом
теряли всякий смысл. Где нет государства, там нет правовых отношений и правовых
институтов, нет там, соответственно, и прав. В царстве свободы вы не вправе
поднять вопросы о свободах[3].
В современной
научной литературе существует довольно большой разброс мнений по данной
проблематике. Дискуссионным остается вопрос о происхождении, исторических
судьбах, сущностных чертах гражданского общества, его взаимоотношениях с
государством. Часть исследователей считает, что сама идея гражданского общества
как независимого от государства образования верна лишь на ранней стадии
развития либерального капитализма. В подтверждение этого тезиса приводится
довод, что в современных условиях границы между гражданским обществом и
государством практически стерлись, что государство, по сути дела вмешивается в
решение всех фундаментальных экономических и социальных проблем.
Существует
такое мнение, которое отождествляет гражданское общество с человеческим
обществом вообще. Несомненно, что общество возникло уже в глубокой древности и
развивалось вместе с государством. Но, как отмечает Л.С. Мамут, это не дает
основания смешивать категорию «общество», как человеческую общность вообще, с
категорией «гражданское общество», возникшей на определенном этапе развития
человеческого общества, прежде всего западной цивилизации[4]. Говорить о гражданском обществе
можно лишь с момента появления гражданина как самостоятельного, сознающего себя
таковым, индивидуального члена общества, наделенного определенным комплексом
прав и свобод, социально ответственного за свои действия.
1.2. Анализ современных концепций гражданского общества
Проблема определения
понятия «гражданское общество» является объектом обсуждения в политологии,
философии, социологии, юриспруденции, а также в рамках других наук.
Как отмечает К. Гаджиев,
понятие «гражданское общество» отражено в идеях «полиса» Аристотеля, «societas
civilis» Цицерона, где «гражданское общество» и государство представлялись как
тождественные и взаимосвязанные термины[5].
По мнению Алексаняна
А.С., теория «Общественного договора» Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш. Монтескье, Ж.Ж.
Руссо и других философов, «которые стремились к созданию гражданского
состояния, в своем историческом динамизме привела к созданию теории не только
гражданского общества, но и индустриального и постиндустриального обществ,
массового общества, теории традиционного и глобального общества, открытого и
закрытого, посткоммунистического и информационного обществ и т.д.»[6].
Многие исследователи,
анализируя сущность гражданского общества, вводят в употребление новые
концепции. Например, как отмечает А. Кочетков, в 80-90 годах прошлого столетия З.
Захарев, М. Кризан, Дз. Кии, Д. Плевник вводят понятие «социалистическое
гражданское общество», а Ф. Шмиттер ‑ «национальное и транснациональное
гражданское общество», А. Одинцова ‑ «абсолютное, относительное и
реальное гражданское общество», Е. Шацкий, А. Галкин и Ю. Красин ‑
«моральное гражданское общество», Г. Вайнштейн и О. Орлова ‑
«демократическое гражданское общество», В. Зотов ‑ «всеобщее правовое
гражданское общество»[7]
и т.д.
Следует отметить, что в
литературе имеет место много неопределенностей и разногласий не только об
определении понятия «гражданское общество», но и о его сущности. В частности,
не ясны те основные компоненты, посредством которых определяется понятие
«гражданское общество». Выделяются различные компоненты, которые, по мнению
того или иного исследователя, по содержанию наиболее характерны для
гражданского общества. Например, в одном политологическом словаре отмечается,
что сущность гражданского общества заключается в негосударственном и
неполитическом характере, а также в противоречивости и альтернативности
политическому государству[8].
В другом политологическом словаре понятие «гражданское общество» определяется
посредством понятий «демократия», «самоуправление» и «неполитическое отношение»[9].
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5 |